澎湖伯講道集

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隨機小語

貪愛銀子的，不因得銀子知足；
貪愛豐富的，也不會因得利益知足 ........傳道書五章10節

澎湖伯講道集（八）
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**（青年團契音樂會短講）**

【新約】哥林多前書十章31節：「所以你們或吃或喝，無論作什，都要為榮耀 神而行。」 
 
 許多人以為信教者（任何宗教皆然）都要守無數的戒律、規條，不可行不可作的事，比可行可作的事多得多。因此他們認為信教者的人生沒有自由，更沒有樂趣。其實這樣的見解完全不對。 
 
 【舊約】創世紀二章16～17節記載：「耶和華吩咐他說，園中各樹上的果子你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子你不可以吃，因為你吃的日子必定死。」從這兩節經文我們可以看出六件事： 
 
 一、「**耶和華神吩咐說**」，表示 神有言在先，不容人以「不知」推卸違命之責任； 
 
 二、「**園中各樣樹上的果子**」，可見 神給人的是何等的豐富，所可享受的很多； 
 
 三、「**你可以隨意吃**」，証明 神並不拘束人，更不刻薄人。他給人隨意採摘而食的自由。「可以隨意吃」就是無論何時吃、如何吃、吃多少都可隨人之自由； 
 
 四、「**只是**」，語意一轉，乃 神附加一個合理且不困難的小條件， 神所禁止的「只是」眾樹中之一而已； 
 
 五、「**分別善惡樹上的果子你不可吃**」，何以故呢？這表示 神不願意人以自我為中心去分別善惡（是非），因為這樣一來，善惡、是非必因人而異，沒有絕對的標準； 
 
 六、「**因為你吃的日子必定死**」，因為違命自絕於 神就等於死。 
 
 由於第六點更可知人與 神是生命的關係，不是教規（信徒對教主遵守）的關係。所以說，基督教不是一種宗教或是一種道德規範。主耶穌已明白告訴我們：「我就是道路、真理、生命......」（約翰福音十四章6.節） 
 
 基督徒的信仰有確據，人生有目標，生活有原則。【新約】希伯來書十一章1.節告訴我們：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」 
 
 【新約】腓立比書三章14節 保羅給我們作了榜樣：「（我）向着標竿直跑，要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的賞賜。」既然把握了確據而邁向目標，生活便不能沒有原則了。 
 
 按照保羅提示我們基督徒的生活原則，分為對自己、對別人和對 神三方面： 
 
 一、**對自己**

①要看有無益處，因哥林多前書六章12節曾說：「凡事我都可行，但不都有益處。」 
 
 ②要看是否能自由（不受轄制），因哥林多前書六章12節同樣說：「凡事我都可行，但無論那一件，我總不受他的轄制。」 
 
 二、**對別人**

要看是否有造就，因哥林多前書十章23節說：「凡事都可行，但不都造就人。」 
 
 三、**對神**

要看是否能夠榮耀祂，如哥林多前書十章31節說的：「所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀 神而行。」 
 
 古今一樣，許多人在吃喝的事上縱慾犯罪，可是基督徒卻要在吃喝的事上榮耀 神。古今一樣，許多人在言談、歌唱的事上放肆的犯罪，可是基督徒卻要在言談、歌唱的事上榮耀 神。 
 
 但願大家今晚從口裡唱出好聽的聲音，更在日常生活中以行為傳出美好的名聲、美好的見証來。 
 
 
 
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 .............. 澎湖伯講道集 第八冊 作者：呂春長牧師 .............. 
 
 
 原文著作時間： 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 11月 Cairu、Phil

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