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隨機小語
人一定要在生命中較小的事情上遭受挫折,然後才能了解較大部份的全部價值 ........
部爾衛
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「澎湖伯講道集(十二)」目錄
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31. 似是而非的道理(三)
1. 愛惜光陰
2. 談「和」
3. 至死忠心
4. 林律師府上家庭禮拜
5. 慇勤不可懶惰
6. 可否與爭?
7. 彼得的過錯
8. 洗禮與聖餐
9. 追思禮拜(於林尊卿先生府上)
10. 談祭祖
11. 處世為人、知人得人
12. 生根建造
13. 思念
14. 人性的特徵
15. 耶穌為門徒禱告
16. 福音的起頭
17. 受苦有益
18. 訂婚的教訓
19. 談憂懼
20. 談心術
21. 守日、教訓、驅邪
22. 忍耐到底
23. 經商與信仰
24. 模範的僕人 --- 施洗約翰
25. 愛心
26. 求益處
27. 自由、愛心、根基
28. 一知半解
29. 似是而非的道理(一)
30. 似是而非的道理(二)
31. 似是而非的道理(三)
32. 愚人荒的世代
33. 似非而是的道理
34. 似非而是的作為(一)
35. 似非而是的作為(二)
36. 基督徒與教會
37. 不得已
38. 兩全其美與令人失望
39. 錢財(一)
40. 錢財(二)
41. 日子
42. 三喜感恩禮拜謝詞
43. 貪益不滿
44. 自強不息
45. 找理由
46. 突破
47. 東方的博士
33. 似非而是的道理
澎湖伯講道集(十二) ========== 小時候常聽到老祖母說兩句俗語:
「寧可生蕩的
(台語:浪子)
,不可生戇的
(台語:傻瓜)
。」
又:
「嫁給蕩的有救
(尚有希望)
,嫁給戇的無救
(永無指望)
。」
可見一般人無論生子、嫁夫都不願意他是個傻瓜
(愚人)
。聖經也多處提醒我,不可作愚拙、愚昧、愚蒙、愚妄、愚頑人呢!
(這些「愚」均屬於 詩篇十四篇 1.節所指那一類心裡說沒有 神,以犯罪為戲耍、自以為聰明的)
雖然如此,
【舊約】
詩篇一一六篇 6.節首句
卻說:
「耶和華保護愚人。」
(頗符合我國民間許多所相信「上天愛愚人」的話)
這就值得我們深思了。原來按照
保羅
在
【新約】
哥林多前書一章26~29節
所說:
「弟兄哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧,又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有,為要廢掉那有的。使一切有血氣的,在 神面前一個也不能自誇。」
我們便可明白, 神對智愚、貴賤、強弱、有無的標準是與世人大不相同的。再看
哥林多前書一章18~25節
的經文,
保羅
說:
「因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為 神的大能。就如經上所記『我要滅絕智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明。』智慧人在那裡? 神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼?世人憑自己的智慧,既不認識 神, 神就樂意用人當作愚拙的道理,拯救那些信的人,這就是神的智慧了。
猶太人
是要神蹟,
希利尼人
是求智慧,我們卻是傳釘十字架基督。在
猶太人
為絆腳石,在外邦人為愚拙,但在蒙召的,無論是
猶太
、
希利尼人
,基督總為 神的能力、神的智慧。因 **神的愚拙總比人智慧, 神的軟弱總比人強壯**。」
從以上的經文我們得知,信
耶穌
的人不多的根本原因實在是愚人太少了。尤其當今之世稱之為「愚人荒的世代」實在恰當不過。我曾讀到一篇題為「你真傻!」的短文,這樣描述: ...........................
「某君想搭公共汽車但沒有零錢,就在班車過站時向車掌揚一揚手中的百元大鈔,意思是『你有沒有零錢找給我?』車掌連忙搖手,迅速關上門,意思是『我沒有那麼多的零錢。』一連好幾班車都是如此。
朋友對某君說:「你真傻!你應該不容分說,誇進車門,再讓車掌找錢。到時候車掌自會把所有的零錢都給你。你上車之前,有沒有零錢是你的問題,她不會自動替你解決。你必須把你的問題轉變成她的問題。」 某君如法泡製,果然靈驗,當然車掌的臉色相當難看了。車掌也有朋友,朋友對她說:「你真傻!何必把零錢全部找給他?到下一站有售票亭的地方,你可以教他下車買票再上車。」 這樣,某君要從乘客叢中擠出來,快步跑到售票亭買票,再跑回來擠上去,是相當辛苦的。朋友又說了:「你真傻!你儘管從容買票,從容登車,讓全車的人都等你,讓全車的人都罵車掌。」 車掌果然挨罵了。她的朋友說:「你真傻!那人下車去後,你只管關門按鈴開車,讓他坐下班車好了,何必等他呢?」自然,這一來某君便要屈居下風,又會聽到「你真傻」的話了。像這樣惡性循環,永不止息。
........................... 我們最容易聽到的一句話就是「你真傻!」大家為了不願意被指為傻,只好努力想出招術對付別人,彼此一來一往,沒完沒了,結果彼此都做了一輩子傻瓜。 倒不如心胸開闊一些,不在乎做傻瓜,主動容忍別人的無理舉動,不要逞一時之快而以牙還牙、冤冤相報
(其實是以傻止傻罷了)
,於人於己都有好處。 古來人們就不願意做傻瓜。始祖亞當夏娃之違命,無非恐受 神之欺騙,成為史上第一對傻瓜的心理作祟。所以捨不得不吃那悅人眼目且可令人有智慧的果子
(參看創世記三章5.~6.節)
。今天所謂「亞當的後裔」,無疑含有「不肯做傻瓜者」的意思。 我看今天是愚人
(傻瓜)
荒最嚴重世代。不但聽從師長的學生被人看做傻瓜,孝順父母的兒媳被人看做傻瓜,守時守約守信的人被人看做傻瓜,順服權柄、不反對政府的人也被人指為傻瓜,相信聖經、不懷疑神蹟的人更被人譏為傻瓜。 我為十字園堅持公義的主張而奮鬥不懈,不少親朋同工不能讓解,而笑我傻瓜──不知珍惜得來不易可謂無大過的傳道牧會生涯。其實我是明知而不得不做,我若做聰明人
(一味討好人的老奸精)
明哲保身而三緘其口,如何有資格再在講壇上宣揚十字架
(公義慈愛兩全?)
的福音呢? 我常常這樣想,聰明人不滅,世上便永無寧日,因為多少問題的發生與無法解決,都由於聰明人太多而造成。如今愚人荒已波及教會,不僅牧師聰明,長執信徒更聰明。 由於大家都聰明,以致內訌不息,問題叢生,與一般社會已差不了多少。所以我們要祈求憐憫,多給教會一些願意做傻瓜的,如
【新約】
哥林多前書四章 10節
首句
保羅
說:
「我們為基督的緣故算是愚拙的
(傻瓜)
。」
為基督的緣故願意做傻瓜是 神所喜悅的,而
詩篇一一六篇6.節
首句應許我們:
「耶和華保護愚人。」
也就是民間相信的
「上天愛愚人」。
許多民間故事中的呆女婿
(愚人)
與他的賢淑妻子
(本為千金小姐,卻毫無怨尤地嫁給他,並克盡妻子的本分)
倒頭來都成為最聰明、最幸福且令人羨慕的人。此中有何哲理,有何啟示,世上自以為聰明之男女都該三思再三思! 今天許多國家立法保護面臨絕種的鳥獸,可是從沒有人提倡保護愚人,何其矛盾!?其實世人愚人絕跡之日,可能即世界末日臨到之時,那些聰明人也便大禍臨頭了。幸好 神應許要保護愚人,所以愚人不必喪膽,世界也還不至於完全絕望
(無救)
,我們應該大大感謝 神的恩典與慈愛。
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原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年5月 Cairu、
Phil
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