澎湖伯講道集

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隨機小語

做你最需要而又接近的任務，你的下一次任務就清楚地顯現在目前。 ........卡來爾

澎湖伯講道集（十二）
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小時候常聽到老祖母說兩句俗語：「寧可生蕩的（台語：浪子），不可生戇的（台語：傻瓜）。」又：「嫁給蕩的有救（尚有希望），嫁給戇的無救（永無指望）。」 
 
 可見一般人無論生子、嫁夫都不願意他是個傻瓜（愚人）。聖經也多處提醒我，不可作愚拙、愚昧、愚蒙、愚妄、愚頑人呢！（這些「愚」均屬於 詩篇十四篇 1.節所指那一類心裡說沒有 神，以犯罪為戲耍、自以為聰明的） 
 
 雖然如此，【舊約】詩篇一一六篇 6.節首句卻說：「耶和華保護愚人。」（頗符合我國民間許多所相信「上天愛愚人」的話）這就值得我們深思了。原來按照保羅在【新約】哥林多前書一章26～29節 所說： 
 
 「弟兄哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在 神面前一個也不能自誇。」 
 
 我們便可明白， 神對智愚、貴賤、強弱、有無的標準是與世人大不相同的。再看 哥林多前書一章18～25節 的經文，保羅說： 
 
 「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為 神的大能。就如經上所記『我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。』智慧人在那裡？ 神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼？世人憑自己的智慧，既不認識 神， 神就樂意用人當作愚拙的道理，拯救那些信的人，這就是神的智慧了。 
 
 猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，我們卻是傳釘十字架基督。在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，但在蒙召的，無論是猶太、希利尼人，基督總為 神的能力、神的智慧。因 **神的愚拙總比人智慧， 神的軟弱總比人強壯**。」 
 
 從以上的經文我們得知，信 耶穌的人不多的根本原因實在是愚人太少了。尤其當今之世稱之為「愚人荒的世代」實在恰當不過。我曾讀到一篇題為「你真傻！」的短文，這樣描述： 
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 「某君想搭公共汽車但沒有零錢，就在班車過站時向車掌揚一揚手中的百元大鈔，意思是『你有沒有零錢找給我？』車掌連忙搖手，迅速關上門，意思是『我沒有那麼多的零錢。』一連好幾班車都是如此。 
 
 朋友對某君說：「你真傻！你應該不容分說，誇進車門，再讓車掌找錢。到時候車掌自會把所有的零錢都給你。你上車之前，有沒有零錢是你的問題，她不會自動替你解決。你必須把你的問題轉變成她的問題。」 
 
 某君如法泡製，果然靈驗，當然車掌的臉色相當難看了。車掌也有朋友，朋友對她說：「你真傻！何必把零錢全部找給他？到下一站有售票亭的地方，你可以教他下車買票再上車。」 
 
 這樣，某君要從乘客叢中擠出來，快步跑到售票亭買票，再跑回來擠上去，是相當辛苦的。朋友又說了：「你真傻！你儘管從容買票，從容登車，讓全車的人都等你，讓全車的人都罵車掌。」 
 
 車掌果然挨罵了。她的朋友說：「你真傻！那人下車去後，你只管關門按鈴開車，讓他坐下班車好了，何必等他呢？」自然，這一來某君便要屈居下風，又會聽到「你真傻」的話了。像這樣惡性循環，永不止息。 
 
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我們最容易聽到的一句話就是「你真傻！」大家為了不願意被指為傻，只好努力想出招術對付別人，彼此一來一往，沒完沒了，結果彼此都做了一輩子傻瓜。 
 
 倒不如心胸開闊一些，不在乎做傻瓜，主動容忍別人的無理舉動，不要逞一時之快而以牙還牙、冤冤相報（其實是以傻止傻罷了），於人於己都有好處。 
 
 古來人們就不願意做傻瓜。始祖亞當夏娃之違命，無非恐受 神之欺騙，成為史上第一對傻瓜的心理作祟。所以捨不得不吃那悅人眼目且可令人有智慧的果子（參看創世記三章5.～6.節）。今天所謂「亞當的後裔」，無疑含有「不肯做傻瓜者」的意思。 
 
 我看今天是愚人（傻瓜）荒最嚴重世代。不但聽從師長的學生被人看做傻瓜，孝順父母的兒媳被人看做傻瓜，守時守約守信的人被人看做傻瓜，順服權柄、不反對政府的人也被人指為傻瓜，相信聖經、不懷疑神蹟的人更被人譏為傻瓜。 
 
 我為十字園堅持公義的主張而奮鬥不懈，不少親朋同工不能讓解，而笑我傻瓜──不知珍惜得來不易可謂無大過的傳道牧會生涯。其實我是明知而不得不做，我若做聰明人（一味討好人的老奸精）明哲保身而三緘其口，如何有資格再在講壇上宣揚十字架（公義慈愛兩全？）的福音呢？ 
 
 我常常這樣想，聰明人不滅，世上便永無寧日，因為多少問題的發生與無法解決，都由於聰明人太多而造成。如今愚人荒已波及教會，不僅牧師聰明，長執信徒更聰明。 
 
 由於大家都聰明，以致內訌不息，問題叢生，與一般社會已差不了多少。所以我們要祈求憐憫，多給教會一些願意做傻瓜的，如【新約】哥林多前書四章 10節 首句保羅說：「我們為基督的緣故算是愚拙的（傻瓜）。」 
 
 為基督的緣故願意做傻瓜是 神所喜悅的，而詩篇一一六篇6.節 首句應許我們：「耶和華保護愚人。」也就是民間相信的「上天愛愚人」。 
 許多民間故事中的呆女婿（愚人）與他的賢淑妻子（本為千金小姐，卻毫無怨尤地嫁給他，並克盡妻子的本分）倒頭來都成為最聰明、最幸福且令人羨慕的人。此中有何哲理，有何啟示，世上自以為聰明之男女都該三思再三思！ 
 
 今天許多國家立法保護面臨絕種的鳥獸，可是從沒有人提倡保護愚人，何其矛盾！？其實世人愚人絕跡之日，可能即世界末日臨到之時，那些聰明人也便大禍臨頭了。幸好 神應許要保護愚人，所以愚人不必喪膽，世界也還不至於完全絕望（無救），我們應該大大感謝 神的恩典與慈愛。 
 
 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年5月 Cairu、Phil

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