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隨機小語
須知 ....學歷與學識不同、知識與智慧不同、長大與長成不同、妄想與理想不同、投機與投資不同、熱狂與熱心不同、亂愛與戀愛不同、教徒與信徒不同 ........ ........
呂春長牧師
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「澎湖伯講道集(一)」目錄
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33. 談「家」
1. 自序
2. 模範教會
3. 心信口認
4. 聚會的生活
5. 想起(一)
6. 想起(二)
7. 想起(三)
8. 想起(四)
9. 她為主,主為她
10. 北風與南風
11. 信耶穌得新生
12. 警戒(一)
13. 警戒(二)
14. 敬重
15. 更… (郭府家庭禮拜講章)
16. 財主在陰間的七求
17. 黑夜渡海
18. 基甸精神
19. 寶血的效用(聖餐)
20. 生日談「生」
21. 訂婚講章
22. 長子當兵
23. 痛快的奉獻
24. 人死留名
25. 信仰、信用、信德
26. 過去、現在、將來
27. 中秋談人生
28. 新居感恩禮拜
29. 吟味聖詩二三三首
30. 談醫
31. 眼淚
32. 傳道人三要事
33. 談「家」
34. 良藥
35. 論籬芭
36. 在安息日治病
37. 「死」的問題
38. 助骨的教訓
39. 迎接八十年代婦女應有的裝備
40. 信徒與牧者(陳傳道就職講詞)
41. 整個的朋友
42. 須知什麼和什麼不同
35. 論籬芭
澎湖伯講道集(一) =========
曜恆
兄令尊
陳柑木
先生是一位名醫。
曜恆
兄雖未讀醫,可是他有廣博的醫學知識和臨床治療技術,這些對他開設藥房幫助很大,也叫許多病患從他得到實際的好處。 我常說,生活上的需要有七項,也就是民生七要素:衣、食、住、行、育、樂、醫。其中以**醫**一項最令人傷腦筋,因為其他如**衣**,可以舊衣、破衣將就穿用,或乾脆不穿; **食**,若只求飽,只要身體健康、肯勞動作工,在我們的社會,決不愁挨餓; **住**,自己無屋,可以租別人的為棲身之所; **行**,無車無妨,安步當車遊遍台灣也無問題; **育**,有九年義務教育也過得去了; **樂**,可以學
顏回
安貧樂道,如
孔子
稱讚他說:
「賢哉
回
也,一簞食,一飄飲,在陋巷,人不堪其憂,
回
也不改其樂,賢哉
回
也!」
只有最後一項「醫」的問題最大。三、五十萬元的醫藥費在
台灣
已不算稀罕了。許多人告訴我,生活
(餬口)
其實沒有什麼問題,擔憂的倒是一旦生病時的醫療費用。在
台灣
使用成藥之普遍有其不得已的原因,為顧及一般人的收入有限,也可說是一種利多於弊的事了。 今晚我特以「良藥」為題,來加以探討。醫藥與文化以及科學知識有很深的關係。華人世界的藥物最多元最廣,可證明我們漢字文化的傳承力,在未接觸西方文明之前,國人早已有許多與藥有關的名詞,如藥師、藥材、藥齊、藥餌、藥石、藥方等,且有什麼藥石之言、無可救藥等語,及甘言疾也、苦言藥也等比方的話了。 在
舊約聖經
中有六處提到「良藥」一詞,現在讓我們一一來查考研究其教訓。 一、
【舊約】
箴言
四章22節
:
「因為得著他的,就是得了生命,又得了醫全體的良藥。」
本節說明留心智慧言語的原因乃:
「因為得著他,就得了生命。」
生命是無價之寶,如 主
耶穌
說的:
「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」
不料今日竟有為省三塊錢而喪失生命的青年,與多索三塊錢而甘心坐監十數年的司機,真是愚蠢到出人意外了
(曾發生於台中市的慘案)
。 智慧的言語予以人格化,就是 主
耶穌
。主在
【新約】
約翰福音
六章 63節
說:
「我對你們說的話,就是生命。」
智慧的言語,不但是生命,還是養活人的生命呢。
「又得了醫治全體的良藥」
,就是說,身、心、靈如有軟弱
(毛病)
,都能因智慧的話語得著醫治。「良藥」也譯作「健康」,所以劣藥、偽藥就是疾病了。 最近報載,警總偵破十三家地下工廠製售假酒、偽藥事件,據說是三十年來規模最大的一次,真令人談藥色變。這事不由使我聯想到邪教與邪說之為害,偽劣藥品涉及肉體的健康
(死活)
的問題,邪教異端則悠關思想的健康
(靈魂的死活)
問題,更應戒慎,不可大意。 二、
箴言
十二章18節:
「說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭,卻為醫人的良藥。」
前面四章22節是說智慧本身為醫治全體的良藥,本節則說到智慧人的舌頭
(話語)
是醫人的良藥。可見有良藥,還要有用良藥的人
(藥師)
。
箴言
十六章24節
又說:
「智慧人的言語,如同蜂房的滴蜜,使心覺甘甜,使骨得醫治。」
諺語也說:
「生死都在舌頭的權下,一言興邦,一言喪邦,一言活人,一言亡人,寧不慎乎!」
三、
箴言
十三章17節:
「奸惡的使者,必陷在禍患裡;忠信的使臣,乃醫人的良藥。」
「忠信的使臣」,是指那些盡忠於所羞派的職務的人。他不辜負受託的使命,必達成他的任務,作成榮神益人的事工,這樣的人如同醫人的良藥。「良藥」原文為安全或健康之意,文言聖經則譯為「納福」。 四、
箴言
十七章22節
:
「喜樂的心,乃是良藥;憂傷的靈,使骨枯乾。」
物質文明與享受並沒有給人類帶來喜樂與平安,自殺者與精神病人越來越多可為明證 。
「喜樂的心,乃是良藥」
,而且是免費的,又無需隻重進口
(免用外匯買進,也免經口腹之勞)
。這種無形的良藥對五臟六腑任何部份都好,且沒有半點副作用。 喜樂乃從內心發出的,能克服一切的環境。服用此良藥的人,也就是完全信靠主、交託主、順服主的人。所以
聖經
說:
「你們要靠主常常喜樂。」
(
【新約】
腓利比書
四章4.節)
又說:
「你要以耶和華為樂。」
(【舊約】
以賽亞書
五十八章14節)
喜樂的心是四季通用、男女通用、老幼通用、貧窮通用的良藥、補藥。 五、
【舊約】
耶利米書
卅章13節:
「無人為你分訴,使你的傷痕得以纏裏,你沒有醫治的良藥。」
癌症使世人恐慌的原因就是還沒有醫治的良藥之故。為要發明醫治癌症的良藥,世界各國一年所耗費的錢不知凡幾。疾病不可怕,怕的是無藥可治。大痲瘋、結核病人們已不怕了,因為已有治好它們的良藥。今日的罪人也不怕罪惡的審判和死亡,該怕的倒是不肯悔改接受救恩呢? 六、
耶利米書
四十六章11節:
「
埃及
的民哪,可以上
基列
取乳香去。你雖多服良藥,總是徒然不得治好。」
埃及
是代表世界。它不肯按受基督,雖多服良藥,總是徒然不得治好。所謂
「爛頭藥方多」
,是指難治之疾藥方雖多,有效者卻少得很。有一個
美國
牧師告訴我:
「華人每一個人都是醫生和藥劑師。每件東西
(包括蟑螂、鼠糞)
都是藥物。*華人*的「藥物研究所」設在肚子裡。」
他的話雖諷刺,卻是事實。 古今人類為消弭戰爭,可謂用盡良藥,近代有所謂國際聯盟與聯合國之組織,可惜效果甚微,因為人們既不接受真正和平之君的基督,那能有真正的和平呢? 所以我的結論認為,
耶穌
基督才是救人救世唯一的良藥,正如使徒
彼得
說的:
「除祂以外別無拯救
(救藥)
,因為在天下人間沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」
(
使徒行傳
四章12節)
....................
原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年10月 Cairu、
Phil
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