澎湖伯講道集

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隨機小語

每常你開口時，你的心便在行動。 ........

澎湖伯講道集（七）
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【舊約】民數記廿五章1.～13節告訴我們，有一個叫非尼哈的人為 神有忌邪的心。 
 
 從愛心和人情方面看來，非尼哈行動未免過於殘酷，如果徵民同意，恐怕得不到民眾的贊同。可是由於他這一行動，卻使 耶和華怒氣消除，瘟疫止息。不但救了成千成萬的以色列人免於瘟疫，且得 神的稱讚，賜以平安的約，為自己和子孫贏得永遠當祭司的職份。 
 
 以色列人蒙 神施恩，才免受摩押王巴勒利誘貪婪的先知巴蘭加以咒詛，可是一項更大的咒詛，藉著巴蘭假先知的計謀（民數記卅一章16節），竟接踵而至。就是以色列人被引誘在什亭與摩押女子行起姦淫來，並一同給他們的 神獻祭，吃他們的祭物，跪拜他們的神巴力毘珥。 
 
 他們還未過約但河踏進應許之地，便已開始犯了可憎的罪 ── 與異族通婚並且拜偶像。這兩種大罪終必導致以色列淪亡而被擄到異地去！尤其嚴重的是連他們的領袖族長們也同樣犯罪！以致 神的怒氣要等到這些犯罪的族長，被懸掛起來（被處死）才能消除。 
 
 不料正當摩西與以色列百姓悔罪認錯，還在會幕門前哭泣時，族長中竟有人帶著一個米甸異邦女子，明目張膽地直入以色列營地去了。 
 
 這個罪行如果予以容忍而不加懲罰的話，那麼百姓一定要遭受更大的災禍。由於 耶和華大發怒氣，降下瘟疫之災，因此而死的人已多至二萬四千人，可見這罪何等嚴重！怎可再予容忍而不痛加懲罰呢？ 
 
 在這緊要關頭，祭司亞倫的孫子非尼哈義憤填膺，因為：「 神有忌邪的心」，為 神大發熱心。他看見這犯罪行為，不像別人視若無睹，佯為不知，漠不關心，緘口不言或敢怒不敢言，他卻「從會中起來，手拿著槍，跟隨那以色列人進亭子裡去，便將以色列人和那女人由腹中刺透。」 
 
 今日世界各處 神的子民正遭受一項更嚴重的瘟疫，就是靈界淫亂所引起的大災。巴蘭本身雖然不在我們當中，可是他的靈正不斷地運行。撒但假裝光明的天使，很詭詐地引誘 神的子民離棄永生的真神，不信復活的救主。藉著合一的美名，而與世界妥協；藉口關心社會，而與社會同化。教會如同鹽失了味，還有什麼作用呢？ 
 
 今日正如昔時非尼哈時代一樣，很多人對這日漸蔓延的靈界溫疫漠不關心、視若無睹。有的認為是時代自然的趨勢；有的認為情形並不嚴重，無須杞人憂天；有的主張順受以漸求適應是最好辦法；有的則徒喚奈何，搖頭嘆息道：「要不是真的沒有 神，就是末日將至了吧！」 
 
 背道邪行日增，靈界瘟疫日漸蔓延，基督精兵豈可袖手旁觀？像非尼哈的人在 神的子民中應該不少，正當以 神忌邪為心，為祂大發熱心，起而作時代的勇士。 
 
 不是手執長槍，而是拿著聖靈寶劍，就是 神的道（【新約】以弗所書六章17節），穿起全副屬靈盔甲，像非尼哈一樣，為真道打那美好的仗，以保持信仰與教會在主面前聖潔堅貞。昔日非尼哈大受 耶和華賜福，今日忠貞勇敢如非尼哈者也必同樣蒙恩。 
 
 我們當記住，當 主 耶穌基督再臨的時候，我們都要在救恩元帥 耶穌基督台前交賬，陳明我們如何過此一生。讓我們現在便興起，以行動為我們的 神大發熱心，愛祂所愛，恨祂所恨。絕不姑息以兩面討好，惹 神發怒。 
 
 
 
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 **摘文：** **使徒生活艱難之道八則** 
 
 1. 為一件無法改變的事情憂慮。 
 2. 堅持說某件事是不可能的，因為我們曾經失敗過。 
 3. 不肯把不關緊要的嗜好擱置一旁，以便去完成重要的事。 
 4. 企圖強迫別人的信仰與生活和我們一致。 
 5. 沒有養成儲蓄金錢的習慣。 
 6. 誤以為個人的發達是建立在他人的吃虧上。 
 7. 懷抱惡恨而計劃報復。 
 8. 過了一整天，從睜開眼睛到闔上眼睛都沒有說過一句祈禱。 
 
 喬治．歐林格 作 
 
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