澎湖伯講道集

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隨機小語

古人因無知而痛苦，現代人則因一知半解而痛苦 ........

澎湖伯講道集（六）
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以下讓我們從聖經中找出「試驗」一詞，並思考它對我們的教訓。 
 
 【舊約】出埃及記十五章25節：「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例典章，在那裡試驗他們。」 
 
 我們讀出埃及記，看那些以色列人，就好像看見我們自己一樣。可知人性的軟弱和敗壞，古今都不了多少，古猶如今，今亦無異於古。以色列人在埃及如牛馬般受奴役，他們就哀求耶和華（未知以前享受豐衣足食時，有否感謝稱頌耶和華？）。 
 
 人窮則呼天，不但以色列人、台灣人如此、中國人也如此.....，古今任何民族也莫不如此。（參看出埃及記二章23節） 
 
 有呼求必有應答，事實果然如此，據聖經告訴我們：「 神聽見他們的哀聲，就記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 神看顧以色列人，也知道他們的苦情。」（【舊約】出埃及記二章24～25節） 
 
 神也為他們預備拯救者 ----- 摩西，好不容易把他們領出埃及，恢復自由之身，永免再遭奴役之苦。可是他們一遇困難便即灰心，一見紅海之攔阻便忘記在埃及時，怎樣求神說：「 神阿，如果我們得以脫離此牛馬般的奴隸生活，將來如何吃苦也在所不辭，甚至死在曠野也甘心！」 
 
 曾幾何時，他們的腳尚未跨出埃及，見紅海阻於前，大軍追於後，他們的心就變了，話也改了。他們竟對摩西說：「難道埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野麼？你為什麼這待我們，將我們從埃及領出來呢？ 
 
 我們在埃及豈沒有對你說露，不要攪擾我們，容我們服事埃及人麼？因為服事埃及人比死在曠野還好。」（【舊約】出埃及記十四章 11～12節） 
 
 幸好此時摩西尚能處變不驚，既不埋怨神，也不跟以色列百姓嘔氣說：「你們只管投降法老、自求生路吧！我願引咎自裁在你們面前！」神的工人 --- 教會領袖是不能意氣用事，動輒以辭職不幹為要脅的。 
 
 摩西在此時處理危機、突破困局的方法，來自他的信仰與修養，他一面勸慰百姓鎮靜，一面向神祈求。果然神藉摩西伸出杖大顯奇蹟，使全民族安然無恙渡過紅海，且使敵人全軍覆沒於海中。此時以色列人的歡欣鼓舞、對摩西的敬愛認識與對神感激信賴真是無以復加了！ 
 
 然而一波雖平，一波又起，他們由紅海前行不久到了書珥的曠野，走了三天找不到水。到了瑪拉又不能喝那裡的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。（【舊約】出埃及記五章 22～23節） 
 
 這又是一次嚴重的考驗了，因為人與動植物之生存都不能無水。誰都知道水荒比油荒嚴重得多，沒有石油人活得下去，沒有水卻萬不可能，所以他們就大大恐慌起來了。 
 
 於是百姓就向摩西發怨言，說，我們喝什麼呢？摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。（出埃及記十五章 24～25節） 
 
 可見我們無論遭遇任何苦 ----- 苦命、苦楚、苦痛、苦難、苦境、苦況、苦情……等等，都不可自怨自艾，或向我們的領袖、官長（包括教會牧長）發怨言、出惡聲，這不但於事無補，且會受敵人分化，致招敗亡。 
 
 出埃及記十五章 25節末句明白指出：「（神）在那裡試驗他們。」可惜他們經不起試驗，他們那裡像神的選民呢？做為神的選民是應該經得起試驗才對啊！神試驗他們的理由有八：

一、因為他們是選民（受試不敗方不愧為神之選民）； 
 二、使他們承認自己的軟弱（愧於經不起考驗）； 
 三、讓選民積更多喫苦的經驗（所謂不經一事，不長一智）； 
 四、讓他們更信靠神（相信在神萬事都能）； 
 五、啟示他們將苦變甜的秘訣； 
 六、讓他們體會先苦後甘喜樂； 
 七、教導他們不可隨便發怨言； 
 八、順練摩西更能任勞任怨。 
 
 人生經歷也有許多和以色列人過曠野時一樣，變化莫測，且不如意事常八九，苦多於甘。可是我們別忘了，我們有 耶穌（比摩西更偉大的基督）同在，有比迦南地更美好的目標（永生福地）。所以我們不應像昔日以色列人，一遇小小試驗，便醜態畢露、一敗塗地！ 
 
 【舊約】出埃及記廿20節：「摩西對百姓說，不要怕！因為 神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏祂，不至犯罪。」 
 
 先前神降天糧 ---- 嗎哪。是為試驗以色列人遵不遵祂的法度（出埃及記十六章 4.節），本節則講到神在西乃山向摩西顯現那可怕的景象（雷轟、閃電、角聲、山上冒煙）也是為試驗選民。試驗他們什麼呢？ 
 
 一、怕不怕；二、能不能生敬畏的心；三、是不是真敬畏（真敬畏就不敢犯罪，否則人懼怕神和懼怕鬼的心理一樣，有何價值呢？） 
 
 父母的喜悅、生氣、憂愁、生病、外出等，對兒女都有試驗的作用（看他們的反應如何），神對我們所施的一切也是這樣，祂要看我們對試驗的回應。 
 
 有人問我，為什麼在聖經中那些神蹟都不見於這個世代呢？我的回答是，這事 主 耶穌早已給了我們很清楚的答覆了，祂說： 
 
 **「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。」**（馬太福音十二章 39節） 
 
 又說：「…… **若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。**」（路加福音十六章 31節） 
 
 神蹟能給人的，僅是「一時的」驚奇懼怕，無法使人一生一世敬畏神、不犯罪，這是 神一再試驗人所得的結論。因此 神對神蹟不再存什麼期待了。但願 神在我們身上試驗有祂期望的收穫 ---- 使我們時常敬畏、不至犯罪。 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2008年10月 Cairu、Phil

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