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隨機小語
自由是心靈上一種內在的狀況,並不單是外表上束縛的解除。 ........
白悟德
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「澎湖伯講道集(十)」目錄
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26. 家人的本份(二)
1. 東方博士和希律王
2. 復活的事實
3. 人生真八字(一)
4. 人生真八字(二)
5. 人生真八字(三)
6. 人生真八字(四)
7. 難以測度的愛
8. 信仰、愛心與盼望
9. 追悼 許益超 君
10. 愛心的試驗
11. 變貌山
12. 向摩西學習
13. 拿你的褥子行走
14. 葬骨禮拜
15. 勸戒
16. 自知、發光、代價
17. 醫治彼得岳母
18. 後世後代
19. 教會的使命
20. 門徒的使命
21. 感恩的故事
22. 信徒的裏外
23. 聽到別人過失時
24. 王秀英長老追思禮拜
25. 家人的本份(一)
26. 家人的本份(二)
27. 讀經如什麼
28. 安全第一
29. 曾家追思禮拜
30. 健康與信仰
31. 善用機會
32. 平安與長壽
33. 安慰
34. 鄧基鴻先生略歷
35. 死亡的問題
36. 主耶穌與寡婦
37. 要求有分
38. 最重要的有分
39. 接續父親
40. 保羅談勞苦
41. 結婚典禮訓辭
42. 規規矩矩
28. 安全第一
澎湖伯講道集(十) =========
「
**常法不改謂之經典**
」
基督教宗法的經典
(新舊約)
在我國名為
聖經
,乃基督徒視為善惡是非的準繩,故必熟讀之、慎思之、篤行之。茲試以人所共知之行為比喻之,讓我們較易於瞭解讀經之重要性與諸般益處。
**一、
如吃飯
**
人每天吃三餐飯,或兩餐,至少一餐,但絕不能不吃。吃飯的重要性僅次於呼吸空氣,所謂「坐關」、「坐禁」絕食多天不死其實是騙人的。靈性要健壯,也非靈糧不可。
聖經
就是靈糧,基督徒天天必須吃
(讀)
它。如
【新約】
使徒行傳
九章19節:
「喫過飯,就健壯了。」
多少靈性營養不良症就是由於不讀
聖經
,或讀經太少之故。
**二、
如咀嚼
**
**
**
食物經咀嚼更有滋味,且易消化。牙齒不良者身體多有問題,因為他必須擇物而喫 ..... 硬的、韌的食物他只好割愛。雖然裝配美麗的義齒,其效用總比有生命的自然齒差多了。牙齒有毛病者胃腸也跟著生毛病,因為牙齒不能先做好咀嚼工作,胃腸消化食物必定事倍功半,勞累不堪,日久便衰弱了。 吃東西必須咀嚼,讀經則必須慎思,方知其滋味,且能吸收其養分,如
使徒行傳
十章17節首句:
「
彼得
心裡正在猜疑之間……」
又19節首句:
「
彼得
還思想那異象的時候 …」
基督徒讀經,不但要細嚼,還要反芻
(所謂回味無窮是也)
。 **
三、
如吃魚
** **
**魚有骨有肉,經義也有易懂與難明之分。讀經者可先選其易懂者,至於難明之處,則可等到具備貓之牙齒和胃口時再喫。如
希伯來
書五章13~14節:
「凡只能吃奶的,都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩。惟獨長大成人的,才能吃乾糧。他們的心竅,習練得通達,就能分辦好歹了。」
**四、
如飲茶
**
飲茶首重品味,不可牛飲,一吞了事。到了口香心甜之境,則獲益良多矣。近年來台灣飲茶之風頗盛,好茶葉一斤有近萬元者。不過我得承認,對於此道我尚屬外行。品茶是生活藝術之一,有人甚至說是一種修養。喝酒多吵吵鬧鬧,俗氣十足。 品茶則安安靜靜,彼此談心,悠然自在。我們讀經要像喝茶,如
【舊約】
箴言
廿七章 7.節:
「人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。」
**五、
如吃藥
**
**
**
藥大半都是不好吃的。然而吃藥並非為愛其美味,而是為需要。古人說:
「良藥苦口利於病。」
是不能不吃的。
箴言
四章22節說:
「因為得著祂,就得了生命,又得了醫全體的良藥。」
聖經
正是治萬病的良藥,又是預防萬病的良藥。
**六、
如讀契約合同
**
人對契約中字字句句,甚至標點符號都不可忽略,務求得其精意所在,方不致誤事。人對
聖經
不可誤解,更不可曲解。全部
聖經
六十六卷,分為新舊兩約
(
新約
廿七,
舊約
卅九)
。 基督徒與神是契約的關係,我們是神的約民。可是多少基督徒不明白我們與 神之間的約是什麼,
提摩太後書
二章11~13節就告訴我:
「有可信的話說,我們若與其同死,也必與祂同活。我們若能忍耐,也必和祂一同作王。我們若不認祂,祂也必不認我們。我們縱然失信,祂仍是可信的,因為祂不能背乎自己。」
人與人之間發生問題以致打官司,都是因為沒有憑約,或不守憑約,或對契約的解釋有出入。讀經如讀契約合同。是有關永生的。非熟讀謹守不可。有不少人投保險,可故發生卻得不到理賠。這都是不詳閱契約而吃的虧。
**七,
如讀父母書信
**
**
**
自古有云:「家書值萬金。」為什麼呢?因為 ..... 一,它昭久等而至的
(古時沒有電報電話,交通又不便)
; 二,它是稀少的
(古時沒有郵局,只好託人或差專人帶去)
; 三,它代表父母之心; 四,它讓兒女決定重要事宜。
(如與鄰爭牆的兒子接到父親函諭:
「千里來書祇為牆,讓他幾尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當日秦始皇。」
即決心退讓鄰舍。)
**八、
如讀皇帝詔書
**
**
**
神是皇帝的皇帝,是王之王。國人不難瞭解對皇帝的詔書應該如何拜接、恭讀,又如何遵行。因為順利得福,違則受罰。甚至順者生,逆者亡。
【舊約】
以斯帖記
一章22節有對詔書權威的描寫:
「
(
亞哈隨魯王
)
發詔書,用各省的文字,各的方言,通知各省,使為丈夫的在家中作主
(作子要以王后瓦實提為殷鑑)
……」
**
九、
如讀科學定律
** **
**科學定律是前人證實的原理,引用之效果立見,事半功倍。縱然不懂也無舫使用,也不可隨便反對。只要再進一步研究,必可明白其奧妙。
**十、
如讀政府規章
**
**
**
可藉此知悉何者為罪
(犯法)
,何者應受罰,以及致禍之由,招災之因。從而可免除許多損失與麻煩。
**十一、
如讀醫藥書
**
它能告訴人什麼病有什麼症狀,讓人知道自己有什麼病,應該如何治療。遵照而行,則瞎子可得看見,瘸子可得行走矣。
(參看
馬太福音
十一章5.節)
**
十二、
如讀歷史
**
(世界史、人類史)
歷史中的人牛勿、事件有可傚法的,也有應引為戒的。種什麼,收什麼,因果顯然,如
【新約】
加拉太書
六章 7.~8.節教導我:
「不要自欺, 神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。順著情慾撒種的,也必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。」
讀經之益處不勝枚舉,如
詩篇
一一九篇105.節:
「禰
(神)
的話
(
聖經
)
,是我腳前的燈,是我路上的光。」
又
【新約】
提摩太後書
三章15-17節:
「……這
聖經
能使你因信基督
耶穌
有得救的智慧。
聖經
都是 神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的。叫屬 神的人得以完全,豫備行各樣的善事。」
............................................................
▲罪在人心裹,正如
約拿
在船上,使風平浪靜的水,一變而為兇濤怒浪。
......
選
△犯罪是人類的通病,但留連於罪孽之中,便像魔鬼。
......
郎弗爾
△在何處的講台上不聽見人講「罪」,那裡已經隱伏一個危機,要把基督變成一個僅僅屬世的宗教。
........
選
△小過從敝衣中透露出來;長袍皮衣把一切罪惡都掩盡了!
.......
莎士比亞
。
............................................................
.............. 澎湖伯講道集 第十冊 作者:
呂春長
牧師
..............
原文著作時間:約
1980年左右
---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年2月 Cairu、
Phil
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