澎湖伯講道集

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習俗是愚者的法律 ........凡布魯

澎湖伯講道集（二）
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【新約】馬可福音五章 25～34節：25節說：「有一個女人，患了十二年的血漏。」人的健康與幸福關係至為密切，尤其是女人。這個女人長期受困於血漏病症，她的幸福必大受影響。縱使沒有妨害她的婚姻，也必影響她家庭生活的快樂。這惡運都是疾病帶給她的。所以人只要健康尚佳，便當為此而感謝 神。 
 
 26節說：「她在好些醫生手裡，受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。」 
 
 這個女人知道健康重於金錢，所以才找醫生診治。她不像那些要錢不要命的人，寧死也不肯花錢。可是她從醫生處得到什麼呢？只不過是：一、痛苦；二、破產；三、病勢更重而已，實在太可憐了。 
 
 淡水教會 郭師母曾說她見過不小人因疾病纏身，錢用光了，人也死了，剩下來的是一筆債務。古人說：「三代之積，一代用罄。」今人云：「一生積蓄，一病成空。」所以我覺得國家實行全民保險是刻不容緩的。然而肉體的病病僅是表面的問題，更嚴重的還有罪病的問題呢。 
 
 廿七節說：「她聽見 耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸 耶穌的衣裳。」這個女人雖然在群醫束手無策，家裡的錢也花光了而且病況嚴重的情形下，仍對治病抱著一線信心。她聽見 耶穌的事，開始寄希望於 耶穌。為什麼她原意聽 耶穌的事？因為她需要耶穌。醫院裡的患者多半喜歡聽 耶穌的事，但在體育館練健身運動的人就很少肯聽 耶穌的事。 
 
 馬太福音九章12節 主耶穌說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。」南部左營一帶流行一句話說：「有路就路，無路找 耶穌」。 
 
 這個女人聽見 耶穌一些什麼事呢？第一是祂的生活，第二是祂的言談，第三是祂的權柄（能治病趕鬼）。為什麼她從後頭來摸 耶穌的衣裳呢？第一是害羞，第二是怕主不准（如某次一痲瘋病人求主說：「主啊，你若肯，我必痊癒」的事例），第三是有大信心（也許多少帶些迷信之成份）。 
 
 28節：「意思是說，我只摸祂的衣裳就必痊癒。」路加福音八章44節也有此記載：「她來到 耶穌背後，摸祂的衣裳繸子。」這個女人是存著信心而來，也是存著信心而摸的，她與一般湊熱鬧的群眾不同。 
 
 29節：「於是她血漏的源頭立刻乾了，她便覺得身上的災病好了。」單純信心的一摸使神蹟發生了。她的血漏源頭乾了，這表示根治，她當然覺得災病好了。許多蒙恩得救的人都有這樣的經驗。因為人人都有一般醫生治不來的「亞當病」 ..... 罪，只有 主耶穌才是此病的良醫。 
 
 30節說：「 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉來說，誰摸我的衣裳？」原來血漏的女人身上災病好了，是因從 耶穌身上出來的能力治好的，並不是衣裳本身有什麼神秘。這就教訓我：支取 神的能力要靠人的信心。還有，就是 主耶穌願意因信蒙恩（得救）的人來站在祂和人面前作見證，所以說「誰摸我的衣裳？」 
 
 31節：「門徒對祂說，你看眾人擁擠你，還說誰摸我麼？」無心的擁擠與存心（因信）的摸觸是不一樣的。別人雖然不知道，可是 主耶穌是知道的。何況有能力從自己身上出去呢？這個能力不會隨便出去，除非有信心的人領受了它。門徒只知其一，不知其二，他們以為 耶穌此問太無因由！ 
 
 32節：「耶穌周圍觀看，要見作這事的女人。」可知道：一、主要求人感恩；二、祂喜歡人感恩；三、祂奇怪人不知感恩（如路加福音十七章17節所記「潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡？」）；四、祂不願意人從背後偷恩；五、祂要幫助人感恩；六、祂要人知道蒙恩的理由； 
 
 第七、祂要恩上加恩。祂說「誰摸我的衣裳？」不是要找那女人的麼煩或向她有什麼要求，祂只是要恩上加恩（看34節 主耶穌說：「女，你的信救了你，平平安安的回去罷，你的災病痊癒了。」就可明白）。 
 
 除以上所提七點關於感恩的事以外，還有三點原因：一為要榮耀 神，二為要幫助眾人（給他們信心的榜樣），三為要使那個女人勇敢出來作見證。 
 
 33節：「那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，俯伏在 耶穌跟前，將實情全告訴祂。」 
 
 這個女人為什麼不在發覺自己的災病好了之時就大聲喊著說：「感謝主，我這個十二年之久百治無效的血漏病，在摸主衣裳之時竟然痊癒了」而歸榮耀與 神呢？我們可以諒解她。因為有如下七個原因： 
 
 一、她怕羞。她是猶太人，和華人一樣以靜默為美德； 
 二、她患的是不潔的病，不好意思在人的面前表露出來； 
 三、她見 耶穌在趕路（當時 耶穌正往睚魯家中去救治他的女兒），怕耽誤祂的時間； 
 四、她或以為這是耶穌自然能力的效果，也許耶穌自己也不知道，那又何必嘮叨反使主不悅呢？（此點可把一個人從火車站的標準鐘校正時間，無需向站長致謝作為例子）； 
 五、她想反正耶穌治病都是免費的，她可以白白接受，沒有「偷」與「溜」的良心負擔； 
 六、是她一時歡喜過度，來不及考慮應該怎麼作； 
 七、是因她不知道主的意思（如32節所解釋的那十點原因）。 
 
 如今她既知道主要她出來感恩，她就出來俯伏在 耶穌跟前，將實情告訴她。從她的恐懼戰兢，可知此女人相當膽怯，為人處事也一定很客氣謙和。 
 
 34節：「 耶穌對她說，女兒，你信救了你，平平安安的回去罷，你的災病痊癒了。」 
 
 雖然這女人原先的想法不太對，可是 耶穌還是依照她的信心幫助了她。如今她明白治好她的不是 耶穌的衣裳而是 耶穌本身，就如同我們所信的不是基督教而是基督，救我們的不是基督的教訓而是基督的寶血一樣。 
 
 所以我們不可做基督教徒而是要做基督徒。現在這位女人不必恐懼戰兢了，因為主沒有責備她憑著信心所作的事。她的災病已經好了。 
 這不是一時的心理作用，而是 神確實的宣告。不是只好幾分或一半，而是痊癒了。不必「留院察看、檢查」，而是可以平平安安的回家去。 
 
 我們患靈性血漏症多年。我們得主醫治痊癒，我們應該作見證報答主。以前我們因靈性血漏而淪為破家貨（毀敗家財者），現在我們該做建家寶（增置家業者），為建設主的國度多多盡力。 
 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年2月 Cairu、Phil

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