澎湖伯講道集

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澎湖伯講道集（九）
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【新約】馬太福音廿四章12節：「**只因不法的事增多，許多人的愛心，才漸漸冷淡了**。」這是 主 耶穌預言末世的社會光景。當然社會發生的事也會影響教會。愛心的冷淡是由於不法的事增多。為什麼呢？ 
 
 一、需要愛的人太多，愛不了。好比一批批湧來的難民，使當地政府不勝負荷； 
 二、利用愛心欺騙人的太多，人們恐怕因愛人而上當； 
 三、有愛心的人並不一定得到好報； 
 四、現代社會到處有不法之事，連教會中也有不法之事。不法的事在教會中發生，基督徒還有什麼見證可言呢？難怪有人很同情日本 內村鑑三先生提倡的無教會主義。 
 
 不法的事能使人失去愛心， 耶穌才不得不以繩當鞭，趕出那些在聖殿裡做買賣的人，甚至推倒他們的錢桌。看起來好像 耶穌不講愛心，太蠻橫，儘管目的多好，手段（方法）似乎有點不妥。 
 
 可是 主 耶穌並不以愛心掩護不法。祂向不法者挑戰。更像郭太夫把內人的乳房割掉也是一種愛心，因為那裡面有不法（不正常）增長的癌細胞。 
 
 社會不清明，教會沒有好見證，多由於人有一種毛病，即為私敢作不法，為公卻講愛心。所以我們推行愛心，同時更要主張公義、消除不法。否則，愛心適足以助長不法也。 
 
 此時我們就來看看 保羅怎樣使愛心與公義適當地配合。他在【新約】哥林多後書二章7.節 勸人要向那些不法受了責罰悔改的人，顯出堅定不移的愛心。他還說：「這樣的人，受了眾人的責罰，也就夠了。倒不如赦勉他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沈淪了。」 
 
 我之所以尊敬 保羅過於尊敬彼得，就是在於他的正義感與愛心能並行不悖，兼籌並顧。他不因愛心虧損公義，也不因公義而不顧愛心。最近從十字園事件使我看出公義與愛心的配合是何等的不易。 
 
 許多同工明知 XX教會的作法不對，可是不敢仗義直言，連會議也不敢出席。有的推說，XX牧師（主持該教會者）是我的朋友；有的說，XX教會是我們的母會；有的說，我的親戚在該教會當執事；有的說，我的太太的衣服都是在 XX裁製的。總而言之，不好意思也 ....... 
 
 人情、恩情、友情、親情並無不對。可是為了這些而不顧真理那就不行了。保羅並非不講人情、恩情、友情、親情的人，但是在維護真理與公義時，他就不管那麼多了。 
 
 【新約】加拉太書二章11節：「後來磯法到了安提阿，因他有可責之處，我就當面抵擋他。」 
 
 同章14節：「但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說…」可見彼得雖然是保羅的先輩，是 主 耶穌的首徒，是使徒的台柱，保羅仍敢不客氣地說他的不是。 
 
 誰敢因此認為保羅是沒有教養的，沒有常識的、沒有禮貌的，或者說他驕傲、好管閒事呢？這些都不是，保羅這樣做是為主為真理熱心又忠心的。 
 
 保羅是能笑又能氣的人。世上有一種頗受歡迎的好人，就是時時滿面堆笑，絕不會生氣的。妻子受人輕薄他也笑笑；父母受人欺負他也笑；看見強凌弱，富欺貧當然更是笑笑而已。 
 
 保羅就不然。當他聽見哥林多教會有人譭謗他的使徒權柄及純正信仰時，他非常氣憤難過，對那些存心不良者絕不寬容放任。觀以下經文可知： 
 
 「並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。」（哥林多後書十章6.節） 
 
 「我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣。就是對那犯了罪的，和其餘的人說，我若再來必不寬容。」（哥林多後書十三章2.節） 
 
 「但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵的、或醉酒的、或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。」（哥林多前書五章11節） 
 
 正因為 保羅不因愛心而放縱不義、邪惡，所以哥林多教會中不但那些好的信徒心裡難過，連那些敵擋保羅的人也都自怨自艾，表示歉疚（悔改）。保羅一聽見這消息則立即寫信給他們說： 
 
 「這樣的人，受了眾人的責罰，也就夠了，倒不如赦免他、安慰他，免得他憂愁太過，甚至沈淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。」（哥林多後書二章 6-8.節）。 
 
 說實在話，公義與愛心誠難適度配合。可是保羅告訴我們一個原則：對犯罪，不法要公義；但對曉得自表悔改的人要用愛心。【新約】帖撒羅尼迦後書三章14節說：「若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧。」 
 
 接著15節說：「但不要以他為仇人，要勸他如弟兄。」我們教會某長執的弟兄是真耶穌教會信徒。這位弟兄除好酒以外尚沒有什麼大惡，可是真耶穌教會就把他開除了。 
 
 甚至他病中也不肯去為他禱告，理由是，他已跌倒了。並且引用哥林多前書五章 5.節說：「要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在 主 耶穌的日子可以得救。」 
 
 他們做法似乎有些極端，但也許有其苦衷（恐怕別人傚尤也）。所以我和其兄弟不敢隨便論斷真耶穌教會沒有愛心。其實他們也是愛他的靈魂。到最後他們也來主持他的喪葬儀式。 
 
 所以，愛心不但不可失去公義，愛心也不可變成溺愛，溺愛之適足以害之。像今日多少傳道人不敢得罪教會，不敢得罪長執信徒，這就是害了教會，害了信徒。 
 
 「愛是恆久忍耐，又有恩慈…」（哥林多前書十三章4.節）不但如此 .... 愛也「不喜歡不義，只喜歡真理。」（同章6.節） 
 
 
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 **【摘文】：** **完全一致**

一位國際聞名的牧師的太太，接受通俗電視訪問時，有人問她這樣一個問題：「妳和妳丈夫之間曾有過竟見不一致或是爭論嗎？」經過片刻思索之後，這位婦人安詳的回答：「我和我丈夫都感到如果兩人在各方面的意見完全一致的，那未，兩人之間必有一個是不足輕重了。」 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年7月 Cairu、Phil

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