Toggle navigation
:::
主選單
講道集
文字整理
講道集選單
第一冊
第二冊
第三冊
第四冊
第五冊
第六冊
第七冊
第八冊
第九冊
第十冊
第十一冊
第十二冊
第十三冊
第十四冊
第十五冊
第十六冊
公義的訊息
澎湖伯事略
登入
登入
帳號
密碼
登入
:::
隨機小語
做你最需要而又接近的任務,你的下一次任務就清楚地顯現在目前。 ........
卡來爾
所有書籍
「澎湖伯講道集(十二)」目錄
MarkDown
1. 愛惜光陰
2. 談「和」
3. 至死忠心
4. 林律師府上家庭禮拜
5. 慇勤不可懶惰
6. 可否與爭?
7. 彼得的過錯
8. 洗禮與聖餐
9. 追思禮拜(於林尊卿先生府上)
10. 談祭祖
11. 處世為人、知人得人
12. 生根建造
13. 思念
14. 人性的特徵
15. 耶穌為門徒禱告
16. 福音的起頭
17. 受苦有益
18. 訂婚的教訓
19. 談憂懼
20. 談心術
21. 守日、教訓、驅邪
22. 忍耐到底
23. 經商與信仰
24. 模範的僕人 --- 施洗約翰
25. 愛心
26. 求益處
27. 自由、愛心、根基
28. 一知半解
29. 似是而非的道理(一)
30. 似是而非的道理(二)
31. 似是而非的道理(三)
32. 愚人荒的世代
33. 似非而是的道理
34. 似非而是的作為(一)
35. 似非而是的作為(二)
36. 基督徒與教會
37. 不得已
38. 兩全其美與令人失望
39. 錢財(一)
40. 錢財(二)
41. 日子
42. 三喜感恩禮拜謝詞
43. 貪益不滿
44. 自強不息
45. 找理由
46. 突破
47. 東方的博士
2. 談「和」
澎湖伯講道集(十二) ========== 現代有所謂「
消費哲學
」,就是花錢的哲學。認為不懂得花錢的人最傻,尤其那些只曉得如何賺錢卻不曉得如何花錢者。在他們看來,既曉得賺錢也曉得花錢的人只算及格而已,唯有那些不會賺錢卻會花錢的人,才是聰明才智之士,是促進社會進步的功臣,也堪稱消費哲學博士。 跟農業社會的人相比,現代人在花錢方面勝過他們多多了。我們已經進步到視花錢本身為樂趣,至於買回來是什麼反而屬於次要了。而且,人們掏出大把鈔票花掉,並非因為有太多的錢以致溢出荷包,而是因為他們有花錢的哲學。 從前的人常說:「錢不會咬你的手。」意思是把錢拿在手裡沒有壞處
(不必急著用出)
。可是到了現代,這句話還要加以補充,就是錢雖然不會咬你的手,卻會像蟲子一樣咬你的心
(必須趕快用掉才能心安理得)
,不少兒子巴不得有錢的父母早死,就是這種心理作祟。 受消費哲學支配的人買東西,未必由於需要,而是為求新,追趕潮流。別人有的,我也應該有;別人買得起,我也要跟得上。多數人的收入尚未到手,早已安排了用途,那就是有名的「分期付款」。在從前人的眼光看來,分期付款就是寅吃卯糧,應該極力避免,現在卻是消費的金科玉律,人人都只好乖乖遵行了。 比亂花錢更可惜的是浪費時間──虛度光陰,因為光陰比金錢更寶貴。正如古人說:「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。」錢花完了,還可以再賺;光陰逝去,則無法挽回。 而且光陰還是個人得救與為主做工、為人服務的機會,如
【新約】
約翰福音九章4.節
主耶穌說:
「趁著白日,我們必須作那差我來者的工,黑夜將到,就沒有人能作工了。」
多少人在神面前像摩西說的:
「經過的日子都在你震怒之下……」
(【舊約】詩篇九十篇9.節首句)
,也如以色列人的嘆息:
「麥秋已過,夏令已完,我們還未得救。」
(【舊約】耶利米書八章20節)
聖經似乎未曾吩咐我們要愛惜金錢,不要浪費金錢。卻教導我們要愛惜光陰,不要虛度光陰,如
【舊約】
以弗所書五章16~17節:
「要愛惜光陰,因為現今世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」
我們常說:「要把握時機
(機會)
不常有。」也有名言道:
「三十以後未娶者,勿娶;四十以後未仕者,勿仕;五十以後未生者,勿生;六十歲以後不可遠遊。」
這些話無非表示人生的過程貴有定時。正
如
【舊經】
傳道書三章1.節
說:
「凡事都有定期,天下萬務都有定時。」
不失其時對人生十分重要,所謂「事半功倍」也就是不失其時的效果,如學習語言在兒童時代最為容易。 不失其時在經濟方面也同樣重要,如約瑟能為法老解夢固然有功,可是他對法老
(埃及)
最大的貢獻還是他獻策,如
【舊約】
創世記四十一章35~36節
記載:
「叫他們
(百姓)
把將來豐年一切的糧食聚斂起來,積蓄五穀,收存在各城裡作食物,歸於法老手下。所積蓄的糧食可以防備埃及將來的七個荒年,免得這地被飢荒所滅。」
光陰似箭,也如白駒過隙,轉眼之間,我們的人生歷程便由少年到中年,漸入暮境。而一生有用時光-----可資建功立業的歲月不過短短數十年罷了。古詩說:
「盛年不重來,一日難再晨;及時宜自勉,歲月不留人。」
摩西禱告神說:
「求你指教我們
(大家)
怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。」
(詩篇九十篇12節)
有了智慧的心,便能把握時機,更不能浪費時間、虛度光陰。
【新約】
歌羅西書四章5.節:
「你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。」
【新約】
以弗所書五章16節:
「要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。」
這二節經文是在提醒我們,虛度光陰的原因有二:一、就是「世代邪惡」;二、乃「與外人交往」,所以基督徒要格外小心。處在這邪惡的世代,並與外人交往,極易虛度光陰,即不及時做正經的事,走光明的道,也不悔改歸正,甚至去從惡人的計謀、站罪人的道路、坐褻慢人的座位! 法諺有云:「舉全世界財寶,不能買回已逝去的時間。」故美總統詹森的大人自詹森逝世後,過著寡居的生活。有人問她,那麼顯貴,今日這麼寂寞,你對此作何感想? 他回答道:「以前誠然有許多應該做的事沒有做,但反過來說,有許多好事,我們已經做了。詹森之死這麼突然,使我們感覺生命的可貴與難以捉摸。 神每日賜給我生命,我應該盡量加以珍惜善用。我們只有短促的生命擺在面前,不要錯過浪費它。不要悔恨過去,只要思想你已經得著的東西,不要介意那已失去的機會。」這一番話,真是發人深省。 今日應做的事應馬上去做,不要拖延到明天,因為
【新約】
雅各書四章 14節
說:
「其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。」
17節說的更為重要:
「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」
這種罪可稱為「遺憾之罪」,願我們不要漠視此教訓,願我們都能夠在離世之時毫無遺憾。 .........................
△遲延的悔改很少是真的,但真的悔改卻從來不遲延。
△放棄時間的人,時間也放棄他。........ 莎士比亞
△神看明天較諸我們看昨日更清楚;讓祂引導你吧!
△「守時」----早起的烏兒才有蟲吃。
.......
選
△利用零碎時間----大禹惜寸陰,吾輩當惜分陰。
........
陶侃
........................................
原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年3月 Cairu、
Phil
:::
搜尋
search
進階搜尋
追思與紀念
● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老
● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老
行善建議
行善建議
物資捐贈