澎湖伯講道集

:::

隨機小語

經過大的試煉，始能有大的信心 ........莫勒

澎湖伯講道集（二）
=========

【新約】使徒行傳一章 8.節：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」這一節經文告訴我們四件事： 
 
 一、基督徒要**領受聖靈**； 
 二、得著聖靈才有能力； 
 三、這個能力是要為主作見證； 
 四、為主作見證的次序是由近而遠、由親而疏，首先耶路撒冷、猶太全地，其次撒瑪利亞（鄰居），最後直到地極（全世界）。 
 
 我們期望人人歸主，全世界都歸 主 耶穌，但必須先從耶路撒冷（發祥地）開始，亦即我們的教會或我們的家庭開始。現在繼續來思考為什麼要全家歸主的理由。 
 
 **第三、才有真正的快樂**

****一個信 耶穌的，他的信心必會表現於（影響及）他的生活，否則他的信心便有問題了。信仰然與生活有關，家裡的人（尤其夫婦）要是信仰不同，在生活上必然發生許多困擾和無謂的痛苦。 
 
 由於觀念的不同，對於喜慶喪葬方式的主張無法一致，彼此的摩擦和不愉快是難以避免的。下面試舉數例： 
 
 一、**小孩生病求醫的問題**。信主的父親說應看醫生並請牧師代禱，迷信的母親卻主張請巫婆收驚壓煞。 
 
 二、**對兒女的教育方針相左**。信主的母親強調子女應上教會主日學，學問至上主義的父親卻大為反對，說升學最要緊，其餘事情一概免了。並說如果太太不合作，將來孩子考不上台大要她負全部責任。為此不僅影響夫婦感情，也影響孩子的心理，真是太不值得了。 
 
 三、**逢年過節時一家人不知如何是好**。佛道教徒說非先祭拜不可，基督徒卻不以祭祀為重。彼此相持，無法妥協，家庭經常為此爭鬧不休。 
 
 四、**遇喜慶婚喪時應行何種禮典儀式，更感無所適從**。某甲主張行佛教式，某乙則堅持基督教式，某丙為緩和衝突，乃提出使用「混合儀式」。更可笑者是竟有人建議，此事該由家中諸人以無記名投票決定之。 
 
 大約三十年前，我在大甲教會佈道時，有一位熱心的老姊妹請我前往她家，為她讀國小的孫兒禱告，因為他病勢不輕，正發高燒。我一進大門，即知道這個家沒有全家歸主，因為廳堂上供著許多偶像，而且燒香點燭，又擺著一些祭品，有幾個男女在廳裡，也不跟我們打招呼，表情似乎很尷尬。 
 
 老姊妹就帶我們到了孩子的病房，並向我道歉解釋說，她的媳婦沒有信主，且十分迷信偶像，如今請了紅頭道士（神棍）到家裡來施法，她很生氣地說：「我媳婦明明知道，我這個孫子跟我到教會讀主日學，是屬 耶穌的，她竟敢和我作對！」 
 
 老姊妹又很難過地問我，如今他們在廳堂拜求偶像，我們在臥房禱告是否有效？主 耶穌會不會因看見家裡有偶像而不肯進來？ 
 
 這時我卻又聽見外面她的媳婦也生氣地向人訴苦，說她婆婆多管閒事，孩子是她生的，被婆婆引誘去教會，以致得罪神明（偶像）才患病。她已經花了不少錢請道士來作法醫治，婆婆卻叫教會牧師來，使神明不敢進門（他們相信鬼神懼怕 耶穌），不但她白費金錢，還不知孩子的病有無治癒的希望呢！ 
 
 一個家庭兩種宗教，類似此種困擾和笑話是無可避免的。只有全家都歸主，家庭以基督耶穌為中心，是非與價值判斷均以 神的話語 ..... 聖經為標準，才能同聲讚美、同心禱告、一起赴教會禮拜，並為教會服務，為救靈奉獻。這樣的家庭方有真正的快樂與幸福。 
 
 
 **第四、才有美好的見證**

****近來的傳教方法跟著時代進步，可謂日新月異了，花樣之多，規模之大，令人咋舌！有建造美麗堂皇聖殿者，有開辦大學和醫院者，有經營各種慈善事業者（二次大戰後並曾有救濟物資的大批發放），還有什麼醫療團、學生中心、協談中心，甚至藉著各種運動比賽、交誼而向人傳福音。 
 
 至於利用大眾傳播媒體如廣播、電視等以宣傳主道更不必說了。多少教會經常舉辦聖樂演唱、聖劇表演，有更別出心裁、出奇制勝，想出新得不能再新的名堂如「我找到了」運動，這一切無不是為了吸引更多的人來聽福音、信 耶穌。可惜其果效毋庸諱言的是微乎其微了。 
 
 有人因此諷刺說，以葛理翰博士佈道用掉十萬元，換不到一個真正的慕道友；送出百張福音單邀請不到一個人來教會，話雖尖刻了些，但不無事實的一面。 
 
 我不反對人們用巨款在傳音救靈的事上，可是我敢說，以上所舉這些耗資鉅萬的傳道方式，都不如真實重生得救的基督徒之生活見證來得實用而有效。再者，個人的見證不如全家的見證，一個家庭的見證也不如許多家庭（尤其所有基督徒家庭）的見證。 
 
 比方說，你信主熱心，在教會擔當聖職，但你的家人如不信主你怎能又怎敢向人傳福音呢？我自己就有過這種經驗，因為我是家庭中第一個信主的人，我雖做了傳道人，但在我全家歸主的目標未達到之前，我是不敢在故鄉瓦硐佈道的。 
 
 為什麼不能全家歸主呢？家人心硬不接受福音只是原因之一，其他還有更大更重要的原因，試為剖析一下，可知錯在基督徒本身：

一、不關心家人的靈魂問題，甚至連為此向 神禱告都沒有； 
 二、從未勸過家人聽道信主，原因是不關心和太客氣； 
 三、在家裡生活沒有好見證； 
 四、缺乏帶領家人信主的知識； 
 五、精神、態度都不夠積極。 
 
 
 .................... 
 
 
 
 
 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年5月 Cairu、Phil

:::

搜尋

進階搜尋

追思與紀念

● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老

● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老

行善建議

物資捐贈

隨機小語

MarkDown

搜尋

追思與紀念

行善建議