澎湖伯講道集

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習慣要不是最好的僕人，便是最壞的主人 ........埃蒙斯

澎湖伯講道集（十三）
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【舊約】創世紀十三章10～11節：「羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在 耶和華未滅所多瑪 峨摩拉以先如同 耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移，他們就彼此分離了。」 
 
 創世紀十三章14～15節：「羅得離別亞伯蘭以後， 耶和華對亞伯蘭說，從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」 
 
 10節與14節告訴我們兩個不再的「舉目」：羅得是從其貪心的慾望出發，不惜先下手為強。 
 
 他舉目看見的是眼前約但河的全平原，他僅看一面覺得很好，就向東遷移，純粹是以自己的聰明追求自己的好處；亞伯拉罕則不然，他是聽 神的話而舉目，看得比羅得遼遠，而且向東西南北看，雖然好土地不在眼前，可是有 神的賞賜的應許，比什麼都更寶貴、更可靠。 
 
 他們的主要分別在於羅得憑自己的聰明選擇，亞伯拉罕則靠信心讓 神帶領。以下我們來就此分析其不同的意義。 
 
 一、**羅得舉目** 
 
 東方人是敬老尊賢的，別說父親，就是叔父、伯父的地位，份量也相當的高。至於叔公、伯公、舅公等在下輩的心目中更有如天公，總是無條件聽從的。羅得是亞伯拉罕的侄兒，且是亞伯拉罕一手提拔起來的。 
 
 因他父親哈蘭早逝，亞伯拉罕便把他當做自己的兒女看待，栽培看顧無微不至，可謂對得起死人和活人了。正因如此，亞伯拉罕所有的一此如金銀、牲畜、僕婢等，羅得也樣樣都有。 
 
 可是羅得長大成家立業之後，對恩人（伯父）卻沒有什麼敬重，這可由十三節7.節末句：「亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭」得到證明。以情理推想，如非羅得縱容或暗中指使，他的人一定不敢那麼跋扈、放肆。 
 
 而以亞伯拉罕的個性，也絕不會叫自己的牧人佔人便宜，欺負羅得的牧人。所以惹事的極可能是羅得的牧人，而亞伯拉罕的牧人在屢次被欺、忍無可忍之後只好向主人報告，請求設法。 
 
 亞伯拉罕認為長此以往，可能問題越來越嚴重，不得已才對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉，遍地不都在你眼前麼？請你離開我！你向左，我就向右；你向右，我就向左。」（十三章8.～9.） 
 
 亞伯拉罕為什麼說出這樣對自己不利（且顯然不公平）的話呢？原因不難想像，他早就看出羅得的居心（為何相爭），只有自己退一步，才能滿足羅得的願望，也是最圓滿的解決辦法。 
 
 羅得自吾珥就跟着亞伯拉罕，到哈蘭、迦南、埃及，又從埃及上迦南地，亦步亦趨。他一生的成就實在是亞伯拉罕之賜，現在因牧人相爭，亞伯拉罕提出分居的建議，他竟毫不謙讓，真的依言先行選擇好地（約但河全平原）。 
 
 他又不是三歲小孩，怎可如此不講情理呢？究其原因，無非「利」字作祟，所謂「利令智昏」，人情義理也就顧不得了。他的心裡諒必會說：「感謝 神，你應允了我的禱告。 
 
 我本來就戀慕約但河全平原，只是要獨佔總是不好意思，跟伯父平分又覺得不能滿足我的需要。如今伯父自願放棄，我恭敬不如從命，正可以名正言順，受之無愧也。」 
 
 當羅得舉目看見約但河全平原時，「像埃及地」這一句最能刻劃他這時的心情。他去過埃及，又在埃及發了財，對埃及的好處放不忘懷。雖然後來被埃及王送走了，但身雖離開，心卻留下。現在既然看見約但河全平原像埃及地一樣好，正是他夢寐以求的，怎麼會不搶先選它呢？ 
 
 亞伯拉罕在埃及受過教訓，對財利看得非常淡薄，羅得卻不然，他仍然對世界非常迷戀。羅得跟亞伯拉罕那麼多年，沒有舉到什麼好的，如搭帳棚、築祭壇，卻學到「下埃及」 ....... 貪愛世界。 
 
 所以人父兄的應該謹慎言行，免得留給子弟壞榜樣。羅得舉目只向下目見約但河全平原，沒有向上看天問 神，也沒有向前看亞伯拉罕而問自己的良心。他的失敗在此已露出端倪了。 
 
 
 二、**亞伯拉罕的舉目**

耶和華對亞伯拉罕說，從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。亞伯拉罕奉 神的召命，離開了本地、本族、父家，來到 神所指示的地方。他是一個以信心著稱的人，一切以 神的吩咐行事。 
 
 只有一次信心不堅（憑眼見行事），因那地遭遇飢荒，就自作主張，帶着妻子下埃及去了（創世紀十二章10～20節）。但在經歷了一番挫折之後，他從此再也不敢憑眼見生活行事，這次與羅得分開的做法便是證明。 
 
 亞伯拉罕以長輩身份，儘可對羅得說：「除約但河全平原之外 ，由你隨意選擇去開拓發展。」可是他寧原放棄長輩的優先權，倒讓羅得先選。這不但由於他寬宏仁厚，也出於他對 神的信心。然而羅得畢竟是見利忘義的小人，正好趁機大佔便宜，遂其心願矣。 
 
 亞伯拉罕吃了大虧，會不會走上坎坷之路，事業一蹶不振呢？錯了！我們不可忘記有神的存在。儘管世上的聰明人老佔忠厚人的便宜，忠厚人老被當傻瓜，老吃大虧，然而神卻偏愛傻瓜，決不叫傻瓜吃虧。 
 
 在羅得離亞伯拉罕而去（洋洋得意地向約但河全平原出發）之後，神便來安慰他。不是空言撫慰，而是十足兌現的應許。神對亞伯拉罕說：「從你所在的地，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」 
 
 所謂「一切地」當然也包括羅得所佔的地在內。這也符合 耶穌所說的：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音 五章 5節） 
 
 所以基督徒當以信仰的眼舉目，向東西南北觀看，不必為目前沒有寸土片瓦而悲嘆不如人。應該相信 神的權柄，祂要賜給誰終必賜給誰，現在別人的東西可能變成你的。反之，現在你的東西也可能變成別人的。 
 
 歷史告訴我們，承受約但河全平原為業的不是羅得的子孫，卻是亞伯拉罕的子孫。正如約翰福音三章告訴我們：「若不是從天上賜的，人就不能得什麼。」人如財己用心計，弄手段，或佔別人便宜，以為得着了什麼。其實是糊塗透頂，得不償失，將來必會賠得血本無歸。 
 
 唯有像亞伯拉罕信靠 神，憑信心生活，讓 神為他選擇。不是自己舉目看，而是 神叫他舉目看；「不是看人人都能看見的，而是看別人所看不見的；這樣的人才是真正的富厚，因為他的產業基督是長存的。」（參看【新約】希伯來書十三章 8節） 
 
 
 
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 .............. 澎湖伯講道集 第十三冊 作者：呂春長牧師 .............. 
 
 原文著作時間： 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 3月 Cairu、Phil

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