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澎湖伯事略
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隨機小語
燈火不會說話,但會發光;燈塔並沒有打鑼擊鼓,但它的光輝四射海洋,使航海的人看得見。所以要讓你的行為射出你所信的,讓你日常生命的講臺,藉著你的品行表明出來。 ........
司布真
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「澎湖伯講道集(十)」目錄
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36. 主耶穌與寡婦
1. 東方博士和希律王
2. 復活的事實
3. 人生真八字(一)
4. 人生真八字(二)
5. 人生真八字(三)
6. 人生真八字(四)
7. 難以測度的愛
8. 信仰、愛心與盼望
9. 追悼 許益超 君
10. 愛心的試驗
11. 變貌山
12. 向摩西學習
13. 拿你的褥子行走
14. 葬骨禮拜
15. 勸戒
16. 自知、發光、代價
17. 醫治彼得岳母
18. 後世後代
19. 教會的使命
20. 門徒的使命
21. 感恩的故事
22. 信徒的裏外
23. 聽到別人過失時
24. 王秀英長老追思禮拜
25. 家人的本份(一)
26. 家人的本份(二)
27. 讀經如什麼
28. 安全第一
29. 曾家追思禮拜
30. 健康與信仰
31. 善用機會
32. 平安與長壽
33. 安慰
34. 鄧基鴻先生略歷
35. 死亡的問題
36. 主耶穌與寡婦
37. 要求有分
38. 最重要的有分
39. 接續父親
40. 保羅談勞苦
41. 結婚典禮訓辭
42. 規規矩矩
38. 最重要的有分
澎湖伯講道集(十) ========= 分別人的善亞或基督徒的真假,有一個相當準確的方法,即看他們在什麼事上有分和在什麼事上無分。凡榮 神益人的事我們都應盡量有分
(參與)
,至於惡人的計謀、罪人的道路、褻慢人的座位,我們更絕不可有分了。以下我們從兩處經文來查考馬其教會要求有分的教訓:
【新約】
羅馬書
十五章 27節:
「這固然是他們樂意的,其實也算是所欠的債。因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分,就當把養身之物供給他們。」
保羅
對住在
羅馬
的信徒提到
馬其頓
和
亞該亞人
如何湊出捐項,給
耶路撒冷
信徒中的窮人
(十五:26)
,還說:
「這固然是他們樂意的
(捐項非同稅款)
,其實也算是所欠的債。」
這是怎麼說的呢?一般所謂「債」是指財物的虧欠,可是
保羅
卻有更崇高的解釋。他視彼叔相愛為永遠還不完的債
(
羅馬書
十三章8.節)
,也以傳福音與人為非還不可的債
(
羅馬書
一章14~15節)
。 所以他一面稱讚
馬其頓
和
亞該亞
教會樂捐助貧的善行,另一面卻告訴他們這就如還債一樣是理所當然的。他明指外邦人既然在
耶路撒冷
的
猶太人
屬靈
(基督的救恩)
的好處上有分,就當把養身之物供給他們。 許多人只知世上的好處、肉體上的好處和物質上的好處,而不知有天上的好處、精神上的好處和靈性上
(屬靈上)
的好處。因此日以繼夜地追求物質的豐富、肉體的享受,而忽略甚至不知屬靈上的好處。 我認為
馬其頓
和
亞該亞
的信徒是最有福的,因為他們既在屬靈上的好處有分,又曉得把養身之物供給貧乏的
耶路撒冷
教會信徒,以見證在主裡彼此相愛的事實。 某教會有位老姊妹告訴我,她很感謝 神,她雖然學識淺、家道也不富裕,可是她在主的救恩上有分,在教會的事奉上有分,在傳福音的捐獻上也有分,在為人服務上
(如照顧病人)
都有分……。未知我們在 神所喜悅的事工上有分乎?又份量如何呢?
【新約】
哥林多後書
八章4.節:
「再三的求我們,准他們在這供給聖徒的恩情上有分。」
這是
保羅
勸勉
哥林多教會
當傚法
馬其頓教會
樂捐助貧的精神。
馬其頓教會
之慷慨並非由於自己的豐富。
保羅
便為他們作見證道:
「就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂。在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明他們是按著力量,而且也過了力量,自己甘心樂意的捐助。」
(
哥林多後書
八章2.~3.節)
保羅
眼見
馬其頓
信徒的處境,可能告訴他們,對
耶路撒冷教會
的救濟你們可以豁免,因為你們的苦況跟他們差不了多少。可是
馬其頓教會
反而再三要求
保羅
准許他們,在這供給聖徒的恩情上有分。這種自我犧牲、克己待人的精神真太難能可貴了。 許多信徒
(或教會)
最害怕的就是前來募捐的人。雖然不敢給他閉門羹,可是既知道來者不善,便立即一直唸景氣不經、經濟困難經、週轉不靈經,甚至三餐問題經,以暗示現在他沒有錢可奉獻,使你難以啟齒、知難而退,他便可免於「破財」之災了。
馬其頓教會
絕不是這樣,他們卻是再三要求,准許他們在捐獻上
(供給聖徒的恩情上)
有分。這種「分」是一般人不會希求,吝嗇者更避之唯恐不及的。 以 主
耶穌
的
「施比受更為有福」
的價值觀而言,
馬其頓教會
是屬靈的聰明智慧人。若在以自私自利為本的世人而言,
馬其頓
信徒真是愚蠢至極的傻瓜了。 基督徒都應反省,我們曾否像
馬其頓教會
要求
(追求)
在供給聖徒,或在援助弱小教會的恩情上有分,抑或東逃西躲,或一味拖延,視捐獻與教會猶如剜掉心頭一塊肉一般痛苦乎?
.............................
**摘文:**
**
昔時賢文
**
不孝父母、敬神無益;兄弟不和
、
交友無益
;
貧淫好賭
、
勤儉無益
;
不惜元氣
、
服藥無益
;
欠債怨財主
、
不孝怨父母
;
兒不嫌母醜
、
犬不厭家貧
;
..................................................
.............. 澎湖伯講道集 第十冊 作者:
呂春長
牧師
..............
原文著作時間:約
1980年左右
---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年2月 Cairu、
Phil
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