澎湖伯講道集

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隨機小語

神藉着救贖造就了我們，不是要我們袖手等着上天堂，乃是要我們行善。我們行善才免辜負祂的預備。 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（一）
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俗語說：「柴米夫妻，酒肉兄弟（此處指朋友）。」這話雖然說得刻薄些，但依實際情形而言，卻沒有說錯。撇開夫妻方面不談，單說「酒肉兄弟」，其意即表示一個人有錢時，經常大杯酒、大塊肉，飲食徵逐之資都能慷慨付帳，便到處有人稱兄道弟，甚至義結金蘭。（是酒肉使友誼早熟也）反之，如果你朝成為窮措大，那時怕要找一個人和你稱兄道弟，比登天還難呢！ 
 
 所謂「只有錦上添花，那有雪中送炭？」道盡了人情於暖、世態炎涼，只是此種情形在謀生維艱的社會裡更加顯著而已。所以一個人在社會上立足，如果不是自己時刻打算，有計劃的做人，卻把一切寄託於朋友的支持的話，有朝一日必吃大虧，這種例子屢見不鮮。 
 
 我之所以這樣說，並不是主張人可以不要朋友，是強調人不必過份倚賴朋友。實際上，當你有財有勢之時是不愁沒有朋友的。 
 
 你的一舉一動都受人誇讚；你說的話不合理不合理，人們都奉為金科玉律；你即使做錯了事，也沒人敢說一個「不」字，反而恭維你做得好。 
 
 人們之所以如此，無非怕你不悅而失去交情，從此不再能得到你的好處罷了。可是當你一朝失勢時，還有朋友會恭維你嗎？不落井下石已經夠好了！ 
 
 所以誇耀朋友多的人，必是涉世未深、淺見幼稚之輩，他們那裡知道朋友的關係是何等易變呢？（利害相同固然可化敵為友，利害衝突亦能變友為仇，利害關係終止時，同樣可成路人也） 
 
 某猶太哲學家臨終之時，特別叫兒子到床前問道：「兒啊，告訴我，在你一生中曾經結交了多少朋友呢？」兒子頗為自豪地答道：「約有一百個。」 
 
 父親就對他說：「你無論作什麼，在未經考驗之前，不可相信任何人是你的朋友！我雖外經世故，在一生之中卻只有半個朋友而已。你說你有一百個朋友，那不是太粗心大意了嗎？所以我兒，你應該去考驗你的朋友，看看能不能從中找到一個真正的！」兒子問：「我當怎樣去考驗他們呢？」 
 
 父親於是指導他：「你去殺一隻小牛，把牠切為幾段，放進一個大麻袋裡，並在袋子上塗些牛血，然後背上這袋子到你的朋友家中，對他說：「親愛的朋友啊，請快來幫助我，我剛殺了一個人。請幫我把他掩埋在你家後院裡，不讓人知道，你就救我脫離這個禍患了！」 
 
 兒子遵照父親的指示，真帶了這麼一袋血肉模糊的東西到一個朋友家去 ，求他幫助隱瞞這事。不料那個朋友竟疾言勵色斥逐他：「滾開，帶走這屍體！你自己擔當這罪吧！且從今以後不可再來沾污我的門檻！」兒子再到第二、第三、一直到第一百個朋友那裡去，都是同樣被逐。於是他便回家去，把經過情形全盤告訴父親。 
 
 父親聽了，安慰兒子說：「你不必以你的經驗為稀奇而失望，人情本就如此。當一個人興旺時，他自然有許多朋友，但一旦境遇惡劣時，朋友也就如雲霧一般消散了。現在吾兒你可再到我那半個朋友家去，你當能明瞭真正朋友的意義。」 
 
 兒子依言去見父親那個「半個朋友」，懇求他秘密掩埋那一袋「屍體」。果然這次大不相同，那位「半個朋友」馬上叫他進入屋裡，莫被鄰舍看見，又吩咐妻兒離開，只剩他們兩人，乃領他到後院去一同挖洞。 
 
 等到洞挖好了，要掩埋「屍體」時，這個學家的兒子忍不住了，就把事實真相說出來，表示此來的目的是要考驗他，並探究「朋友」的真意。現在知道了他真正是父親的朋友，非常敬佩和感激。 
 
 兒子回到家中，把「半個朋友」以真誠相待的經驗告訴父親，並問道：「父親啊，在當今之世，是否有人有足夠的幸運得著一位整個的朋友呢？」 
 
 父親答道：「在我一生中並未遇見過，可是在故事中卻聽說過有「整個的朋友」的存在。」於是在兒子的懇求下，父親說出了下面的故事。 
 
 從前有一位埃及商人在不幸遭遇中喪失了所有產業而一貧如洗，在傷心失望之際，忽然想起他的一個好友，就自語道：「我要到巴比倫去找他，他必定會救助我的。」 
 
 當他經過長途跋涉抵達巴比倫時，雙腳都腫脹了，鞋子、衣服也都破爛了。他心裡很疑懼不安，恐怕他的朋友認不得他，朋友家的僕人也必當他為乞丐而趕走他。所以他先在城外找一間荒廢的房屋暫宿一宵。 
 
 當他無意中向外張望時，剛好看到兩個人在打架，其中一個拔出刀來竟把另一個刺死而逃之夭夭。不久，大隊人馬開始到處搜索兇手，就在荒屋中發現這個窮困潦倒的埃及人因感前途茫茫、生不如死，竟然承認道：「我就是那謀殺者。」 
 
 於是人就把他抓去，第二天早上，法庭就定了他死罪，而且即日行刑。全城的人聽到消息，都出來觀看，埃及人的朋友也在人群之中。他忽然認出那死囚是他的朋友，馬上大聲呼喊道：「你們錯了，幾乎誤殺無辜者！他沒有殺人，我手是真正的兇手！」 
 
 於是法官命令釋放那埃及人，而把這巴比倫人綁住等候行刑。這時，那真兇正混雜在觀眾之中。巴比倫人忠誠愛護朋友之情大大感動了他，乃自語道：「我若袖手旁觀一個無辜而善良的人為我的罪受死，在未來世界中我必將受更重的刑罰。」 
 
 因此他就大聲向法官呼喊道：「請釋放此人吧！他們二人都是好人，頭一個只是想了結其痛苦的人生，第二個則基於友誼自願代友受死，他們不但不該死，而且應該為崇高的友誼而受讚。我才是該死的，真正的兇手是我，讓我受刑才能彰顯公義！」多麼動人的故事！ 
 
 【舊約】箴言十八章24節說：「濫交朋友的自取敗壞，但有一朋友比弟兄更親密。」整個而完備的朋友就是 耶穌。 
 
 剛才那故事只是人描述的願望，因為人巴不得有這樣的朋友，所以 神就把 耶穌賜給我們，如約翰福音十五章13節說的：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」保羅在【新約】羅馬書五章 7.～8.節也為這位整個而完備的朋友下結論說： 
 
 「為義人死是少有的，為仁人死者有敢作的，惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明瞭。」 
 
 
 .................... 
 
 
 
 
 
 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年11月 Cairu、Phil

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