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澎湖伯事略
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凡不先悔改的人,決不會真相信基督,而且那真正「得救」的人,也不能說從此不再悔改了,乃是一天一天更認識 神,悔改的心也就更加深切。 ........
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「澎湖伯講道集(二)」目錄
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16. 新年談「感」
1. 神的恩典與我同在
2. 第一夫人
3. 人生與機會
4. 血漏女蒙恩
5. 談「美」
6. 第一個女宣
7. 可貴的友情(一)
8. 可貴的友情(二)
9. 十安
10. 開工禮拜
11. 音樂會短講
12. 最小的
13. 最老的
14. 最好的
15. 梁萬發委員的死
16. 新年談「感」
17. 在糖瓶中的螞蟻
18. 太空時代的太空人
19. 以什麼感恩
20. 訂婚講道
21. 為人之道
22. 不要怕!
23. 談「修」(一)
24. 談「修」(二)
25. 邱醫生金婚
26. 續絃感恩禮拜
27. 洗禮與聖餐
28. 如何孝親
29. 模範家庭
30. 談「祖」
31. 全家歸主(一)
32. 全家歸主(二)
33. 全家歸主(三)
34. 全家歸主(四)
35. 復活的確據
36. 今生
37. 苦難與人生(一)
38. 苦難與人生(二)
39. 彼此(一)
40. 彼此(二)
41. 東方的博士(兒童講道)
18. 太空時代的太空人
澎湖伯講道集(二) ========= 語云:
「貪婪則極富猶貧,知足則極貧亦富。」
多少富翁富婆心裡不平安,即由於不知足。不知足的心比生活上的缺乏更痛苦。所以有人說,神用不知足來刑罰那些富足的人。 有一幅圖畫,畫著一位老人把一支水瓢丟到水裡去,而捋鬚大笑,狀至得意。原來這老人是一位通達的哲人,他不但將爵祿、貨利棄如敝屣,連田產、房屋等身外物也一概丟掉了。 最後僅剩一水瓢隨身帶著,以便跋涉路途時舀水解渴。可是他偶然看見一個牧童俯身清流,雙手掬水而飲,才恍然領悟自己不夠豁達,既有雙手,何用水瓢呢?因此把水瓢隨手丟了,並且慶幸從此了無牽掛、得大解脫,所以開心大笑。 這位老人的想法和常人迥然不同,常人總是多多益善的。然而,物質佔有之數量,跟人生真正的福樂並無直接及對等的關係。老實說,我自己也曾發出與此老人不同意義的笑。我是笑自己俗氣未脫,尚有倚靠無定錢財的心理。遇到此種情形我就閉目禱告,求主憐憫! 回憶我廿八歲神學院畢業,奉派傳道於
大社教會
。二年間自己炊飯洗衣,每餐都是一飯一菜。菜餚中常有特異之氣味;因為教會的舊碗櫥已成為蟑螂的餐館。我吃剩的它們吃,它們吃剩的我吃,已是不成文的規定了。 雖然有時我狠下心,請主日學的學生們幫忙清剿它們,獲得輝煌的成果。可是不到三五天工夫它們又捲土重來,令人莫奈它何。終於我想開了,乾脆彼此相安無事的好。 而我也沒有因吃它們的口水或排泄物而生過病,這些刁鑽的小蟲也許會引用聖詩的二句
「以及至小的蟲"蟲道"
(昆蟲)
,不出上帝的心以外。」
來感謝神的眷顧,它們也可能朝笑我:
「你越迫害我們,我們越繁殖得多。」
碗櫥中除蟑螂外,尚有壁虎常被發現在鹽罐之內。據一位姊妹說,壁虎喜歡作鹽浴。我也不知其所以然。 其中一件最富教育性的事,就是螞蟻跑到玻璃瓶中去吃糖。它們在白糖堆中就如同人在沙漠裡一般渺小。當我發現它們時,它們已陷身於甘甜的重圍中了。 它們那裡是在享受糖,簡直被糖所困,無去突圍。它們爬來爬去,狀至焦急。如果有人能看清它們的臉,當可看到它們滿頭大汗,且充滿恐懼之神態。那時我若一搖玻璃或翻轉它,它們一定活埋在糖中了。 它們為何這樣可憐呢?乃因它們貪吃才跑進來的。起初瓶外的螞蟻看到瓶內的螞蟻,一定垂涎三尺,大聲請問進去的門路。但彼此隔著玻璃,聽不到聲音,外面的一定說它們只顧低頭大嚼,而違反祖先「有福同享、有美味報告通知」的傳統。那裡知道裡面的正有苦說不出呢? 外面的得不到回答,除了氣憤它們自私自利外,只好自己找門進去了。等到它們如願以償,飽餐一頓之後,想要回頭時己經來不及。不僅失去自由,連生命也危在旦夕了。它們本來吃糖,現在反要被糖吞沒了。 基督教不是勸善、不是教人處世,乃是論永世的生命問題。自由
(心靈的平安)
與生命比食物
(物質享受 )
更重要。人雖有如山一般的財富,若失去心靈的自由與生命,便如陷身糖罐中的螞蟻了。糖罐成為螞蟻的葬身之地,財富成為貪心者的致命傷。 人之肉身需要畢竟有限,胃腸消化食物並不像江河流水的快速。人若只求溫飽並非難事。只要罪的問題得到解決,個人肯盡本分,彼此有愛,我們可以確信 主
耶穌
的應許說:
「不要憂慮說,吃什麼,穿什麼。這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義。這些東西都要加給你們了。不要為明天憂慮。因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了。」
(
馬太福音
六章31~34節)
不少人以財富為世上最具價值之物。其實
「良田萬頃,日食一升;大廈千間,夜眠八尺。」
我不相信一個有萬貫家財的人就是世上最快樂的人,正如我看在糖罐中的螞蟻並不幸福一樣。有時我看到幾隻螞蟻在地上搬運一塊並不好吃的魚骨頭,大家合力搬回窩去,令旁觀都都能體會出它們的快樂。我認為它們比糖罐中的幸福多了。 經驗使我得到一個啟示,明白比較的功用。困難是什麼?是跟容易比較才顯出來的;貧窮是跟富足比較才知的;甜味是跟苦澀比較出來的;沒有病不知健康的好處;沒失去自由,不知自由的可貴。 螞蟻落在糖罐中,上下左右都是榶。至此才知,偶而吃一點糖是享受,一旦被糖圍困,甜味對它直是刑罰了。這時它一定想要苦味來調劑一下。 想到這裡,就可明白,有春、夏、秋、冬,才有四季不同的美妙景色;有酸、鹹、苦辣、甜,才有五味調配可口之食物;人生有貧、富、貴、賤、順、逆,才能產生人生哲學,人生才有深度。若沒有世上相對,我們怎曉得渴望追求 神國的絕對呢? 末了,我引
保羅
的話作為本篇的總結:
「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」
(
羅馬書
八章28節)
....................
原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年3月 Cairu、
Phil
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