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澎湖伯事略
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隨機小語
墮落罪中的是人,以罪自誇的是魔鬼,為罪憂傷的是基督徒,赦免罪的乃是神,棄絕神之真理的,就是棄絕真理的神,心中滿有神的人,倒空了自己;心中滿有自己的人,倒空了神。 ........
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「澎湖伯講道集(十六)」目錄
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4. 餵養主羊
1. 主復活,多作主工
2. 信徒與教會
3. 貴重的器皿
4. 餵養主羊
5. 短喻一束
6. 落難與出脫
7. 從創世記看人的死
8. 深道淺喻
9. 禱告須知
10. 主受難時誰蒙了福?
11. 訂婚禮拜
12. 談自由
13. 結婚感恩禮拜
14. 各盡其職
15. 專心傳福音(一)
16. 專心傳福音(二)
17. 談血氣
18. 我應該這樣禱告
19. 婦女的責任(一)
20. 婦女的責任(二)
21. 繼往開來
22. 處世知識
23. 嚴刑的商榷
24. 吟味古今
25. 進諫須知
26. 不看醫生的人
27. 拾來的教訓
28. 青年在教會中應負的責任
29. 蒼老與青春
30. 跟自己比
31. 愛人如己
32. 寶貝放在瓦器裡
33. 貧乏與逆境
34. 基督徒在世而不屬世
35. 人與人心
36. 主的回答
37. 先好額,後發財
38. 何等人?
39. 不知不覺
40. 罪與過
41. 林鴻祐君結婚勉勵詞
42. 耶穌何竟不如巴拉巴?
43. 是誰可憐?
44. 他人代行無效?
6. 落難與出脫
澎湖伯講道集(十六) ========== **一、
都是罪人
** 說「人都是亞當的後裔
(或子孫)
有兩個意思: (一)同一本源
(
【新約】
使徒行傳十七章26節)
; (二)都是罪人,如
【新約】
羅馬書五章12節
首句:
「這就是如罪是從一人
(指亞當)
入了世界。」
又同19節首句:
「因一人
(指亞當)
的悖逆,眾人為罪人。」
獅子、老虎不必等到吃了人才叫它們為惡獸,因為它們生來就有兇性子了。同理,人也不必等到犯了罪行才稱他為罪人,因他生來就有罪性了。
(【舊約】詩篇五十一篇5.節)
**二、
專心信靠
**
郵件貼上郵票,投進郵筒送到郵局,經郵局蓋上郵戳,就會按扯投遞往世界各地,誰也不能把它截下奪走。我們基督徒接受 神的印記,比郵局的郵戳穩妥何止千萬倍?可惜不少基督徒信託 神的程度還不如信任郵局呢! 我們應該以保羅為榜樣,如
【新約】
提摩太後書一章12節
他說:
「為這緣故,我也受這些苦難;然而我不以為恥;因為我知道我所信的是誰,也深信祂能保全我所交付祂的,直到那日。」
**
三、
熱多冷少
** 教會像鐵,冷縮熱脹。越冷人越少,越熱人越多。有人說,韓國教會是熱的
(成千上萬人做禮拜)
,日本教會是冷的
(上百人做禮拜教會少而又少)
,台灣教會則不冷不熱,像
【新約】
啟示錄
所載的一個教會,相信人人都說得出它的名字
(其知名度非常高)
。 請聽 主對它說些什麼:
「我知道你行為,你也不冷、也不熱;我巴不得你或冷或。你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。」
(【新約】啟示錄三章15~16節)
然後又勸戒道:
「所以你們要發熱心,也要悔改。」
(同19節末句)
保羅
也勸戒我們:
「慇勤不可懶惰;要心裡火熱;常常服事主。」
(【新約】羅馬書十二章11節)
為什麼會不熱呢?因為靈肉無法兼顧,只好專為肉體、為世界發熱去了,就像
【新約】
路加福音十六章19節
,所記載那個大財主,在世時只熱衷於肉體天天奢華宴樂,後來他在陰間火焰中受不了肉體的熱
(燒的痛苦)
才回頭要為心靈加熱
(呼叫其祖
亞伯拉罕
)
為時已晚矣!
**四、
不要把教會當做雨傘
**
我曾以信
耶穌
如同人出門帶雨傘為喻:一把雨傘在手,免受雨淋日曬;又可當手杖使用,撥開可疑的擋路物;還可當武器護身,狂犬不敢輕易逼近。 不過從另一方面而言,信徒卻不可把教當做雨傘,意即不可利用教會濟一時之急,然後使過河拆橋。下雨時愛不釋手
(片刻不離)
,不下雨時便甩在牆角,不再理會,如報載,日本地下鐵每年撿到旅客遺留的傘達數十萬把之多。 據隨車服務人員稱,下雨轉晴之際旅客最易忘了把雨傘帶回去。人們對 神的態度何嘗不是如此呢?聖經記載, 主
耶穌
曾治癒十個大痲瘋病人,而回來致謝的只有一個,難怪 主
耶穌
有感而問:
「潔淨了不是十個人麼?那九個在那裡呢?除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神麼?」
(路加福音十七章17~18節)
**五、不要把教會當作醫院。**
耶穌
是靈、魂、體的全科醫生,教會就像醫院,心靈有病的人來教會都得醫治。然則為何說不要把教會當作醫院呢? 理由有二: 一,信徒不可在平安無恙的時就不來教會; 二,信徒不可像病人。 如果全教會都是病人,教會必死氣沈沈,一點希望也沒有。 所以說教會像醫院,不若說教會像醫學院或護理學校,為培養、訓練醫護人員的地方,我們基督徒個個都成為大醫生耶穌的助手。說教會像醫院只是指它可醫治人的各種心症,這是它許多功用之一而已。所以不能說:「我平安沒有病,我就不必去教會。」教會不但像醫學院、護理學校,它更像基督軍營、天國精兵的訓練中心。 如果要把教會看做醫院,它應該做為一所產科學院,日日順利給人接生,如
使徒行傳二章47節末句
說:
「主將得救的人天天加給他們。」
得救的人即指那些重生的人。
**六、
要把教會看做飲食店
**
飲食店可止渴療飢,叫人獲得飽足。身體需要飲食,靈性方面亦然。逃難時經過無人煙的地方,飢餓難忍之際,金條不如蘿蔔乾,因為金條無法止飢。神的道理就如同糧食一樣,如
【舊約】
阿摩司書八章11節
記載:
「主耶和華說,日子將到,我必命飢荒降在地上;人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。」
約翰福音六章35節
主
耶穌
更說:
「我就是生命的糧;到我這裡來的必定不餓;信我的永遠不渴。」
教會就是供應靈糧、靈水的飲食店,我們不但自己要吃要喝,也要協助主分給人吃喝,如
路加福音九章 6.節
記載:
「耶穌拿著這五個餅兩條魚,望著天祝福,擘開遞給門徒擺在眾人面前。」
所以我們就像飲食店的服務生一樣。 .....................
原文著作時間:約1988年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年12月 Cairu、
Phil
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