澎湖伯講道集

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隨機小語

經過大的試煉，始能有大的信心 ........莫勒

澎湖伯講道集（二）
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【舊約】申命記卅二章39節 神說：「我損傷，我也醫治。」我們曾為李牧師所受的損傷難過，我們也該為他蒙醫治而歡喜。我們這樣做，沒有什麼不對與矛盾，因為【新約】羅馬書十二章15節明明教訓我們：「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。」 
 
 我雖然沒有遇喪偶的經驗，可是我卻深知一個牧師沒有師母的不便與痛苦。三年前我的師母患乳癌開刀，據醫生說，發現得太晚，所以治癒的希望不大。那時我非常憂慮、懼怕，真是心如亂麻。因我知道，師母去後我將形同一個半身不遂的人，前途黯淡無光了。 
 
 幸虧 神憐憫我，所懼怕的事沒有臨到我身上，因此我格外感謝 神的恩典。就憑那一次的經驗，所以李牧師的遭遇我也就能體會一半以上，而寄與莫大的同情。古人稱再婚為「續絃」是頗有意思的。一具名貴的琴斷了絃線，再接上一段新弦使用，這是自然不過的事。 
 
 前些日子，有人來舍下請我幫忙解釋一份公文的意思，我一時找不到眼鏡，只見紙上密密麻麻的，根本不知寫的是什麼。可是等到眼鏡一戴上，我便看得一清二楚了。 
 
 由此可知，老眼並非完全沒有用，它只需一副適度的眼鏡就可重新發揮其功能。所以從沒有人主張老人不得使用眼鏡，更不敢說老人已經看盡世上各種東西，再配眼鏡來看物、讀書是過份及可恥的事。 
 
 神賜給人智慧，對受損的東西能再修補而繼續使用，如【新約】馬太福音四章21節記載：「從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各，和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網， 耶穌就招呼他們。」補破網是為打魚，李牧師為了再出海魚，只好先修補他的漁網，他這種為主做老漁夫的精神確實可嘉。 
 
 所以今天的聚會與其稱為「結婚典禮」，不如說是「感恩禮拜」。因我有許多為牧兄李牧師而感謝的理由：

一、他順服 神，像亞伯拉罕從死人（撒拉）面前起來（參看創世紀廿三章4.節）； 
 二、他有老當益壯的身體與鞠躬盡瘁的精神； 
 三、神給他預備（耶和華以勒）， 神的安排何等奇妙； 
 四、雙方兒女都能善體親心。 
 
 我教會有一位青年執事，見他年已古稀的母親走路動輒跌倒受傷，就問她道：「媽媽，你為什麼這樣呢？」言下之意似乎責怪母親走路不小心。他母親回答道：「等你老了便會知道！這話是真的，有很多事情非自己身歷其境是無法領悟的。 
 
 許多青、壯年人（尤其是當事人的兒女媳婦）認為老人沒有再婚的必要，甚至視老人之再婚為缺德。這是因為他們只知其一，不知其二，對人性的瞭解失之膚淺之故。套用 主 耶穌說的：「人活著，不是單靠食物……」（馬太福音四章4.節）我們可以說：「人結婚，不是單為性生活。」尤其是在老人。 
 
 也有人說，老人既有眾多孝順的女媳婦，又有可愛的第三甚至第四代繞膝承歡，大可以含飴弄孫，安享餘年，何必一定要再婚呢？他們不知異性相親所得之樂趣及慰藉，絕非同性或兒孫所能代替。 
 
 而且兒孫之照顧畢竟有其限度，還是老伴較能填補空虛寂寞之心靈也。所以我們既不宜強迫老人再婚，也不應禁止老人再婚，一切聽其自然，讓 神為之帶領安排最好。 
 
 再者，所謂老、少的定義也沒有絕對的分界。事實證明，世上多的是返老還童的長者，而未老先衰的少年亦比比皆是，年齡豈能代表人的生理和心理狀況乎？ 
 
 你們兩家兒女深明事理，能顧及孝親的實際，為親長作這樣美好的安排，必蒙 神的賜福、人的稱讚和老人家（你們的父、母）的祝福。 
 
 不過，我要你們兩家兒女知道幾件事： 
 一、老人家仍然是愛你們的，不會因再婚而改變； 
 二、你們仍然需要他們的愛； 
 三、他們當然也需要你們的愛和照顧； 
 四、他們的結合不僅為自己，也是為你們； 
 五、他們這樣做，更是為主的教會（因老會需要牧師和師母，缺一則工作上諸多不便）； 
 
 還有兩點要你們大家都瞭解的，第一是你們再婚的事，對在天先人並沒有什麼虧欠，因為 主 耶穌說過：「當復活的時候，人也不嫁也不娶，乃像天上的使者一樣。」（馬太福音廿二章30節）；第二、再婚非重婚，不觸犯誡命，是 神所許可的，因為 神並不禁止人再婚（參看哥林多前書七章8、39節）。 
 
 最後，我盼望李牧師夫婦日後在為主作工時，最好把自己的年齡和老伴的年齡忘記掉，如孔子說的：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。」以及張群先生說的：「人生從七十開始。」一樣的精神。 
 
 基督徒，尤其傳道人的生活要積極進取，視晚景一刻如千金之寶貴，甚至古時 耶和華聽約書亞禱告叫日月停止的神蹟也有可能再現呢！（參看【舊約】約書亞記十章12～14節）。 
 
 舊約時代迦勒那種不服老的精神足為我們的榜樣，他說得好：「看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」（約書亞記十四章10～11節）。 
 
 【舊約】耶利米書四十八章10節：「懶惰為 耶和華行事的，必受咒詛，禁止刀劍不經血的，必受咒詛。」如今李牧師夫婦在慇勤為 主行事（牧養羊群），必受祝福；寶刀（劍）未老為主殺敵（搶救靈魂），必受祝福！ 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年4月 Cairu、Phil

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