澎湖伯講道集

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隨機小語

祖父做牧師、父親當長老，都不如自己信仰（或信用）好。 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（十六）
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許鉗先生安息於今年（一九八六）九月九日，後天即一百天（十旬）了。王秀英長老安息於一九八二年十二月十七日，明天便滿四年。人在疾病、痛苦患難中時間在感覺上過得很慢，因此有「度日如年」這句話。 
 
 記得師母於十年前患癌症，開刀前後我每夜都覺得很長很長，而且夜長夢多、吉凶交織，其令人難受苦澀味道非親身經歷者所能想像也。 
 
 可是一個人死了，一年又一年、連十年、二十年也都在瞬息之間便過去了。俗語說：「死人好過日。」不錯，因為他們與世無干，正如【新約】啟示錄廿一章1.節 說：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了；海也不再有了（海乃象徵無情的隔絕、有腳行不得的意思）。」 
 
 4.節又說：「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」「死人好過日」也就是離開世界人便好過日的意思。這話是真的，因 約翰福音十六章 33節後半 主耶穌明言：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」 
 
 「勝」是一種可喜的結果。口說容易，其實真要在學業、事業尤其戰爭中得勝非常不簡單。求勝者必須具備得勝的條件，更要有致勝的充份準備，無論在學校的考試、在運動場的比賽、在事業經營上的爭競，甚至在婚姻方面的追求都不例外。 
 
 想娶美而賢的太太，自己必須聰明又英俊。聰明是文，英俊是武，欲成文武全才，應當苦心下工夫，付出一般人無法付出的代價。 
 若能吃得苦中苦，便不難做人上人了。 
 
 許先生與王長老在事業上輝煌的成功具有保羅在【新約】提摩太後書四章7.節 所提：「打過、跑盡、守住」的經歷，並非碰運氣、僥倖得來的。 
 
 前幾天執紙刊出一則捕烏魚的消息，說有一組船網得二萬尾（條），滿載烏魚歸，賣得總價五百多萬；另一組船隻撈得六尾（條）。為何相差這麼多呢？ 
 
 多數人會認為運氣不同，其實不盡在運氣，人（成員）、技術、工具、精神、默契.....才是主要因素。盛香堂的成功當然有不少原因，但最主要的除 神恩外即在於上中下人人都同心協力奮鬥所致。 
 
 最應該感謝的還是數十年間沒有發現過破壞事業敗類，這是 神恩佑，同時也是他們敬畏 神、得以蒙受 神的恩典和賜福。許先生雖然尚未領洗進教，可是在近幾年來，他和教會接觸有進步，常來參加主日禮拜，從他言談中也曾流露「感謝神」的明確態度。 
 
 王長老和許先生於三四年間相繼別世，對盛香堂的衝擊不可謂不大，對我們教會也是很大的損失。大家均非常惋惜。然而死生有命、富貴在天（神），我們不能不順服。不過，從他們家庭（兒女）和我們教會的責任都將加重了。 
 
 由於許先生在社會企業界、王長老在台灣基督教界都具有相當名氣，所以我出外領會時，常有人向我探詢，他們逝世後，對盛香堂的事業和我們教會有無影響？可知在人們心目中，他們對盛香堂和忠孝路教會的份量是何等的重。所以王長老和許先生走後，盛香堂和忠孝路教會便面臨考驗，是否後繼有人，眾人將由事實來評斷。 
 
 誰也不能否認古人由經驗累積的一句話：「創業維艱，守成不易。」事實確是如此（不過後者責任更重），難怪南部某教會一位青年告訴我，他父親成功成就，成為他的壓力和重擔。 
 
 他說：「我的父親從無成有、從有成富。倘若我反其道而行，從富（大富）降為有（小康）、從有為無（貧窮），豈不成為不肖孽子嗎？如此我不僅對不起上代的父祖，更對不起下代的子孫 ...... 因為我舅父說，這些財產就是往後三代都不事生產而坐享其成還是綽綽有餘，可是我怎願意做無出息的寄生蟲呢？ 
 
 所以我還是要盡力去發揮，只不過擔心萬一（指不可抗力）失敗了，不知將何以自處？」我聽了便笑著拍拍他的肩頭安慰他道：「你也不必過慮了！而且如孔子說，『天作孽，猶可為；自作孽，不可活。』即使有萬一之，只要你不是自作孽就好了。 
 
 事實上富貴人家的子孫失敗在不可抗力（天作孽）的事例並不多，而多的是由於遠離神、放縱情慾、貪圖享受、不傚法先人為人做事好榜樣所導致。一個在情知情理、在義知義理、在法知法理、對天（神）知天理的人絕少失敗，倘若這的人遭遇失敗，必有 神特別的旨意，要藉它啟示另一項真理」。 
 
 不說競爭激烈的一般事業（生意）要全神貫注、胼手胝足以赴，否則失算落伍被淘汰，就連享有盛名的醫生如敢沈迷酒色賭博，他的醫院也會關門大吉呢！ 
 
 我常注意到一些寺廟，雖然規模小，仍然朝夕有人燒香點火，不敢疏忽。這事對我啟示很大，因此我雖年老事事不如人，還是每天要以五六小時讀書、寫作、靈修、思考，以免被時代遠遠拋在後面。 
 
 近日報載，中美專家地查勘澎湖跨海大橋，發現嚴重腐蝕、鹹性環境變成酸性環境、鋼筋脹大撐破外層水泥。為什麼中美專家有此一舉呢？是因為不久前台北中興大橋斷塌，引起其他重要橋樑的安全顧慮而作未雨綢繆之計。 
 
 美國舊金山著名金門大橋每天都必有一組人在為它上油漆，他們由橋的這一頭漆到橋的那一頭正好一年的時間。他們這作不是因為無聊，也不是有錢無處花，而是橋樑安全所必需。 
 
 正如我們禮拜了又禮拜、不時做禮拜，也像我不時提出十字園話題。我雖不是教會專家，但身為 神僕人（管家），總不能眼睜睜看教會腐蝕而默不作聲。 
 
 盛香堂不可像澎湖的跨海大橋，以為可一勞永逸。卻要像美國金門大橋。不斷上漆保養、保新、保全，以確保人車交通之便，並維歷史性世界名橋（觀光客絕不錯過之勝景）之美譽。 
 
 金門大橋使用何種油漆我們不得而知，不過我們是知道，用來永保盛香堂不墜的油漆則非陸督牌正字標誌的「信、望、愛」不可。【新約】哥林多前書十三章13節 說：「如今常存的有信、有望、有愛，這三樣其中最大的是愛。」愛的範圍非常廣闊，包括愛上帝、愛教會、愛家庭、愛事業、愛社會（眾人） ..... 等等。 
 
 世界上除 主耶穌以外沒有一個人是完全的，許先生和王長老也不能例外。就是被稱為選民信心之祖的亞伯拉罕、以撒、雅各也同樣有優點和缺點。亞伯拉罕優點是順服的信心，以撒的優點是和平忍讓，雅各的優點是堅毅的奮鬥，而有人說，約瑟乃集亞伯拉罕、以撒、雅各三代的優點於一身，真太難得了。 
 
 不過依我之見，與其望得先人的好遺傳，不如自己在基督裡靠著聖靈把劣性的遺傳克服，成為一個新造的人。（參看哥林多後書五章17節） 
 
 不久前我在台北某教會遇到一位頗有成就的中年企業家，他告訴我他的太太雖然不甚漂亮，但他還是愛她而無二心。他說明他重視夫婦之間的忠貞，理由有三：一、我是基督徒，應有好見證；二、我有兒女，應有好榜樣；三、我父親有三個太太，我決不傚法。 
 
 最後他告訴我，他無傳道的恩賜，也不當教會的長老、執事，可是他想用正當的方法賺錢、奉獻、在社會上堂堂正正的做人、並以美滿的家庭生活表現他是基督徒，如此是否可以算為榮耀神呢？我的答覆是肯定的（參看 馬太福音五章16節）。 
 
 願主施恩賜福於許先生和王長老的子孫後裔，讓你們能把先人優的精神當作上好的遺產，而繼承並發揚光大之。 
 
 最後我以 箴言十八章 12節 與大家共勉：「敗壞之先，人心驕傲；尊榮之前，必有謙卑。」 
 
 最近我看到公路上有雙層豪華遊覽車，心裡為它頗感不安，因為第一台灣的道路有問題，第二台灣的司機也有問題，恐怕不適合於此型車輛的行駛。不久果然出事，昨天報紙有此報導：「高高在上不逍遙，重心不穩出紕漏。雙層野雞遊覽車急轉翻覆，頭重腳輕釀大禍，三死七傷。」這事足以為我們尤其年青人處世為人的鑑戒。頭大不如腳穩，講效率不如求品質，切記切記。 
 
 一九八六、十二、十八 
 
 
 
 
 
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 原文著作時間：1986年12月18日 . ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年12月 Cairu、Phil

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