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澎湖伯事略
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隨機小語
不信的人只能看見困難,信的人卻看見在他們和困難之中有 神 ........
戴德生
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「澎湖伯講道集(七)」目錄
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3. 信心與忍耐
1. 母愛如神愛
2. 安分與知足
3. 信心與忍耐
4. 九牛一毛與鞋中一粒
5. 思念什麼人?
6. 結婚的教訓
7. 悅納的奉獻
8. 有能力跳
9. 力量(一)
10. 力量(二)
11. 列王紀下第五章的教訓(一)
12. 列王紀下第五章的教訓(二)
13. 列王紀下第五章的教訓(三)
14. 列王紀下第五章的教訓(四)
15. 列王紀下第五章的教訓(五)
16. 列王紀下第五章的教訓(六)
17. 長大、長進、長成
18. 盼望
19. 完全人(一)
20. 完全人(二)
21. 可否勉強?(一)
22. 可否勉強?(二)
23. 可否勉強?(三)
24. 苦難
25. 理當如此
26. 伯特利
27. 勇敢果斷
28. 家室(新居感恩禮拜)
29. 留心
30. 疲倦(乏、憊)(一)
31. 疲倦(乏、憊)(二)
32. 疲倦(乏、憊)(三)
33. 疲倦(乏、憊)(四)
34. 疲倦(乏、憊)(五)
35. 疲倦(乏、憊)(六)
36. 耶穌的三受
37. 談祖(追思禮拜)
38. 為神有忌邪的心
39. 看王恩,想神恩(聖餐講章)
40. 受感與拿來
5. 思念什麼人?
澎湖伯講道集(七) =========
漢武帝
聽說
李陵
帶兵深入
匈奴
國境、勢如破竹,心裡很高興,朝臣們也向
武帝
祝賀其英明賢能、善於用人。後來又得到消息,說
李陵
戰敗投降,
武帝
一時非常生氣,朝臣也見風轉舵,痛罵
李陵
無用、貪生叛國。 這時唯獨
司馬遷
站在一旁,默不作聲。
武帝
問他對此有何竟見,
司馬遷
乃奏道:
李陵
所帶的不過步兵五千,去抵敵
匈奴
騎兵八萬之眾,先後打了十幾仗,殺傷敵人一萬多人,怎能說他無用呢? 再說他矢盡糧罄,歸路又被截斷,身陷重圍,為了保存一分力量,乃不得已投降,這也不能說是真的叛國。所以我覺得,在真相未明之前,不應該隨便加他罪名!」 次年又謠傳
李陵
為
匈奴
練兵,
武帝
不將事實弄清楚,就把
李陵
的母親和妻子殺了。又因
司馬遷
為
李陵
辯護出言不遜,將他以袒護叛逆的罪名下獄。可憐他在獄中竟遭受最殘酷的「腐刑」,感到生不如死,想以自殺解脫此痛苦。 但他轉念一想,過去顯赫一時的人物,受莫須有罪名之害者正不知凡幾,如我低微之人所受者又算得什麼?不過如九牛之一毛罷了。假如輕易死了,人們也未必會同情。於是他振作起來,利用獄中歲月寫成了一部偉大的「史記」。 這部書是西漢時期的歷史巨著,流傳後世,成為不朽的文學瑰寶。
「九牛一毛」
的故事教訓人為義受苦時不可自暴自棄,也不要灰心絕望。當振作精神,為正義奮鬥到底,才不失人生的價值。果能如此,則所遭遇縱使是天大的苦難,也能視之為九牛一毛了。 可見一個人有赴死的勇氣並不難,而要掔持一種高尚精神,負起做人的責任而活下去才不容易呢。也就是說,一個人為正義即使遭受再三再四的折磨,都不應該走上自殺之路,卻要堅此百忍,繼續奮鬥,至終必有光明之一日。 然而說說容易,要做到則難上加難,這種內在的能力,實非人所具有的。所以
孫文
說:
「信仰生能力。」
就是在極艱困,自己毫無辦法之時,內心存著一線希望,從而得到那超人的力量。 保羅在
【新約】
腓立比書
四章13節說:
「我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」
也是這個意思。 基督徒若能像
保羅
看透萬事,便能像他一樣,視現世的苦難不過是九牛一毛而已,如他在
【新約】
哥林多後書
四章16~17節說的:
「所以我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」
主
耶穌
本身也是看現世暫時的苦難如九牛一毛的。據
【新約】
希伯來書
十二章2.節記載:
「祂因那擺在前面的喜樂 ,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在 神寶座的右邊。」
我們還要感謝
希伯來書
的作者這樣親切的勸勉我們:
「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。」
(
希伯來書
十二章3.節)
世福與世苦在靈程高的人眼中同樣如九牛一毛,無足輕重。二十幾層大樓也不過如火柴盒大小罷了。 接著我們要思考另一題目:
「鞋中一粒。」
剛才說九牛一毛無足輕重,反之,鞋中一粒卻是關係重大的。記得有位哲人說:
「鞋中的一粒砂子,可以攔阻你越過大山。」
我們走路的時候,往往在不注意時一粒砂子跑進鞋子裡面,而這種砂子總是很小的,否則它也不能進入,因為腳與鞋之間的空隙並不大。 可是那麼小的砂子,一旦進到鞋裡,所發生的影響卻不容小看。它在腳底與鞋之間摩擦不停,使腳底起泡、破皮、流血甚至潰爛,叫人痛苦不堪。於是,那麼大的一個人,只好乖乖的向微不足道的一粒砂子投降了。 只要是穿過鞋子的都有這經驗。這件事給我們什麼教訓呢?就是留意一般小事物,以免它們造成大災害。新聞報導常有空中的飛鳥撞壞噴射飛機的事,還有很多龐大的機器只差一枚螺絲釘就形同廢物,以及肉眼無法看見的細菌能使魁偉的大漢臥床不起,甚至一命鳴呼,這些都是很常見的例子。 我們也聽過老虎與蚊子的寓言。老虎平素看不起蚊子那小小的東西,可是有一次蚊子鑽到老虎的鼻孔裡,迫得老虎向它求饒,小小的蚊子居然戰勝大老虎,真令人難以想像,然而事實有此可能,不可目為無稽也。俗語有
「陰溝裡翻船」
、
「蕉皮跌死大英雄」
的話,並不全是過甚其詞。
聖經
中不是有
非利士
的巨人
歌利亞
死於少年
大衛
的一塊小石子嗎?大力士
參孫
也只因頭髮被剃光而束手就縛;逼迫初代教會、殺害使徒
雅各
的
希律王
如何死的呢?只是被一條小小的蟲子所咬而己,如
【新約】
使徒行傳
十二章23節:
「他被蟲所咬,氣就絕了。」
古今千千萬萬的信徒因為忽略所犯的小罪而遭致失敗,殊堪浩歎。
【舊約】
雅歌
第二章15節說:
「要給我擒拿狐狸,就是毀壞葡萄園的小狐狸,因為我們的葡萄園正在開花。」
耶穌
也說:
「你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的」
又說:
「無論何人,因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裡的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。」
我們能不講慎深思嗎? 那些重外貌、缺乏愛心、不肯憐憫貧窮卑賤者,只知向有錢有勢者獻媚的人,到頭來不但進不了天國,反要遭 主耶穌斥逐說:
「我不認識你們,你們離開我去罷!」
那時後悔已來不及了。 這樣看來,鞋中的一粒砂子豈不可怕嗎?願我們仔細檢討一下,我們的心中是否有一粒砂子?或者我們的家庭裡面
(大婦之間、兄弟之間或婆媳之間)
、教會裡面有沒有一粒砂子在作祟呢?
----------------- 澎湖伯講道集 第七冊 作者:呂春長牧師 -------------------
原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年11月 Cairu、
Phil
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