澎湖伯講道集

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隨機小語

假如你要鄰舍認識基督像什麼，先讓他們看見，基督使你像什麼 ........

澎湖伯講道集（六）
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促使浪子回頭（悔過自新）的原因有如下五項： 
 
 一、**耗盡了一切所有的**（【新約】路加福音十五章 14節首句）

浪子不知其所有的資產是有限的，以為可以盡情浪費無妨，終於造成了透支。我們（人）所有的一切，如健康、才能 、時間、機會 、財富、生命，無一不是有限的。 
 
 所以【舊約】耶利米書九章 23節有此教訓：「耶和華如此說，智慧人不要因他智慧誇口 ，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他財物誇口。」 
 
 人總愛以所有（或比別人多有）而誇口，其實一切所有在神面前都是極其有限的。約伯不是一個極富有的人麼？至少在人看來是如此。可是在一日之間家破人亡，剩下的是一位能同甘而不能共苦的太太和渾身生瘡的老軀殼。這樣看來，世人還有什麼可誇口的呢？ 
 
 我們去到醫院，就會感到健康有限；去到養老院，就會感到青春有限；去到監獄，就會感到自由有限；到了墳場，就會感到生命有限。浪子若不是耗盡了一切所有的，他還不知道他所有的是有限的呢！那麼，他也就無法體會到窮若是什麼，更無悔改的可能了。 
 
 所以每當我聽見某人（多是平日以所有的自豪，不承認神又藐視教會者）失敗、破產，或因案繫獄，或病不起時，我就期望他由於「耗盡了一切所有的」而醒悟、歸向神。 
 
 
 **二、又遇著那地方大遭飢荒**（【新約】路加福音十五章14節中句） 
 
 「耗盡了一切所有的」是內憂，「又遇著那地方大遭飢荒」則為外患。浪子真是禍不單行，在內憂外患交相煎迫下一籌莫展。這就是目中無神的強人（自太、自負者）在逆境中的寫照。 
 
 飢荒是一種嚴重的天災，上天不降雨露，形同地上受咒詛。飢荒嚴重時，人不但要吃草根樹皮，甚至吃人肉（易子而食，甚至殺子而食）以維生呢。（參看【舊約】列王記下六章26～31節） 
 
 人生的飢荒不僅是物質上的，靈性上缺乏、飢餓更使人痛苦，如【舊約】阿摩斯書八章11節：「主耶和華說，日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」 
 
 這種飢荒的後果比油荒更可怕，可是世人卻全不介意，這正是末世的景象。（參看馬太福音廿四章37～39節） 
 
 人生難免有各種大小的飢荒，如心靈枯燥、欲振乏力...等，現代科技無濟於事，如何是好呢？唯一辦法是舉目望天，所謂「大旱望雲霓」正是人之天性，是人在窮途絕望中僅有的生機 .....望神開恩，如詩人說：「我的幫助從創造天地的耶和華而來。」（詩篇一二一篇2.節） 
 
 我常告訴在監獄服刑的朋友，不要為四面碰壁而灰，倒要為尚可舉目望天而感謝。浪子此能想起「父親」和「天」來，無非由於大遭飢荒、脂油消退、體重減輕、心智清醒的結果。所以大遭飢荒對於那些遠離神人（浪子）未嘗不是一件好事啊！ 
 
 
 **三、就窮苦起來**（路加福音十五章 14節末句） 
 
 浪子曾經以為「苦」是永遠與他緣的，尤其是「窮苦」。他想，我有的是「富樂」，焉有「窮苦」之理呢？生長於富裕家庭，平日豐衣足食，從不曾有半點受苦的經驗。 
 
 苦有的話，就是與父親同住時，父親常常不厭其詳地教導他做人的道理，又要他讀經、禱告、靈修，並勉勵他上教堂參加聚會。這些事都是他最厭煩和最感痛苦的。 
 
 可是自從離別了父親和家鄉之後，他便如魚得水，再也沒有什麼苦了。不料如今竟遭到生活上、經濟上的困苦，而且一籌莫展，使他覺得他的一切都完了。殊不知這個苦竟扭轉了他的一生，他竟因此而獲得新生呢。所以他受苦是有益的，如詩篇一一九篇 71章所說的一樣。 
 
 多少人都是被甜害死、為苦救活的，本故事的浪子就是最明顯的例子。所以當我們遭遇各種痛苦時，要先默想細察，這個苦對我是不是藥方？如果是的話，苦有何妨呢？古人不是說「良藥苦口、利於病」嗎？我們應該毅然面對現實，接受苦杯，相信苦盡甘來應許。（參看【舊約】詩篇三十篇5.節末句） 
 
 我們不必怕神為要拯救我們所降的苦難，倒要怕那些外包糖衣（使人覺得很甘甜）的慢性毒物，更不可患上是非顛倒偏執狂，如【舊約】以賽亞書五章 20節所述：「禍哉，那些稱惡為善、稱善為惡、以暗為光、以光為暗、以苦為甜、以甜為苦的人。」 
 
 浪子遭遇窮苦，是他罪有應得。然而他能從窮苦中醒悟回頭，卻是因禍得福。所以我們有時候不能不為自己或別人遭遇苦難而感謝神，原因就在於此。 
 
 
 **四、於是去投靠那地方的一個人**（【新約】路加福音十五章15節首句）

浪子到了山窮水盡時候，自己沒有辦法，就去投靠別人，這也是人之常情，在窮途末路時總是求人幫助，直到受到冷遇、吃到苦頭，才瞭解世態焱涼是怎麼回事。 
 
 不但如此，人根本是靠不住的，如【舊約】以賽亞書二章 22節說：「你們休要倚靠世人，他鼻孔裡不過有氣息，他在一切事上可算什麼呢？」 
 
 又【舊約】耶利米書十七章 5.節說：「耶和華如此說，倚靠人血肉膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了。」 
 
 如昔時賢文：「人情似紙張張薄」，浪子正當落魄、潦倒之時去求人幫忙，有誰肯雪中送炭呢？所以那些動輒誇說「我有多少朋友，在患難時朋友必來幫助」的人，都是涉世未深、對人認識不夠的。 
 
 俗語也說：「看土面（靠地土之出產），不看人面（看人的臉色）。」求助於人，何如自己出力耕耘、自食其力呢？ 
 
 某姊妹告訴我，當她窮乏時曾求助於朋友。為要討朋友的好感，見面時奉承備至，連聲稱讚她的美貌，稱讚她的服飾，稱讚她方房屋，稱讚她的先生、孩子、小狗、花貓等等，真是讚不絕口。可是結果卻一無所得，空手而反，一切讚美盡歸枉然了。 
 
 所謂「無求到處人情好」，反之，有求於人便可能自取其辱了。這位姊妹自經此教訓之後，乃覺悟到求人不如求己，從此專心仰賴耶和而努力奮鬥，不再求人，終獲成功，正如 詩篇廿五章2.～3.節說：「我的 神阿，我赤來倚靠你，求你不要叫我羞愧.....。凡等候你的必不羞愧......」

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△留心！不要放出半真的真理 ---- 因為多數人只會挑擇那錯的一半。.........選 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2008年11月 Cairu、Phil

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