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澎湖伯事略
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隨機小語
不信的人只能看見困難,信的人卻看見在他們和困難之中有 神 ........
戴德生
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「澎湖伯講道集(八)」目錄
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37. 摩西的學習與預備
1. 記念主愛(聖餐)
2. 喜樂的見證
3. 良醫
4. 看顧
5. 追隨(一)
6. 追隨(二)
7. 預備(一)
8. 預備(二)
9. 預備(三)
10. 為神結果子
11. 基督徒的工作精神
12. 幸福的人生
13. 不可不知的事
14. 家(一)
15. 家(二)
16. 居所
17. 小心
18. 出殯時默想人生
19. 成功與失敗
20. 訂婚典禮(雙方都是信主的)
21. 你所愛的人病了
22. 向教會女宣年會講詞
23. 大智與廣心
24. 力量與眼光
25. 雅各與伯特利
26. 讓人為我們而感謝 神
27. 亞伯拉罕的奉獻
28. 羅得亂倫的鑑戒(一)
29. 羅得亂倫的鑑戒(二)
30. 永遠的良友
31. 見證(一)
32. 見證(二)
33. 見證(三)
34. 利未新生
35. 壞人
36. 摩西的出生與自覺
37. 摩西的學習與預備
38. 摩西的熱情與理性
39. 摩西的隱微與召命
40. 摩西的勇敢與信心
41. 摩西的堅忍與愛心(一)
42. 摩西的堅忍與愛心(二)
43. 摩西的器量與忠心
44. 除淨
45. 一生一世
46. 基督徒的生活原則
39. 摩西的隱微與召命
澎湖伯講道集(八) =========
【新約】
使徒行傳
七章23節:
「他將到四十歲,心中起意,去看望他的弟兄以色列人。」
事實與經驗告訴我們,人在患難、缺乏時比較會懷念弟兄,若在飛黃騰達、養尊處優時會想念弟兄
(尤其在患難中者)
則是絕無僅有的事。 因為他們深怕被弟兄連累而吃虧,或影響其面子。因此,在下層社會、經濟情況較差之人,手足之情、朋友之、鄉親之誼總是比較濃厚些,理由不講自明。
摩西
身居王宮,富貴榮華享之不盡,可是他不忘正在受苦的同胞,而心中起意去看望他們。相信當他在學習埃及一切的學問之時,必想著這都是為將來拯救同胞所必須準備的。 他雖「身」在王宮,「心」卻早在受苦的弟兄那裡。他這時已按捺不住對弟兄的關懷,而要身臨現場去了解他們的苦況,可見
摩西
真是個有情義的人。
摩西
離開王宮往*希伯來人*的集居地或他們的工作區,也不是一件輕鬆隨便的事,他必須提防被人跟蹤、注意而引起懷疑。不過他畢竟不是泛泛之輩,他在行動之前,必定對
法老王
及其有名無實的母親表現得極其忠誠,使人不疑有他。
摩西
這種想看弟兄的熱情就是
保羅
在
【新約】
羅馬書
九章1.~3.節所說的剖心話一樣:
「我在基督裡說真話,並不謊言。有我良心被聖靈感動,給我作見證。我是大有憂愁,心裡時常傷痛。為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離我也願意
(
摩西
則為弟兄而願意離開王宮)
。」
羅馬書
十章1.節
保羅
又說:
「弟兄們,我心裡所願的,向 神所求的,是要
以色列人
得救。」
我相信
摩西
此時的心境必與
保羅
一樣,只為
以色列人
的得救,卻將自己的利害、得失、生死置諸度外了。
使徒行傳
七章24~25節:
「到了那裡,見他們一個人受冤屈,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那*埃及人*。他以為弟兄必明白 神是藉他的手搭救他們,他們卻不明白。」
有人批評
摩西
一出道就靠血氣之勇,出手打死人,這怎能成為 神用的大器呢?可是我想
摩西
所採取的手段儘管不對,他的精神卻是可嘉的。 如果有一個青年眼見骨肉之親被外人無理欺負、歐打鎮力竟佯為不見,或心裡說:「我只能為你禱告,我是屬靈的人,就是忿恨敵人也不可以,怎可動手去打他呢?」這樣的人,在我眼中必視之為儒夫、廢物!一個沒有血氣的死人,也不會有靈氣
(屬靈的勇氣)
的。
【新約】
路加福音
十章記載的那兩個不多管閒事的
祭司
和
利未人
,正是此種人。我一向欽佩
彼得
,因他很有酷似
摩西
的地方,如
【新約】
約翰福音
十八章10節記載:
「
西門彼得
帶着一把刀,就拔出來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉他的右耳,那僕人名叫
馬勒古
。」
彼得
雖然有點魯莾而被主責備,可是他那一腔熱血與正義感,尤其那愛主之心,真令我們讚歎不已。遇見不義、不平之事,或親朋、師長無故受辱,還能忍氣吞聲、若無其事的人,與其說是修養到家,毋寧說是冷血的動物。 所以我認為,人在該生氣的時候不會生氣是病
(不正常)
、不曉得生氣是蠢
(是非不明)
、不敢生氣則是可憐的奴才矣!所以
摩西
路見不平,挺身而出,護庇受冤屈、受欺壓的弟兄,並為其報仇,真是其志可嘉,其行堪憫
(他殺人也許是為自衛)
也。
摩西
打死*埃及人*的事,我們不能把它與今日太保、流氓的行徑相提並論。他是有教養且有修養的人,如
【舊約】
民數記
十二章3.節記載:
「
摩西
為人極其謙和,勝過世上的眾人。」
這樣的一個人,會無故惹事生非,因人家多看一眼就懷恨打死人嗎?斷乎不會。 証諸下一節
(
使徒行傳
七章26節)
的經文:
「第二天,遇見兩個以色列人爭鬥,就勸他們和睦,說,你們二位是弟兄,為什麼彼此欺負呢?」
可見
摩西
是個極具自覺理性的人。他昨天看見
埃及人
欺負
希伯來人
,他激於義憤與愛心,打死了
埃及人
,他深願弟兄明白 神藉他的手搭救他們。 可是今天卻遇見
希伯來人
與
希伯來人
爭鬥,
摩西
的心一定非常難過。他想他的同胞被外人欺負還不夠,還要自相殘殺,愚蠢、下賤莫此為甚!因此
摩西
不禁聲淚俱下,好言勸導他們不可自相分爭,要彼此和睦,舉族大團結。 當日
希伯來人
在
埃及
有不自覺的人,今天教會信徒可嘗沒有呢?古人有云:「夫人必自悔,而後人侮之;國必自伐,而後人伐之。」主
耶穌
也曾提醒我們,連撒但為自己的生存都不會自相攻打分爭
(參看
馬可福音
三章23~26節)
,神的兒女
(教會)
豈可撒但不如呢? [
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馬可福音
五章5.節記載那個被污鬼附身的
格拉森人
「用石頭砍自己」
,由此推之,教會若自相攻打紛爭也就是被污鬼所附的了。這樣的教會恐怕不是 神兒女的團契,而是「撒但一會的人」。
(參看
【新約】
啟示錄
二章9.節)
今天許多地方教會鬧問題,而且問題不容易解決,就是因為彼此以感情意氣用事,缺乏自覺的理性。像
摩西
說的:
「你們二位是弟兄,為什麼彼此欺負呢?」
應當彼相愛的教會若竟彼此欺負
(相爭)
,其後果必是:「眾人因此便不承認你們是我
(主耶穌)
的門徒了!」
(參看
約翰福音
十三章36節)
..................................
△心頭的皺紋比額間的皺紋更難消除。
......
名人
△人生的大事在於研究「人」與了解「人」。
.......
格蘭斯頓
△眼中無淚,心中便無虹彩。
......
名人
△不滿自己是一切追求聖潔之人的特徵。
......
名人
△許多基督徒能脫離了「惡」的私慾,卻很難進入「善」的私慾。
......
暱名
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.............. 澎湖伯講道集 第八冊 作者:
呂春長
牧師 .............. 原文著作時間: 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 10月 Cairu、Phil
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