澎湖伯講道集

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隨機小語

古人因無知而痛苦，現代人則因一知半解而痛苦 ........

澎湖伯講道集（十四）
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【新約】馬太福音六章 3.～4.節：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的；要叫你施捨的事行在暗中，你父（上帝）在中察看，必然報答你。」這些話是 耶穌對那些行善惟求人知或行善恐人不知的法利賽人說的。 
 
 但我們卻不可據此而斷定，凡行善被人知道便絕對得不到 神的悅納。其實行善讓人知道，甚至像稅吏長撒該當眾宣佈要將所有一半給窮人。（路加福音十九章8.節） 
 
 耶穌不但不了責備，反倒讚賞他，且給他祝福呢，一如路加福音十九章 9.節之記載：「耶穌說，今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。」 
 
 【新約】使徒行傳四章 36～37節 記載：「有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（翻出來就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價錢拿來，放在使徒的腳前。」 
 
 巴拿巴這樣作，使徒並不說：「你的做法不對！為什麼把錢拿來放在我們腳前，不遵照主耶穌的教訓 ----- 左手所作的不叫右手知道呢？ 
 你的奉獻不讓父在暗中察看，便不能得到祂的報答，你的奉獻落空了！」 
 
 我們讀聖經不可斷章取義，要分辨經文裡**各有其背景**與**不同的對象**，例如在【新約】路加福音十八章 18節 所記那個求永生的官員（財主）自稱一切的律法他都遵守了，耶穌為要證實他並沒有要真心追求永生，乃以話試他，叫他去變賣一切所有分給窮人，且要來跟從祂。 
 
 耶穌說這話的目的很明顯是要拆穿這個財主的偽善，並不是說每個追求永生的人，都非要變賣一切分給窮人和獻身跟從耶穌不可，因為耶穌對別人都不曾講過這樣的話。 
 
 根據聖經的精神，捐獻的方法並不重要，捐獻者的存心才是重要的。我們不能說，用這種方法捐獻 神就悅納，用那種方法捐獻 神就不悅納。明獻與暗獻的好壞也不能一概而論： 
 
 明獻之人有的是存心鼓勵人同心愛主，有的卻為炫耀、沽名或別有用心；暗獻之人有是要隱藏自己榮耀神，有卻以此自誇「唯我遵照主吩咐 ...... 不叫左手知道右手所做」或利用來逃獻，甚至還要盜名（暗示那捐獻鉅款的「無名氏」便是他）！ 
 
 一般而言，暗獻（捐獻於暗中）的人可分為下列幾種情形：

一、甘心行善愛主不欲人知，確信 神在暗中察看接納，心願已足。也不一定要得到什報賞（酬報）； 
 二、因家裡有人信心軟弱，可能會反對； 
 三、捐獻之金額太小，不好意思等等。 
 
 不過奉獻無論明暗，總要出自信心和愛心，至於人們知道不知道並不重要。我們確信神在暗中不但察看捐獻的數目，更要察看捐獻的動機（存心）。 
 
 如【新約】路加福音廿一章2.～4.節 記載一個窮寡婦捐獻兩個小錢，她不是明獻，也不是暗獻，她的捐獻是自然的。她只是盡其所能、獻其所有，別人的眼光如何，她完全不在乎。 
 
 人總有軟弱，捐少怕人知，捐多怕人不知。所以捐少者便畏畏縮縮、遮遮掩掩，捐多者則洋洋自得，百談不厭。而此窮寡婦既不怕人知，更不怕人不知，她心裡坦然自在，足令周圍眾人汗顏。 
 
 再者，人的眼光總是集中在那些有錢、有身份、講享受的人身上，看他們對 神的捐獻有什麼表現 ----- 是慷慨呢，還是吝嗇？至於那些衣衫襤褸的窮人根本不受人注意，人們早就斷定他們只有捐獻零錢、小鈔的份，即使真捐獻較大的數目也無人相信，人們怎麼會相信奉獻袋中的小銅板有時竟然不是窮人所投，而是出自有頭有臉的財主之手呢？ 
 
 唯獨 耶穌與眾人不同，祂只注意那窮寡婦的捐獻。祂不但看到她所獻的數目，更看出她真誠的心。所以經文裡「暗中」之意不一定指奉獻不被人知，應該是指其內心的動機 ----- 存心。 
 
 例如【新約】使徒行傳五章 1.～10節 記述亞拿尼亞和撒非喇捐獻受咒詛，並非因他們當眾公開之故，而是他們同心試探（欺騙） 神的靈（假冒為善，謊報賣地的金額，凸顯自己的慷慨 ..... ）。他們不良的居心瞞不過暗中察看 神。 
 
 又【新約】馬可福音十四章 3.～9.節 記述伯大尼馬利亞用最貴重哪噠香膏澆在 耶穌身上，她也是當眾這樣作而得到 主耶穌的悅納，甚至說：「普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念！」 
 
 人性的軟弱古今皆然，馬利亞的善行竟然遭受惡意的中傷與忌恨，認為她只是愛出鋒頭、諂媚耶穌、不知金錢之可貴、不顧窮人的死活等等。 
 
 好在 主耶穌能暗中察看她的內心，知道她是出於愛她，而為她辨解道：「她所作的，是盡她所能的；她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我的身上。」（馬可福音十四章 8.節）你想，馬利亞聽見 耶穌這樣說，還會在意剛才被人曲解誤會嗎？反之，她必得大安慰、大喜樂了。 
 
 由此也可知，基督徒只知道 神在暗中察看人心所產生的惡念與惡行是不夠的，因為這只能引起畏懼的心理。更進一步，還要知道 神在暗中也察看人心裡所產生的善念與所作的善事，這樣才能對 神生出愛心與熱情。 
 
 最後必須一提者，耶穌雖然說過「財主進天國是難的。」（【新約】馬太福音十九章23節）但這可算是愛的警告，因為知難才會努力克難。共產黨認為富人等於惡人，所以富有者一概遭受清算。 
 
 神作法不一樣，祂固然暗中察看窮寡婦的可取，也同樣暗中察看財主約伯的義行。【舊約】約伯記一章8.節 記載：「耶和華向撒但說，你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上沒有人像他完全正直、敬畏 神、遠離惡事。」 
 
 拉撒路敬畏 神， 神知道；約伯敬畏 神， 神也知道。神在暗中察看，絕對大公無私。任何人在暗中的惡行難逃 神的懲罰，任何人在暗中的義行也絕不會被 神忽視而不獲報答。 
 
 
 
 
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 原文著作時間：約1988年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年9月 Cairu、Phil

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