澎湖伯講道集

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隨機小語

信心小的人，將心帶到天上；信心大的，將天帶到心裡 ........司布真

澎湖伯講道集（十二）
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錢財與人的關係實在太大了，我們非從聖經查明與它有關的教訓不可。現在就讓我們依序來查看。【舊約】申命記廿三章19節：「你借給你弟兄，或是錢財，或是糧食，無論什麼可生利的物，都不可取利。」 
 
 有主裡的弟兄對同為主裡的弟兄借錢做生意，由於經營不善，週轉困難，便向借給他錢的弟兄說：「你錢借給我取利是違反聖經的教訓，你犯罪了」這位弟兄說的對嗎？答案是不對。因為..... 
 
 第一、他不知道是在數千年前的舊約時代的事； 
 第二、他不知借錢的目的不同； 
 第三、他不知向人借錢的不該說這種話； 
 第四、他不知愛只可施不可求； 
 第五、他不知彼此並未如此約定。 
 
 聖經不僅教導人借錢與弟兄不可取利，主耶穌甚至說：「借給人的不指望償還。」（【新約】路加福音六章35節）基督徒對錢財的借貸取與依我看法應有三原則： 
 
 一、非萬不得已不向人借錢；二、帳目要清楚分，信用要堅守不渝；三、自己固然可作金錢的施與（因愛心），但不能要求別人（勉強別人）去作。換言之，聖經的教訓（善行）可遵守不可利用（如故高xxx長老）。 
 
 而且我們對聖經上任何方面的教訓也都不可斷章取義。例如關於錢財主耶穌也曾這樣說：「我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，斷不能從那裡（官衙）出來。」（【新約】馬太福音五章26節） 
 
 【舊約】詩篇四十七篇 6.～7.節：「那些倚仗財貨自誇錢財的人，一個也無法贖（買回）自己的弟兄，止能替他將贖價給神。」 
 
 這裡指出錢財用途的有限性。常聽人說：「金錢萬能。」又說：「有錢能使鬼推磨。」又說：「有錢判生，無錢判死。」好像錢財是無堅不摧的開路機。然而事實上，錢財在其主人最重要的生死關頭，卻無力相助。 
 
 錢財雖然可使人在物、肉體上多所享受，在疾病時也能讓人出國就醫，請洋華佗開刀，或使用一般人負擔不起的昂貴藥品。可是在死亡面前，它仍然威風盡失，只好舉手投降，叫它的主人大失所望。 
 
 錢財在人生最後關頭（死亡面前）尚且無用，何況死後在 神面前呢？感謝主，我們也許如同彼得約翰一文不名（「金銀我都沒有！」）可是我們有至寶耶穌，，祂的恩典權能不僅可幫助窮苦人，也可解救富足人。（參看 路加福音十九章 1.～10節） 
 
 【舊約】詩篇一一二篇 3.節：「他的家中有貨物，有錢財。他公義，存到永遠。」 
 
 百年前福音初來台時，那些勇敢信主的人大多是社會上最下層的貧困者。這正應驗 神應許：「叫我傳福音給貧窮的人。」（路加福音四章18節）這並不是說基督徒不可以發財做財主，不過應當記住耶穌有話說：「財主進天國是難的。」（【新約】馬太福音十九章23節）既知如此之難，便要努力克服它。能做到這點，更是難能可貴。 
 
 本節經文描述敬畏 神的義人，家中有貨物、有錢財。可見基督徒在物質上充足、在經濟上富裕並不是罪惡，而是榮神益人的機會。有錢財者應切戒驕傲、遠離 神、放縱私慾犯罪，倒要把公義存到永遠。 
 
 我把某教會一些財主稱為市儈，就是因為他們見利忘義，在家庭如此，在社會如此，在教會亦復如此。想想看，陷教會於不義罪是何等深重！不幸教會、中會明知其不是，卻莫奈他何，只是年年扮演騙三歲小孩的無聊把戲，敷衍塞責而已。 
 
 【舊約】箴言十九章 14節：「房屋錢財是祖宗所遺留的，惟有賢慧的妻，是耶和華所賜的。」 
 
 世上白手成家，從無變有者固然不少，而從父祖繼承產業──房屋錢財者也很多。前者必須力拚，後者財必須力守。古人云：「創業難，守成亦不易。」三代聚斂，一代散盡的例不勝枚舉。 
 
 本節的重點是提醒人們，選擇妻子要仰賴 神。因為賢慧的妻子是耶和華所賜，不像房屋錢財可依靠祖宗留下。所以婚姻大事不能無視 神的安排和帶領，要像亞伯拉罕一樣的仰望 神。（參看【舊經】創世記廿四章12節） 
 
 箴言廿三章 5.節：「你豈要定睛在虛無的錢財上麼？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」 
 
 這話我想每一個國人都相信，尤其老一輩者。錢財不僅會跑，而且確實會飛。錢財在世上飛來飛去，令人難以捉摸。我有一個要好的朋友飼養一隻會說話的九官鳥，價值數萬元。他非常喜愛、珍惜它，可是有一天因為無知的小孩子打開籠子，被它飛掉了。錢財也是如此，得來不易，飛去甚快。 
 
 許多人自以為，我的錢財在增長，卻不知它是在長翅膀。一旦翅膀長成，便不告而別，向天飛去了。那時你眼巴巴看它越飛越遠，永不回頭，可能引起無限感傷與後悔，說：「早知有今天，我必多奉獻一些給 神，也會對人多作一些善事。我真是最壞的管家啊！」馬太福音六章19～20節 耶穌說： 
 
 「不要為自己儹財寶在地上。地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上。天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」 
 
 耶穌的話說得多麼明白！可惜人們仍然「定睛在虛無的錢財上」，甚至到了死亡邊緣仍然執迷不悟（有無數的實例為證）。 
 
 【舊約】傳道書四章 8.節：「有人孤單無二、無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說，我勞勞碌碌，刻苦自己，不享樂，到底是為誰呢？這也是虛空，是極大的勞苦。」 
 
 錢財如同嗎啡、鴉片，一旦上癮，欲罷不能。連孑然一身、無兒無女的人都為它而拚老命（勞碌至死）。雖然所有資財已超過養老所需的千百倍，仍然多多益善，永不滿足。他為錢財真如蜜蜂一樣「不知為辛苦為誰忙？」 
 
 又如蠶兒「作繭自縛」。明明是「天生錢奴」，可憐至極！世上以乞討為業者其實有很多已是百萬富翁、富婆了呢！提摩太前書六章 6.～8.節保羅說得對：「然而敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。」 
 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年5月 Cairu、Phil

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