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隨機小語
貪愛銀子的，不因得銀子知足；
貪愛豐富的，也不會因得利益知足 ........
傳道書五章10節
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「澎湖伯講道集（十六）」目錄
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32. 寶貝放在瓦器裡
1. 主復活，多作主工
2. 信徒與教會
3. 貴重的器皿
4. 餵養主羊
5. 短喻一束
6. 落難與出脫
7. 從創世記看人的死
8. 深道淺喻
9. 禱告須知
10. 主受難時誰蒙了福？
11. 訂婚禮拜
12. 談自由
13. 結婚感恩禮拜
14. 各盡其職
15. 專心傳福音（一）
16. 專心傳福音（二）
17. 談血氣
18. 我應該這樣禱告
19. 婦女的責任（一）
20. 婦女的責任（二）
21. 繼往開來
22. 處世知識
23. 嚴刑的商榷
24. 吟味古今
25. 進諫須知
26. 不看醫生的人
27. 拾來的教訓
28. 青年在教會中應負的責任
29. 蒼老與青春
30. 跟自己比
31. 愛人如己
32. 寶貝放在瓦器裡
33. 貧乏與逆境
34. 基督徒在世而不屬世
35. 人與人心
36. 主的回答
37. 先好額，後發財
38. 何等人？
39. 不知不覺
40. 罪與過
41. 林鴻祐君結婚勉勵詞
42. 耶穌何竟不如巴拉巴？
43. 是誰可憐？
44. 他人代行無效？
34. 基督徒在世而不屬世
澎湖伯講道集（十六） ========== 昔時賢文說：<font color="#660000">「**貧乏求謀事難成**，**百計徒然枉費心**。」</font>意思是貧窮者無論計劃做任何事都很困難成功，只是徒費精神而已。這種消極的話對貧乏者不但沒有鼓勵作用，反有澆冷水之嫌。不過其動機卻是出於同情，是有感而發。 所謂「貧乏求謀事難成，百計徒然枉費心。」古今社會確有這回事，但未必盡然，尤其對那些克勤克儉、肯吃苦中苦的國人而言。多少百手成家的人倒可證明<font color="#993300">「貧乏求謀事竟成，一心打鐵鐵成鍼」</font>呢！海外許多鉅富華僑，其祖先多是白手成的經濟勇士，就以<u>台灣</u>而論，由無而有、由小康而大富的人也不在少數。 所謂「貧乏者」多指他們沒有財富。殊不知沒有財物並不算可憐，沒有志氣<font color="#666666" size="-1">（向上心）</font>才是真正無可救藥呢。所以基督徒應該培養「「人窮志不窮」的精神。俗語說：<font color="#993300">「風水輪流轉。」</font>又說：<font color="#993300">「扁者會圓，圓者會扁。」</font>都是指貧富無常而言。 所以富者勿驕，貧者也勿餒。富人的資本第一是錢，第二也是錢；起事用錢，息事也要用錢。到了無錢時便作不出事了。而貧窮者，尤其敬畏 神的貧窮者卻有比金錢更好的資本。 那是什麼？就是對 神有信心，人有信用，自己有信德，且有一技之長，加上肯勤又能儉，他難道還會貧窮一代又一代嗎？所謂<font color="#993300">「富不過<font color="#666666" size="-1">（難以繼續）</font>三代。」</font>貧應該更不會過三代吧？ 基督徒不必過度相信「貧乏求謀事難成，百計徒然枉費心。」的話。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><font color="#660000">箴言十六章 8.節 </font>教訓我們：<font color="#993300">「多有財利行事不義，不如少有財利行事公義。」</font>又9.節說：<font color="#993300">「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」</font> 貧乏者如敬畏 神，他的謀事、計劃必有 神指引其腳步，那還會讓他難成、空費心呢？<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><font color="#000099">馬太福音十九章26節</font> 主 <u>耶穌</u>說：<font color="#ff0000">「在人這是不能的，在 神凡事都能。」</font><u>哈拿</u>則禱頌 神說：<font color="#660000">「素來飽足的反作傭人求食，飢餓的再不飢餓；不生育的生了七個兒子；多有兒女的反倒衰微。」</font><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（【舊約】撒母耳記上二章5.節）</font></span> 這些話都是表明 神的能力超過人想像，我們儘可放心倚靠祂。昔時賢文還有一句話：<font color="#660000">「**屋漏更遭連夜雨**，**行船又遇對頭風**。」</font>這話指出人生不幸的遭遇往往是接二連三的，也就是：<font color="#660000">「福無雙至，禍不單行。」</font>之意。 這事若發生在惡人身上，乃天理照彰，罪有應得，有人且會以「大快人心」來形容。然而連續的不幸事卻往往發生在義人<font color="#666666" size="-1">（好人）</font>身上或其家庭，如<font color="#660000"><font size="-1">【舊約】</font>約伯記一章13～19節</font>所記載： <font color="#660000">「有一天，<u>約伯</u>的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，有報信的來見<u>約伯</u>說，牛正耕地，驢在旁邊吃草；*示巴人* 忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。</font> <font color="#660000">他還說話的時候，又有人來說， 神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。</font> <font color="#660000">他還說話的時候，又有人來說，*迦勒底人* 分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。</font> <font color="#660000">他還說話的時候，又有人來說，你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒；不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」</font> <u>約伯</u>的災禍不僅接二連三，且是接三連四而來了。說來也夠慘，<u>約伯</u>竟然在一天之間家破人亡。然而撒但卻還不肯放過他，最後災難更臨到他自己的身上，使他從腳掌到頭頂都長毒瘡，這時他只好坐在爐灰之中，拿著瓦片刮身體了。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（參看【舊約】約伯記二章7.～8.節）</font></span> 在舊約總共三十九卷聖經中，<u>約伯記</u>是我相當喜愛的一卷。為什麼？因為它描寫義人受苦的事實與人生不可解的難題。古今都是一樣，義人遭遇類似<u>約伯</u>災禍的例子太多了。神的旨意高深莫測，那些只講平安、祝福、順利、發達的廉價道理<font color="#666666" size="-1">（只顧推銷因信而來的福祉）</font>與<u>約伯記</u>所啟示的真理相比，簡直太膚淺了。 我常將<u>約伯</u>不幸的慘況來與<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><font color="#660000">詩篇七十三篇1.～14節</font>作比較，而閉眼沈思許多人生問題，終於還是以<u> 保羅</u>的話：<font color="#0000ff">「神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。」</font><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（哥林多前書一章25節）</font></span>作為結論，<font color="#660000">因為 神自始至終的作為人是不能參透的</font>。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（參看【舊約】傳道書三章11節）</font></span> 「屋漏更遭連夜雨，行船又遇對頭風。」前一句是貧窮人的體驗，後一句是航海者的經歷，都是真實的。沒有這樣體驗和經歷的人要感謝神恩待與憐憫，並同情那些有此遭遇或正處在這種境況中的人，而向他們伸出援手 ------- 助他幾片屋瓦避雨，或為其在風浪中禱告。 「屋漏更遭連夜雨，行船又遇對頭風。」這兩項我都有過經驗。所以我常為在所住的房屋與出外的交通工具 --- 腳踏車、摩托車、汽車、火車、飛機<font color="#666666" size="-1">（除腳踏車外均非自己所有 ）</font>而滿心感恩不盡。 再者，我看見不少 神的兒女在窮苦患難中倒養成堅強的信心、體會 神的慈愛、多思想主的話，如在連夜雨的破屋中想起 主<u>耶穌</u>的話說：<font color="#ff0000">「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」</font><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（路加福音九章58節）</font></span> 遭逢逆境如航海船隻面對狂風巨浪時，就想起<font color="#000099"><font size="-1">【新約】</font>詩篇一Ｏ七篇23～30節</font> 所記載那在海上坐船、在大水中經理事務的人。這人正是預表苦難中的基督徒，所以 神的兒女在人生的苦海中雖遇對頭風亦不必懼怕，因為有主同舟也。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（參看 馬可福音四章35～41節）</font></span> ..................... <font color="#999999" size="-1"><font color="#333399">原文著作時間：約1990年3月之前 </font></font><font color="#666666" size="-1">---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年元月 Cairu、</font><font color="#666666" size="-1">Phil</font>
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