澎湖伯講道集

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隨機小語

悔改的原意是「改變意志」。這不是單單接受新的意見，乃是將內心整個的態度改變了。 ........

澎湖伯講道集（七）
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愛的種類甚多，有父母之愛、兄弟之愛、夫婦之愛、朋友之愛、男女之愛、師生之愛、袍澤之愛、同學之愛、族親之愛等等。愛的內容也各有不同，有本能的愛、有感應的愛、有利用的愛、有衝動的愛、有君子的愛以及小人的愛等。 
 
 世界上最神聖最崇高的是愛，最齷齪最卑鄙的也是愛。為了自私的愛不惜損毀他人之事例不勝枚舉，有為愛國而進行滅絕他國人民的屠殺者（對其中有愛國思想行動者更不容其活命）；有為獨佔愛人而殺死情敵者；有昨日因愛不忍對方臉上有一小污點，而今日竟因恨而潑以一大瓶硫酸予以毀容者。 
 
 世界上感動人最深的故事是愛的故事，如蘭大衛醫生割自己心愛的太太（蘭連瑪玉）的皮肉移植給需要救治的貧童。同時最為人所不齒的故事也是愛的故事。 
 
 例如有人為追求一個理髮小姐，不惜三日一小修，五日一大剃，而且一個星期寄上限時快信十八封，滿紙「我愛你」、「你一根頭髮落在地上，我也不忍踩著」，可是曾幾何時，這個他所愛的人竟被他連砍十一刀，分屍四塊，丟棄於水溝中去了。 
 
 我們知道，愛能解決許多困難的問題，同時也會導致許多麻煩的事情。愛能使社會享受安寧，也能使社會引起紊亂；愛能解決糾紛，也能造成困擾；愛能使人喜樂，也能使人憂愁。所以有人說，愛的後遺症都是悲苦的。 
 
 許多人談愛，但卻不知道愛的真諦。聖經說， 神就是愛（【新約】約翰一書四章8.節）。所以也可以說，沒有 神便沒有愛，至少沒有實在的愛。 
 
 當今世界上各種悲劇、不幸、醜聞，其癥結在那裡？就是沒有 神的愛，也就是沒有 神的光。難怪人間淒涼黑暗。所以愛的教育應該是叫人歸向 神，即 耶穌基督所啟示所彰顯的 神。 
 
 現在回到本題。我們來想世上各種不同的愛，有害的除外，於人有益的愛那一種最接近 神的愛，最類似 神愛呢？無疑地我們會一致肯定那就是父母之愛。聖經也不止一次論到 神的愛猶如父母之愛，甚且勝過父母之愛。 
 
 【舊約】詩篇一Ｏ三篇13～14節說：「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」 
 
 【舊約】以賽亞書六十六章13節也說：「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們。」 
 
 又四十九章15～16節說：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不能忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上……」。 
 
 所謂「掌上明珠」也不過是「放」在掌上，當然不比上銘刻在掌上那麼寶貴了。又據報載，基隆公路車站，曾有一婦女急於排隊購票、趕時間上車，竟把她的嬰孩遺忘在候車室，直到車抵台北，才想起來，乃趕回基隆，至派出所領回。 
 
 這事告訴我們，婦人的確有可能忘了她所生的兒子，可見聖經之言都有真實性。又在詩篇廿七章10節甚至有這樣的話：「我父母離棄我， 耶和華必收留我。」 
 
 很顯然的可看出父母之愛還是比不上 神的愛。雖然如此，在眾多的愛裡面，唯有父母的愛幾近（極似） 神的愛，這是不容置疑的。 
 
 人可以從母愛領悟 神愛，而真正的母愛也必須由 神愛予以淨化才得完全。朗遜說得好：「母愛是最善之愛， 神愛是最高之愛。」現在就來分析母愛如神愛的理由：

一、**它是純真的愛**

夫婦的愛有欺騙的、朋友的愛有利用的、兄弟的愛有勉強的，至於愛國家愛同胞也有投機的。可是母親的愛絕沒有欺騙、利用、勉強、投機的成份，也就是沒有假愛，全都是真的。 
 
 所以說她的愛如同 神愛。曾有人描寫 神的愛說：「不信的人啊，你雖然以背向神，可是神會轉了一個彎，再度與你碰面的！」母親對不肖子愛何嘗不是如此呢？ 
 
 
 二、**它是犧牲的愛**

今天社會上到處大喊犧牲。無論電影院、百貨公司、藥房、布行、照相館等各種行業都藉著大眾傳播工具，如電視、廣播、報紙、雜誌等大肆宣傳他們如何犧牲血本以酬謝顧客。 
 
 有買一送一的，有買一百元送八十元的，真是花樣繁多，令人難以抗拒。然而究其實，犧牲只是藉口，只是釣餌，貪便宜上當的大有人在，而實得其惠者倒是那些大老闆呢。有如男子對女子說：「我愛你，我願意為你犧牲一切。」 
 
 這種話也有很多是言不由衷，不過是為達到「目的」而使用的糖衣、煙幕罷了。世上真能為我們犧牲的人大多只有父母親。艾卡特說：「為求兒女的身體生長一寸，母親的青春必須喪失一尺。」 
 
 犧牲是什麼？即沒有成本觀念，所謂「養兒不計成本」也。母親為兒女甘心樂意犧牲金錢、犧牲物質、犧牲時間、犧牲精神、犧牲趣味、犧牲體面，甚至犧牲愛情與性命。下面幾個例子可資證明： 
 
 （１）兒子被學校記大過、要開除，父親氣得不管了，而且也沒臉去交涉。唯有母親硬著頭皮到學校裡去求情，給孩子改過自新的機會； 
 
 （２）兒子當太保，迷途知返，父親不肯赦免他收留他。母親愛子心切，願與兒子共命運，到外面去流浪。父親見此光景，只好答應讓兒子重入家門； 
 
 （３）多少年青寡婦為兒女幸福著想，不再嫁人茹苦含辛，撫養兒女成人； 
 
 （４）傳說曾有女犯人帶嬰孩進監，因嬰兒肚餓，老是整夜哭鬧不休。 
 
 一天夜裡竟然意外地安靜，翌日早晨，看守來查看究竟，看到那嬰兒在母親懷裡，含著乳頭睡得正甜，而母親卻因失血過多而死去了。原來那母親因奶水不足，乃咬破乳頭，以「血奶」餵她的嬰兒而犧牲了一命；（此故事未必真實，但每個做母親的人確實願意作任何犧牲，為了使兒女得到安適。） 
 
 （５）傳說有人為了討女友歡心，竟殺害母親，挖其心要獻與女友。走到半途不小心跌倒，忽聽聲音說：「兒啊，你不要緊吧？」原來是盛在盤子裡他母親的心在關心他跌倒有沒有愛傷。被不孝的兒子殺害了，仍然在心中只關心著兒子，這真是十足的「無我」之愛，太令人感動了！（此故事一定是非常富想像力的人編造出來的。雖屬虛構，但我們由此事看出母愛的澈底──始終如一）。 
 
 （６）確有平日連貓狗都害怕的小姐，及至作母親為了救兒女脫險，竟敢挺身與虎、狼等野獸博鬥。這種事例頗不少，她們的勇氣來自「甘願犧牲」的精神，自然不怕死了。 
 
 這種犧牲的愛是什麼的愛？即 神的愛 .....十字架的愛。基督在十字架上受死就是為我們犧牲。 
 
 
 三、**它是忍耐的愛**

愛包含無限（數不盡）的忍耐，正如【新約】哥林多前書十三章7.節末句：「凡事忍耐」多少母親為兒女勞力又操心，擔憂兒女長不大、長不胖、不俊秀、不健壯、不聽話、不聰明、病不快好、考不上好學校、不出人頭地等等，不惜千辛萬苦，千方百計，都是為了兒女著想。 
 
 家境不好的，要為人洗衣、幫傭、做苦工、上夜班。為了兒女的生活，為了兒女的教育，也為了兒女的面子（不願兒女因窮而受人歧視），只好刻苦自己，有時忍受飢餓，有時抱病工作，不眠不休、忍耐到底。這種忍苦耐勞的母愛正像 神藉著基督給與人的愛。 
 
 「忍」表現於久待而不灰心；「忍」也表現於被人嘲笑而不在乎。基督為達成愛人救人的目標而忍受眾人的嘲笑：「你這拆毀聖殿三日又建造起來的，可以救自己罷！你如果是 神的兒子，就從十字架上下來罷！」（【新約】馬太福音廿七章40節）。 
 
 如果祂忍不住，真的下來了，將有什麼樣的後果呢？【新約】彼得後書三章9.節記載：「主所應許的（指祂的再臨）尚未成就，有人以為是祂耽延。其實不是耽延，乃是寬容你們，不願意有一人沈淪，乃願意人人都得救。」如果主此刻就再臨，千千萬萬的人將永無悔改得救的機會了。 
 
 
 四、**它是無微不至的愛**

人對人的愛倘若可用「無微不至」來形容的話，也只有母愛配得上。母愛往往說來好笑，比方在吃的方面，怕孩子吃，更怕他不吃；怕他吃得少，也怕他吃得過多。愛真是矛盾的複合感情。 
 
 對兒女的穿，不但要講究，冬要暖、夏要涼，還要清潔、漂亮、合身，又要跟上流行。對兒女的的起居，更是不分晝夜、不問晴雨，無時無刻不關心照顧。 
 
 曾有一個孩子向人誇耀說他有一條自動棉被，夜裡無論踢落床下幾次，覺得冷時它總會自動上來蓋好。其實世上那有這種棉被？這只是母親無微不至的照顧之一罷了。 
 
 對兒女的教育、升學問題，更不知使做母親的平添幾計白髮！每逢聯考，陪考者如非全家總動員，就是做母親的一人獨擔大任。準備之物更是琳瑯滿目、應有盡有：食物、藥品、汽水、扇子、冷毛巾 …… 每一樣都代表母親偉大的愛。 
 
 在實施九年國民教育以前，初中也有聯考。十二三歲的孩子在酷熱的夏天來赴「烤」，母親們陪「烤」的心情更不輕鬆了！ 
 
 對兒女的終身大事，也是做母親的不厭其煩地關心的大問題。其間那種患得患失的心情，外人絕難領會其酸甜苦辣的滋味。即使兒女結了婚，母親那一顆心仍然不能完全放下來呢。 
 
 總之，母愛是一輩子的。母親在世一日，你就能多享受一日的溫馨。日本某實業家年已七十多歲，每次如廁，他九十多歲的母親還是關心地問他帶了衛生紙沒有 。俗語說：「在母親的心目中，她的兒女永遠是還沒有長大的孩子。」這話實在不錯。 
 
 萬里嫂（本會信徒）有五個兒子，每天早晨都各自騎摩托車出門上班工作。據她說，她每早晨聽到摩托車發動的彭彭之聲，她的心就開始跟著忐忑不寧，一直到天晚了，五個兒子一個個回檢，最後五部摩托車都排列在眼前，人人平安，她那顆心才得到平靜，感謝 神又過了平安的一天。在交通事故頻繁的今天，萬里嫂這種心情是不難理解的。 
 
 某外籍女宣教師快要離開台北回國去時，我到她的寓所看她。見她屋裡堆滿了行李，我無意中看到一盒餅乾夾雜在行李中，是一位母親托她帶給在美國的女兒的禮物。我起初很不以為然，為了一盒餅乾要麻煩人家帶那麼遠，難道美國買不到餅乾嗎？ 
 
 可是當我看到上面一行老人所寫的歪斜字句時，我的觀念不由改變了。我忽然覺得那一盒餅乾比全部行李更重要，因它隱藏著一顆慈母的心。原來那上面寫著：「親愛的女兒，當你吃這餅乾的時候，請想起我愛你！」 
 
 這話使我聯想到 主 耶穌在最後的晚餐時說的：「你們如此行以紀念我！」無微 不至母愛如同 神的愛。無微不至的愛有時會遭人訕笑（如某母親陪兒子赴考時竟為其準備內褲，說是恐怕臨場緊張而致遺尿），有時會使兒女（尤其媳婦）厭煩。但這正是表現愛的完全。 
 
 【新約】馬太福音十章30節說：「就是你們的頭髮，也都被數過了。」意即：「 神的愛是無微不至的。若不是 神的許可，我們連一根頭髮也必不損壞。」（參看【新約】路加福音廿一章18節） 
 
 感謝 神，祂那無微不至的愛讓我們從母愛中可以體會出來。母親的愛在擔憂兒女作惡、生病、遇險、死亡時尤其明顯（曾有一位母親夢見兒子死亡而大哭，兒子問明原委，大受感動，從此孝順母親，不再為非作歹了）。 
 
 神愛更是如此。許多父母捐腎與兒女以挽救他們的性命，使我們想到 神藉著基為我們捨命的大愛。神愛世人的最高表現在十字架上，母親愛兒女的至大表現在十字架下。所以基督徒母親必須帶領兒女到十字架下來，使他們領受救恩，母愛始得完全。 
 
 
 
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 △母親的鑑戒：該隱的母親夏娃違命吃禁果；雅各的母親利百家不智偏愛，致使家庭失和。 ....... 魯牧

△模範的母親：撒母耳的母親恰拿奉獻兒子；提摩太的母親友尼基培育兒子有信心。 ....... 魯牧

△父愛如同日間的太陽，母愛猶如夜裡的細露，兩者對兒女有同等的功效。 ...... 魯牧 
 
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