澎湖伯講道集

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隨機小語

做你最需要而又接近的任務，你的下一次任務就清楚地顯現在目前。 ........卡來爾

澎湖伯講道集（七）
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我們禱讀【舊約】列王紀下第五章可以得到以下十二項寶貴的教訓： 
 
 **一、****元帥長大痲瘋**

列王紀下第五章1.節：「……只是長了大痲瘋。」亞蘭王的元帥乃縵是個有財有勢的武官，據聖經記載，（1）他在他主人面前為尊為大；（2） 耶和華曾藉著他使亞蘭人得勝。 
 
 武人若沒有得勝的經歷就不會出名，不但武人，其他凡屬於有勝負性的行業都要得勝，而且要連連得勝，更好是未敗常勝，那就出名了。 
 
 出了名，備受人的歡迎與崇拜，利亦隨之而至，所謂名利兼收也。如球王王貞治、棋王林海峰以及我們的青棒、青少棒、少棒隊就是好例子。 
 
 可惜的是乃縵不知是 耶和華藉著他使亞蘭人得勝，因為他想 耶和華是以色列的 神，不是亞蘭的神，他卻不知 耶和華是萬邦萬國萬民的 神。所以他得勝時都以為是自己的本領，或亞蘭 神的幫助。 
 
 正如今日非基督徒之中，有不少有錢有勢、頭腦優秀、境遇很好的人，他們不知道是 神的恩典和賞賜。有時連基督徒都不明白 ，甚至懷疑我們所敬拜的並不比他們所敬拜的強呢。 
 
 其實異教徒所得的一切同樣是由我們的 神而來。【新約】馬太福音五章45節：「……因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」不僅日光雨水如此，其他物質也莫不如此。 
 
 不但如此，不認識 神的人反倒有更多機會獲利，因為他們為目的不擇手段，連非份的也要佔有強奪。比方說，眾人按序排隊上車時，偏有不守秩者插隊而入而得到座位，守規矩者只好委屈站票了。 
 
 所以俗語有所謂「惡人興旺，善人吃虧」之說，但這只是暫時罷了，一群鴨子之中的強者不是最會搶食並且欺負弱者而長得又肥又大嗎？可是到頭來它也是首先被主人宰殺的啊！ 
 
 乃縵不僅在他主人面前為尊為大、又 耶和華曾藉著他使亞蘭人得勝，還有第（3）他又是大能的勇士。若僅記載至此，乃縵確實令人羨慕，以為做他太太、兒子的人一定太有福氣了。若有人說要介紹乃縵的女兒給你的公子，問你答應不答應，大概你不但舉雙手贊成，連雙腳也會跳起來。你若說不敢當，那才是謙虛裝客氣呢！能攀上這貨真價實的大貴人為姻親，真是捨此何求？ 
 
 可是且慢，再念下一句話：「只是長了大痲瘋。」看了這句話會令人目瞪口呆，像輪胎一下子洩了氣。比方有人為你的女兒作媒，說對方家財萬貫、祖父曾任縣長及省議員、父親是醫生、這位青年台大畢業、已留美獲博士學位、品性也不錯。 
 
 你聽到這裡一定欣然願意，並向媒人大大拜託一番。可是最後媒人告訴你，不過他患有嚴重的精神病，已在靜和醫院住院一年有半，十分也好了三分了，待痊癒才舉行婚禮，現在可以先訂婚。我想你一定會大失所望的。 
 
 乃縵有三件好條件，只有一件差的「只是長了大痲瘋」就足以令他的一切完了。現社會中像乃縵的個人和家庭多得很，他們有三件、四件或更多的優點，唯有一件壞處，依我看是致命傷 ── 大痲瘋，可是人們卻視為無足輕重的小小皮膚病。 
 
 人生許多痛苦，尤其婚姻的許多不幸，莫不由此而產生。當我靈修時讀到乃縵：「只是長了大痲瘋」，我就默想了約五分鐘之久。由這句話獲得很大警告和安慰：警告我不可羨慕乃縵的地位、名聲、錢財；安慰我有 主 耶穌的寶血潔淨我的罪，像大痲瘋痊癒了，所謂「有主萬事足，無罪一身輕」是也。 
 
 當我們羨慕別人怎樣好時，我們別忘記，「只是他如何如何」。要知道，他並不完全，也許他有九樣好、一樣壞，卻是「一賤破九貴」。我們也許有九樣壞，唯有一樣好，可是那一樣好就足以彌補一切了。 
 
 正如馬利亞所得的一樣，「但是不可缺少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好福份，是不能奪去的。」（路加福音十章42節）明白這道理的人生始有知足和感謝。 
 
 
 **二、****小女子大使命** 
 
 列王紀下第五章2.節：「先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。」 
 
 真奇怪，以色列人與亞蘭人交戰，為什麼結果亞蘭人得勝，以色列人卻敗北呢？有人要問，以色列不是 神的選民嗎？神應該與選民同在，幫助他們戰勝才對，怎麼倒幫助外邦人得勝呢？ 
 
 我們要先瞭解 神揀選以色列的目的，並不是要他們享受犯罪不受處罰的特樣，而是要叫以色列人宣揚 神的聖旨，使外邦人認識 神。所以，別人不可犯罪，他們更不可犯罪。 
 
 別人犯罪是因為不認識 神，以色列人犯罪卻是明知故犯，等於輕慢 神，必須受更重的刑罰。今日的基督徒亦同樣，馬馬虎虎地做糊裡糊徒（塗）就會遭遇比外人更悲慘更恥辱的事。 
 
 戰敗國不僅財寶被搶、資源被佔，連人也要做俘虜，被敵人當牛馬使用。在以色列被擄的人中有一個小女子（主日學學生年齡），她被送到乃縵家中服事他的妻。 
 
 奇妙的 神，在選民失敗中、試煉中、痛苦中仍然不丟棄他們，祂仍然保護他們、訓練他們、使用他們。不過被 神使用的不一定是眾人所注目的，如年青有為的但以理等， 神也會揀選無名的小女子來顯明祂的權能和榮耀。 
 
 這個小女子被擄有 神的旨意和安排，她被使用在元帥乃縵家作元帥夫人專用的使女更有 神美好意思。因此我們有時在我們所不願意的工作中或境遇中，不可日夜埋怨，反要想想看，我在這裡能夠如何來幫助人、來為 神作點事情。 
 
 我很佩服這個小女子，列王紀下第五章3.節記載：「她對主母說，巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」撒瑪利亞就是當時以色列國的首都，當時的先知是以利沙。 
 
 我們有理由相信：

一、這個小女子的父母的宗教教育很成功（如摩西的父母）； 
 二、這個小女子是敬畏 神而且有大信心的； 
 三、這個小女子是有愛心又勇敢的； 
 四、這個小女子有智慧能趁機會向主母建議； 
 五、這個小女子平日必定端莊可取，不然主母和主人那裡會聽她的話呢？ 
 
 今日教會所需要的並不是什麼名氣大的牧師、資格高的長老，而是需要像乃縵家這位以色列的小女子。她沒有地位作什麼代表，沒有多少金錢可奉獻，更不能講什麼大道理，但是她卻明白自己所站的崗位與所負的使命，她勇敢說話見證 神。 
 
 她對主母說：「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知。」她的話至短，卻有力量。她雖是一個小女子，卻負有大使命，就是使元帥乃縵一家以及亞蘭全認識以色列的 神。 
 
 以色列因犯罪戰敗受苦是應該的，可是全能 神被人看不起是不可忍受的。相信她向主母建議這事以前，必有祈禱，有充分的心理準備，不是貿然隨口說出來。所以她的建議立刻獲得主母採納，隨即轉告主人，主人乃向王請示。 
 
 基督的的福音要傳遍全地，要進入各階層，最有效方法就是人人像這個以色列的小女子，在各人所處的環境與地位上，隨時把握機會作見證。以此故事為例，雖有先知以利沙的通天本事，但若沒有這個小女子，他也無可能去治好乃縵的病從而榮耀 神。 
 所謂「英雄無用武之地」是也。 
 
 今日牧師、傳道不能達到之地、不能插足的機關團體、無法接觸的家庭與個人，就只有依賴像這個以色列小女子的基督徒為福音盡一份力量。我們都可以像她一樣作見證、傳福音。至於誰是我們的對象，這就要看我們住在那裡、做什麼工作、接觸到的是些什麼人了。 
 
 
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