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澎湖伯事略
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隨機小語
倘若世上沒有窮人，我們就沒有藉著賙濟的機會來表現我們的愛；為的是叫我們不只是在言語上，也要在行為和真理上證實我們的愛心，若我們真愛基督，我們就會關心祂所愛的人。 ........
司布真
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「澎湖伯講道集（十）」目錄
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10. 愛心的試驗
1. 東方博士和希律王
2. 復活的事實
3. 人生真八字（一）
4. 人生真八字（二）
5. 人生真八字（三）
6. 人生真八字（四）
7. 難以測度的愛
8. 信仰、愛心與盼望
9. 追悼 許益超 君
10. 愛心的試驗
11. 變貌山
12. 向摩西學習
13. 拿你的褥子行走
14. 葬骨禮拜
15. 勸戒
16. 自知、發光、代價
17. 醫治彼得岳母
18. 後世後代
19. 教會的使命
20. 門徒的使命
21. 感恩的故事
22. 信徒的裏外
23. 聽到別人過失時
24. 王秀英長老追思禮拜
25. 家人的本份（一）
26. 家人的本份（二）
27. 讀經如什麼
28. 安全第一
29. 曾家追思禮拜
30. 健康與信仰
31. 善用機會
32. 平安與長壽
33. 安慰
34. 鄧基鴻先生略歷
35. 死亡的問題
36. 主耶穌與寡婦
37. 要求有分
38. 最重要的有分
39. 接續父親
40. 保羅談勞苦
41. 結婚典禮訓辭
42. 規規矩矩
12. 向摩西學習
澎湖伯講道集（十） ========= <span style="font-size:26px;"><font color="#333399">**忙**</font></span>是現代人生活的特色，許多人都說：<font color="#000099">「忙不過來」、「因為工作太忙，不再作別的事情」</font>，或說：<font color="#000099">「忙得不可開交<font color="#666666" size="-1">（非常忙）</font>」</font>等等。 《<u>大學</u>》：<font color="#660000">「小人閑居為不善，無所不至 ...... 」</font>，比較起來，還是忙好。忙碌不但可從事生產，而且可避免犯罪。只是忙碌不可太過，如過忙則必生<font color="#333399" size="-0">亂</font> ── 忙亂。所謂忙中有錯，就是工作太忙免不了的結果。 也許因此之故， 神乃賜給人安息日，如<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><u>出埃及記</u>廿章8.～11節記載：<span style="color:#A52A2A;">「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向 耶和華你 神當守的安息日，這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作。因為六日之內， 耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以 耶和華賜福與安息日，定為聖日。」</span> 今天我們到<u>陳</u>執事的<u>伯特利山莊</u>來，是忙裡偷閒，所謂：<font color="#660000">「偷得浮生半日閒。」</font>可是為使我們享受這半日之清閑，<u>陳執事</u>夫婦卻是須整天手忙腳亂，像<u>馬大</u>一樣，我們才能像<u>馬利亞</u>一樣坐在主的腳前，享受那人所不能奪去的上好福份呢！ 這山莊是<u>陳</u>執事心愛的地方，是他避忙、避暑、遠離塵囂、摒絕髒亂的勝地。他在這裡與 神交通，沒有外界的干擾，夜裡更是平安好睡。所以他老早就希望我們有機會來分享這裡寧靜及清新的空氣，因為今天人們都認為肉食不如海鮮，海鮮不如蔬果，蔬果不如好空氣。這種說法是很有道理的，可見新鮮空氣比佳餚美食珍貴得多。 主 <u>耶穌</u>在世時，喜歡海邊和山野，因為它們不但有益於靈性的向上，也有利於身體的健康。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><u>馬可福音</u>六章31節記載：<font color="#333399">「祂就說，<font color="#FF0000">你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫</font>。」</font> 今天的情形是不僅來往的人多，車輛更多；不僅沒有工夫吃飯，連性命都感受威脅呢！這幾年有不少青年為登山而犧牲性命，有的甚至連屍體也找不回來。尢其<u>奇萊山</u>更為險惡，所以有人說「奇萊」<font color="#666666" size="-1">（日語為討厭之意）</font>之山，討厭而不討厭，青年人卻偏愛它，冒險要征服它。<span style="font-size:16px;"><font color="#666699">（編按：奇萊山因為背陽，原住民意為：黑色山脈。）</font></span> 青年人有冒險的精神是可喜的現象，不過登山必須有登山的準備與知識，政府更應為登山者作好安全的措施與必要的指導，才可避免無謂的犧牲，登山者本身更不可任性、逞強，以自己的生命開玩笑。 我們基督徒當然不必怕死，但也不必死得豪無價值，所以做家長的和老會方面對青年人的冒險行為都當善盡指導訓誡之責。在<u>聖經</u>裡有許多大事都是發生在山上，<u>舊約</u>有，<u>新約</u>也有。此時我們從<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><u>馬太福音</u>十七章1.～8.節的故事來看其中的十點教訓。 <font color="#333399">**一、** </font><span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;">靈性高材生</span>**</span> <u>馬太福音</u>十七章1.節首句：<font color="#333399">「週了六天，耶穌帶著彼得、雅各和約翰……」</font>這三個門徒真是門徒中的精選，所謂靈性高材生。一個人的靈性要生長、進步，才能蒙主看重，有高材生的資格。 <font color="#333399">**二、**</font><span style="font-size:24px;"><span style="color:#0000CD;">**特別受造就**</span></span> <span style="font-size:24px;"><span style="color:#0000CD;"></span></span><u>馬太福音</u>十七章1.節末句：<font color="#333399">「……暗暗的上了高山。」</font>靈性的高材生必須受特別的訓練，這種訓練不是爭取當什麼長、什麼員、什麼代表，或出國深造，而是得主暗暗的帶上高山。人離主暗暗的去作壞事，與得主暗暗的帶去造就，實有天壤之別。 <font color="#333399">**三、**</font><span style="font-size:24px;"><span style="color:#0000CD;">**得見變貌的主**</span></span> <u>馬太福音</u>十七章2.節：<font color="#333399">「<font color="#666666" size="-1">（ <u>耶穌</u>）</font>就在他們面前變了形象，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」</font>變貌的主是榮耀的 神。一般人都以耶穌為普通聖賢，但聖賢只是人。可是 <u>耶穌</u>卻是基督，是 神的兒子，是 神。人能這樣認識主就是靈性的進步。 <font color="#333399">**四、**</font><span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;">明白新約應驗舊約</span>**</span> <span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;"></span>**</span><u>馬太福音</u>十七章3.節：<font color="#333399">「忽然有<u>摩西</u>、<u>以利亞</u>，向他們顯現，同 <u>耶穌</u>說話。」</font><u>摩西</u>是代表律法，<u>以利亞</u>是代表先知，律法所預表、先知所預言的就是 <u>耶穌</u>，人所待望的<u>彌賽亞</u>。 <font color="#333399">**五、**</font><span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;">想望長期享受</span>**</span> <u>馬太福音</u>十七章4.節：<font color="#333399">「<u>彼得</u>對 <u>耶穌</u>說，主阿，我們在這裡真好，你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為<u>摩西</u>、一座為<u>以利亞</u>。」</font> 所謂樂而忘返，別說<u>阿斗</u>或日本童話的<u>浦島太郎</u>，連<u>台灣</u>許多牧師也都一樣，渴慕清福，想做神仙。所以一去<u>美國</u>即不想回來，有的甚至設法歸化<u>美國</u>。牧師既然只想做仙，難怪信徒懶洋洋熱心不起來了。 <u>馬太福音</u>五章 13～14節主要我們做鹽、光、城於世人中間，不要我們避世隱居。所以在這裡主沒答應 <u>彼得</u>，還是帶他們上山，因為山下有人需要救助。 <font color="#333399">**六、**</font><span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;">聽見 神的見證</span>**</span> <span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;"></span>**</span><u>馬太福音</u>十七章5.節中：<font color="#333399">「……且有聲音從雲彩裡出來說，這是我愛子，我所喜悅的…」</font>基督教是天啟的宗教，只有人的見證的宗教是不夠，我們有 神親自的見證。 <font color="#333399">**七、**</font><span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;">神的要求</span>**</span> <u>馬太福音</u>十七章5.節末：<font color="#333399">「…你們要聽祂。」</font>正如<u>約翰福音</u>二章5.節記載 主 <u>耶穌</u>的母親對用人說，祂告訴你們什麼，你們就作什麼。我們都是 神的用人，祂要我們作什麼，我們就作什麼。 <font color="#333399">**八、**</font><span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;">嚴肅的體驗</span>**</span> <span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;"></span>**</span><u>馬太福音</u>十七章6.節：<font color="#333399">「門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。」</font><u>馬丁路德</u>也有此體驗。<u>彼得</u>對此印象至深，參看<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><u>彼得後書</u>一章16～18節便知。 <font color="#333399">**九、**</font><span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;">主的安慰</span>**</span> <span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;"></span>**</span><u>馬太福音</u>十七章 7.節：<font color="#333399">「 <u>耶穌</u>進前來，摸他們，說：<font color="#FF0000">『起來，不要害怕！』</font>」</font>在<u>路加福音</u>五章10節 <u>耶穌</u>也對<u>西門</u>說：<font color="#FF0000">「不要怕，從今以後，你要得人<font color="#666666" size="-1">（如得魚）</font>了。」</font>人有所怕，才能無所怕，才是真正的勇者。 <font color="#333399">**十、**</font><span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;">只見耶穌</span>**</span> <span style="color:#0000CD;">**<span style="font-size:24px;"></span>**</span><u>馬太福音</u>十七章8.節：<font color="#333399">「他們舉目不見一人，只見 <u>耶穌</u>在那裡。」</font>這是信仰的精華。我們常與此相反，所看砟的儘是一些人、一些事，讓我們氣憤、失望、灰心。我們應該只看見 <u>耶穌</u>，無論在什麼時候和什麼處境中。 但願以後到本山莊參加靈修會的基督徒，都是靈性上的高材生<font color="#666699" size="-1">（至少在下山時已變成靈性高材生）</font>；如同<u>彼得</u>、<u>雅各</u>、<u>約翰</u>們在變貌山一樣，對基督有更深一層的認識。 <font color="#666699" size="-1">............... 一九七六年八月廿一日講於伯特利山莊家庭禮拜時</font> <font color="#666666" size="-2">..............................................</font> <span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"><font color="#000099" size="-1">.............. 澎湖伯講道集 第十冊 作者：<u>呂春長</u>牧師 </font></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"><font color="#000099" size="-1">..............</font></span> <span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: medium;"><font color="#999999" size="-1"><font color="#333399">原文著作時間：約1976年8月21日<span> </span></font></font><font color="#666666" size="-1">---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年元月 Cairu、</font><font color="#666666" size="-1">Phil</font></span>
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