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隨機小語
經過大的試煉,始能有大的信心 ........
莫勒
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「 澎湖伯講道集(三) 」目錄
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1. 和為貴
2. 悔改不是什麼?(一)
3. 悔改不是什麼?(二)
4. 悔改不是什麼?(三)
5. 結婚教訓
6. 要不得的機會
7. 現今的機會
8. 莫須有的「機會」
9. 正與反的「好」機會
10. 作記號與作紀念
11. 根(一)
12. 根(二)
13. 臉皮可否健康?
14. 好丈夫與好妻子
15. 執事孫兒週歲感恩禮拜
16. 保羅談刺
17. 人與人(待人之道)
18. 湖邊教訓,湖中打魚(一)
19. 湖邊教訓,湖中打魚(二)
20. 向冷廟燒香
21. 外邦人(一)
22. 外邦人(二)
23. 克難忍成
24. 十字架下七言
25. 慎選長執(一)
26. 慎選長執(二)
27. 慎選長執(三)
28. 慎選長執(四)
29. 向非拉鐵非教會看齊
30. 合乎神用的器皿(一)
31. 合乎神用的器皿(二)
32. 合乎神用的器皿(三)
33. 論錢財
34. 信徒與習俗
35. 忍耐的益處(一)
36. 忍耐的益處(二)
37. 憐憫人的主— 耶穌
38. 屬靈戰爭
39. 黃完長老追思禮拜
40. 知足與幸福
41. 末了的話
42. 立志
43. 同情他人
2. 悔改不是什麼?(一)
澎湖伯講道集(三) =========== 為什麼台灣基督長老教會自來都稱信徒大會
(總會)
為和會呢?可能是和平會議的簡稱,抑或期待這個會議必須和氣的意思。
「和」
不僅是基督徒的需要,也是全人類的需要。世上大小戰爭都是因雙方不和而引起,所謂「和談」就是為避免戰爭而舉行。
「
和為貴
」
是
孔子
說的一句名言,贈送律師的匾額就常用這一詞句。「和」不但可貴,主 耶穌且說:**
「使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。」
**
(
【新約】馬太福音五章 9章
)
我們說教會是 神的家,那麼教會一家人就都是 神的兒女。倘若教會不和睦,是否稱為 神的兒女便有疑問了。 也有人說,教會更重要的是愛,愛是基督徒對外的見證,因為主說:
「
我賜給你們一條新令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我們的門徒了。」
(【新約】約翰福十三章 34~35)
事實上主
耶穌
雖然沒說:「你們要彼此和睦」,可是既然彼此相愛,自必彼此和睦
(和好)
。有那一個教會彼此分爭不和而能彼此相愛呢?彼此相愛的印證就是和睦,家庭如此,教會更是如此。 王秀英長老告訴我,忠孝路教會創設時,就有一個理想和抱負,要作一個模範教會。我以為模範教會不可或缺的要素就是教會和睦、充滿愛心。一個沒有愛心、彼此反目不和的教會,簡直就不像是教會呢。 基督教的「和」是奠定於 神人之和的根基上,如
【新約】
以弗所書二章 16節
所記:「
既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架,使兩下歸為一體,與神和好了。
」所以與 神不和好的不是基督徒,與弟兄
(人)
不和好的也不算是基督徒。
【新約】
馬太福音五章23~24節
主
耶穌
說:
「
所以你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後再來獻禮物。」
由此可知,教會不睦、彼此懷怨,其敬拜神都是徒然的。 何謂模範教會?是教堂雄偉、信徒眾多、奉獻可觀、經濟富裕、設備高雅、組織健全、牧師能幹、長執傑出、人才濟濟、水準高超嗎? 都不是。模範的教會必須是和睦的,是有愛心的。
保羅
勸
以弗所教會
的信徒,行事為人當與蒙名的恩相稱:「
凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所合而為一的心。
」
(【新約】以弗所書四章2~3節)
俗語說:「家和萬事興。」教會是 神的家、教會要興旺,更要重視「和」這個字。
【舊約】
討篇一三三章 1節
說:「
看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!」
反過來可以說:「看哪,弟兄不睦相爭,是何等的惡,可等的醜!
」
為什麼家醜不可外揚呢?就是因為臭不可聞也。 我年青時曾和朋友走路,遇見人挑著一擔大糞迎面而來。我那朋友掩鼻、吐唾沫,並搖頭連說:「臭!臭!臭!比死屍更臭!」惹得那農人生氣罵他道:「難道你是有進無出的嗎?」 我和他不一樣,我是若無其事地走過去才作一次深深的呼吸。我的朋友還以為我不怕臭氣,或者欣賞那種氣味 ...... ,要不然就是鼻孔有毛病。其實都不是,我只是暫時閉住呼吸而已,因為由物而出的臭氣是不會傳播很遠的。 可是家醜的惡臭卻能傳到很遠的地方,甚至遠至海外,而且令人無法不聽聞,實在相當可怕!所以我們的家庭或教會
(神的家)
萬不可有不和的醜聞。家庭的每一個人都應愛惜優美的家風和家聲。破壞傳統的好家風和家聲者都會被視為敗類,被詛咒為罪該萬死! 「和」不是姑息罪惡,更不是與不義妥協,正如孔子說:「君子和而不同。」基督徒
(尤其牧長)
在神的家 ----- 教會應和藹可親、和顏悅色、和諧合作、和衷共濟,教會各部門要如同合奏的樂器。古人相信和氣致詳
(和氣能享幸福)
,其實這也是神所應許的。 不過我們教會不可有所謂「和平攻勢」,如中共慣用以分化對方的團結,甚至作誘降的戰略。聖經記載的約押對押尼珥
(【舊約】撒母耳記下三章27節)
和猶大對主耶穌
(馬太福音廿六章49節)
的故技我們斷不可倣傚。 基督徒不但要勸人與人和好,更要勸人與神和好,如
【新約】
哥林多後書五章20節
說:「
所以我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好
。」因為基督徒與人和好
(真的和),
本是建立在與 神和好的基礎上的。
打字、整理、編輯 ----- 2008年4月 Cairu、
Phil
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