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公義的訊息
澎湖伯事略
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隨機小語
墮落罪中的是人，以罪自誇的是魔鬼，為罪憂傷的是基督徒，赦免罪的乃是神，棄絕神之真理的，就是棄絕真理的神，心中滿有神的人，倒空了自己；心中滿有自己的人，倒空了神。 ........
史布真
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「公義的信息」目錄
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21. 佯為不見與自食其言
1. 【網站小編】寫在前頭
2. 相愛與恨罪
3. 不敬畏耶和華
4. 代序
5. 愛心與公義
6. 「不敬畏耶和華」信息傳出以後
7. 為十字園說幾句話
8. 愚人牧師就十字園的史實對 大律師之直言
9. 有關十字園必須同時實行三原則理由
10. 今日的亞割事件
11. 十字園事件的十大不可解
12. 談「誤」
13. 箴言廿五章26節之研究（一）
14. 箴言廿五章26節之研究（二）
15. 箴言廿五章26節之研究（三）
16. 箴言廿六章4節與5節之研究（一）
17. 箴言廿六章4節與5節之研究（二）
18. 葡萄園事件（一）
19. 葡萄園事件（二）
20. 葡萄園事件（三）
21. 佯為不見與自食其言
22. 為 神有忌邪的心
23. 為道要勇敢
24. 慎防連累
25. 連累
26. 根
27. 責備（一）
28. 責備（二）
29. 壞人
30. 只知自己
31. 十字園墓地（並非誤會）
32. 週報剪碎
33-1 【附件區】附件一：陳柑菓長老證言
33-2 【附件區】附件二：陳柑菓長老證言（1978-1-30）
33-3 【附件區】附件三：長執聯合會議記錄
33-4 【附件區】附件四：台中市基督長老教會十字園管理程
33-5 【附件區】附件五：十字園奉獻的認捐單
33-6 【附件區】附件六：台中市基督長老教會墓地基金-現金收人及支出
33-7 【附件區】附件七：台中市基督長老教會十字園使用聲請書及切結書
33-8 【附件區】附件八：十字園管理改進建議案
33-9 【附件區】附件九：台中民族路基督長老教會長執會函
33-10 【附件區】附件十：台灣教會公報第一二五三號
33-11 【附件區】附件十一：基督長老教會台中市同工會議事錄
33-12 【附件區】附件十二：見證書
33-13 【附件區】附件十三：我個人對十字園問題之看法
33-14 【附件區】附件十四：台中市民族路基督長老教會函
33-15 【附件區】附件十五：捐贈證書
33-16 【附件區】附件十六：台中十字園墓地朱瓊微長老的聲明如下：
33-17 【附件區】附件十七：盧慶雲長老之同意書
33-18 【附件區】附件十八：第四十七屆台中中會第十七次中委會暨十字園見證人聯席會
33-19 公義的信息 目錄
34. 已盡言責，禱待悔改！
35. 編後記
23. 為道要勇敢
公義的信息 ===== <span style="color:#A9A9A9;"><font size="2">【舊約】</font></span><u>民數記</u>廿五章 1～13節告訴我們，有一個叫<u>非尼哈</u>的人為 神有忌邪的心。 從愛心和人情方面看來，<u>非尼哈</u>行動未免過於殘酷，如果徵詢民意，恐怕得不到民眾的贊同。可是由於他這一行動，卻使耶和華怒氣消除，瘟疫止息。不但救了成千成萬的*以色列人*免於瘟疫，且得 神的稱讚，賜以平安的約，為自己和子孫贏得永遠當祭司的職份。 *以色列人*蒙 神施恩，才免受<u>摩押王</u> <u>巴勒利</u>誘貪財的先知<u>巴蘭</u>加以咒詛，可是一項更大的咒詛，藉着<u>巴蘭</u>假先知的計謀<font color="#666666" size="2">（<u>民數記</u>卅一章16節）</font>，竟接踵而至。就是*以色列人*被引誘在<u>什亭</u>與<u>摩押</u>女子行起姦淫來，並一同給他們的 神獻祭，吃他們的祭物，跪拜他們的神<u>巴力毘珥</u>。 他們還未過<u>約但河</u>踏進應許之地，便已開始犯了可憎的罪 ------- 與異族通婚並敬偶像。這兩種大罪終必導致<u>以色列</u>淪亡而被擄到異地去！尤其嚴重的是連他們的領袖族長們也同樣犯罪！以致 神的怒氣，要等到這些犯罪的族長被懸掛起來<font color="#666666" size="2">（被處死）</font>才能消除。 不料正當<u>摩西</u>與<u>以色列</u>百姓悔罪認錯，還在會幕門前哭泣時，族長中竟有人帶着一個<u>米甸</u>異邦女子，明目張膽地直入<u>以色列</u>營地去了。 這個罪行如果予以容忍而不加懲罰的話，那麼百姓一定要遭受更大的災禍。由於耶和華大發怒氣，降下瘟疫之災，因此而死的人已多至二萬四千人，可見這罪何等嚴重！怎可再予容忍而不痛加懲罰呢？ 在這緊要關頭，祭司<u>亞倫</u>的孫子<u>非尼哈</u>義憤填膺，「<font color="#993300">為神有忌邪的心</font>」，為 神大發熱心。他看見這犯罪行為，不像別人視若無睹，佯為不知，漠不關心，緘口不言或敢怒不敢言，他卻<font color="#660000">「從會中起來，手拿着槍，跟隨那*以色列人*進亭子裡去，便將*以色列人*和那女人由腹中刺透。」</font> 很多人必會抗議，太聲喊著：「太殘忍！太殘忍了！」即使不大聲抗議，最低限度也必心懷不平，或在背後竊竊議論。我這樣想像是有理由的，十字園事件即是一個明顯的例子。 且不說我在購買十字園的捐獻上有份，並以牧師身份在講台上大聲疾呼鼓勵人奉獻，即使以一平信徒的立場，明知其事實<font color="#666666" size="2">（事實就是真理，因為真理者，事實也）</font>，也有義務為這事實件見證。 何況我是 神的僕人，不止一次在講壇上勸勉人為十字園奉獻時，曾加上許多說明，說將來有如何的好處<font color="#666666" size="2">（榮 神義人惠已）</font>，想必有不少人因聽信我的話而慷慨解囊，然而如今卻一切落了空。十字園被不法的教會侵吞為私產了，而且一切作法倒行逆施，只顧他們發財。面對此一情勢，我能緘口不言嗎？我當緘口不言嗎？ 我勸偷盜都交還贜物是殘忍嗎？<font color="#666666" size="2">（恐有不少人作如是想）</font>這眼巴巴地看那些為該園熱心奉獻的人死無葬身之地，而任憑那些未獻分文甚至不知該園設立目的為何的人壟斷操縱、猖狂跋扈，就是仁慈嗎？對不起！我可以不作長老教會的牧師或忠孝路教會的牧師，但 神不容許我墮落到此種地步。 今日世界各處 神的子民正遭受一項更嚴重的瘟疫，就是靈界淫亂所引起的大災。<u>巴蘭</u>本身雖然不在我們當中，可是他的靈正不斷地運行。撒但假裝光明的天使，很詭詐地引誘 神的子民離棄永生的真神，不信復活的救主。藉着合一的美名，而與世界妥協；藉口關心社會，而與社會同化。教會如同鹽失了味，還有什麼作用呢？ 今日正如昔時<u>非尼哈</u>時代一樣，很多人對這日漸蔓延的靈界溫疫漠不關心、視若無睹。有的認為是時代自然的趨勢；有的認為情形並不嚴重，無須杞人憂天；有的主張順受以漸求適應是最好辦法；有的則徒喚奈何，搖頭嘆息道：「要不是真的沒有 神，就是末日將至了吧！」 背道邪行日增，靈界瘟疫日漸蔓延，基督精兵豈可袖手旁觀？像<u>非尼哈</u>的人在 神的子民中應該不少，正當以 神忌邪為心，為祂大發熱心，起而作時代的勇士。 不是手執長槍，而是拿着聖靈寶劍，就是 神的道<font color="#666666" size="2">（</font><font color="#666666" size="2"><font color="#666666" size="2">【新約】</font><u>以弗所書</u>六章17節）</font>，穿起全副屬靈盔甲，像<u>非尼哈</u>一樣，為真道打那美好的仗，以保持信仰與教會在主面前聖潔堅貞。昔日<u>非尼哈</u>大受耶和華賜福，今日忠貞勇敢如<u>非尼哈</u>者也必同樣蒙恩。 我們當記住，當主耶穌基督再臨的時候，我們都要在權能的寶座前交賬，陳明我們如何過此一生。讓我們現在便興起，以行動為我們的 神大發熱心，愛祂所愛，恨祂所恨。絕不姑息以兩面討好，惹 神發怒。 <font color="#666666" size="2">.............. 公義的信息 作者：<u>呂春長</u>牧師 .............. 原文著作時間： 1984年 左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2014年 元月 Cairu、Phil</font>
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21. 佯為不見與自食其言
