澎湖伯講道集

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隨機小語

愛，是一種啞子也能夠講，聾子也能夠聽懂的言語。 ........

澎湖伯講道集（八）
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一個人如果孤獨無友，只能算一半、朋友就是那另一半。有些人甚至覺得朋友是比自己還要重要的那一半呢。 
 
 假使我們曾經交過朋友，或自己做過人家的朋友，便知道友誼是怎麼一回事，不必一定要讀古今聖賢講論友誼的文章才懂得其意義。友誼實是一種親密、富於人情味的人倫關係，所以如果我們能擁有一個知交，便是值得祝福的。 
 
 時下結交朋友，不論是否誠意，一旦結交，便稱老友，何其價廉也。實則「老友」之義是相交數十年，彼此了解、堪稱莫逆者才稱得起 。而時下的所謂「老友」不過是泛泛之交的口頭禪，今日利害相同是老友，明日利害衝突時便反目仇、彼此攻擊了。 
 
 有句話說：「既知今日，何必當初！」我們結識朋友，並非朝夕之事。如果大家情投意合，患難相扶持、富貴共享，那才是真正的老友，倘若可以共患難，不可共安樂，又怎能說得上是老友呢？ 
 
 互相利用與彼此相助在本質上是截然不同的兩回事，前者多用在商場，因商場如戰場，所謂「兵不厭詐」，如果對更此都有利，敵人也可以暫時合作；後者則多指友誼，因為友誼有如手足，彼此己有深厚的感情基礎了。 
 
 今日社會上很難看得到彼此同苦、共禍福的現象，口頭稱老友者，一朝富貴，便把昔日老友棄如敝屣，不復記念己往艱難日子裡彼此的連繫和關顧了。所謂「沙保朋友」，大家同樣窮困微賊時可以親如家人，一旦自身有所成就，便不願重提舊事，避之唯恐不及了。 
 
 可與共患難、不可與共安樂正是人性的通病。但是我要奉勸大家多想想，做人並不能這樣忘恩負義。如果自己在患難時受過人家的好處，等到一朝發達便視為路人，這是絕對不應該的。 
 
 「十年人事幾番新」，須知世事千變萬化，難以逆料。俗語也說：「三年水流東（水向東流），三年水流西。」又說：「圓（發達）人會扁（窮困），扁人會圓！」 
 
 昔日艱困時受朋友（包括 神與人）的關顧而有今日，你便不再要那些朋友（包括教會、恩主）了。以後你的下半生是否能保證不再有艱難困苦的時候呢？ 
 
 就算你從此扶搖直上、一帆風順、富貴連綿，你是否在道義上對得起朋友、對得起主呢？勿以為自己有了金錢地位 ，便不必靠朋友，更毋需那位莫須有的至友 耶穌的幫助？！ 
 
 老實告訴你，當你的地位愈崇高、財富愈增多時，愈需要朋友的幫忙與 神的扶助。所謂「樹大招風」、「位禍勢危」，萬不可眼中無朋友、無上帝，否則，當你栽觔斗掉下來時，恐怕叫人人不理、求神神不應了。 
 
 莎士比亞說：「當貧窮走進大門時，愛情即從窗口飛出。」這話與我們所謂「貧賤夫妻百事哀」的意思相似。然而真正的友誼，則在貧賤時益見其珍貴，古諺云：「一貴一賤，交情乃見；一死一生，交情彌堅。」 
 
 譬如燈燭，在愈暗之時愈見其光輝。無知、高傲、自私、嫉妒、輕慢是友誼的最有力破壞者；坦誠、豁達、無私、隱惡揚善則為培養友誼的重要因素。 
 
 人不可沒有朋友，也不可粗製濫造朋友，更不可拒絕神 ......耶穌做我們的朋友，世上任何良友都有各種限制，唯獨 神沒有任何限制，無論時間、空間與能力都是絕對的。 
 
 那麼 神能不能、肯不肯做人的朋友呢？與 神為友是否人的妄想呢？不是妄想，這是有根據的，如出埃及記卅三章11節記載：「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。」 
 
 還有，耶穌基督到人間來，就是要教我們如何認識 神，把祂當作朋友，與祂同活的。詩人但尼遜曾這樣寫道：「祂比呼及更迫切，祂比手足更接近。」真的，神比任何人都更接近我們，旁的朋友在我們需要他時也許正在遠處，或者他需要我時不知首我在那裡。 
 
 可是 神卻永遠不會離開我們。其他朋友縱然接近，仍有其限度，其間有時存在著一扇無形的門，我們甚至可以聽到上閂的聲音。這時他既不能進來，我們也不願出去，這就是所謂「隔閡」。 
 
 只有 神不受此阻礙，祂可以進入每一個靈魂裡面去。可是，正如聖法蘭西斯所說：「 神總是很守禮。如果我們不開門，祂便不會闖進來。」 
 
 因此之故，我們便需要禱告。假使我們懂得如何禱告，如何單純地、自然地、懇切地禱告，就能夠開啟那一扇門而與朋友 .....神晤談了。人可以同朋友促膝談心，應該不必靠一場激辯來證明吧！ 
 
 耶穌基督就從來沒有為禱告而辯論，他只是自然而然的進行禱告罷了。現在有許多人為禱告而困惱，這也許是因他們沒有把 神當作朋友之故。有些人因此不太願意禱告，有些則因在靈性上不善表達而不禱告。 
 
 可是我們如果把 神當做朋友，就不應有此不適當的態度。朋友之間本有性靈上的契合，相知很深的良友之間不用說很多話的，所謂「心連心」、「心傳心」就是此理。 
 
 君子不濫交遊、不輕然諾。惟友誼並不專屬於君子階層，市井小人也不乏可貴的友誼。譬如生死不渝的愛情並不限於才子佳人，亦常見於凡夫俗女之間也。 
 
 許多人有個錯誤的觀念，以為 神高高在上，即使祂願意與人為友，祂會選上我這種微不足道的人嗎？他們總以為神的密友非那些大主教、名牧師或顯赫的長執莫屬。 
 
 讓我告訴你，未必如此！友誼貴在誠與愛。對 神有誠有愛的，未必是世上有知識、有地位、有財富的人，他們在世上多的是裝飾門面的朋友，終日忙著與他們迎送應酬，那裡還有時間跟 神做朋友呢？倒是我們這些卑微的人較有時間以誠和愛與 神交友，並且 神也不以外貌取人，所以我們絕對不用擔心交不上 神這位朋友！ 
 
 話又說回來，如果你已有錢有勢，世上朋友要多少有多少，你切不可譏笑拉撒路與 神為友，認為窮途末路的人才找上 神做朋友，我倒要奉勸你，世上的朋友可多可少，甚至可有可無，但你決不可沒有這位最重要的朋友 .....神。 
 
 美國劇作家尤琴尼奧尼爾說：「有一個時期，我們必須同 神做朋友，否則我們便沒有朋友，因為連我們自己也靠不住。」當我們漸漸衰老，許多朋友都離我們而去，只剩下自己一人踽踽獨行時，務要記住他這句話。 
 
 到最後生命之光熄滅，我們就走進陰暗的幽谷，假使我們認識那位良友 ......耶穌，便不懼伯，祂會與我們同在，祂的杖與竿會安慰我們。祂是我們最早認識的良友，也是我們最終且直到永遠的朋良友。 
 
 
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 .............. 澎湖伯講道集 第八冊 作者：呂春長牧師 .............. 
 
 
 原文著作時間： 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 9月 Cairu、Phil

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