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神藉着救贖造就了我們，不是要我們袖手等着上天堂，乃是要我們行善。我們行善才免辜負祂的預備。 ........
呂春長牧師
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「澎湖伯講道集（五）」目錄
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26. 錢財與人心
1. 把自己擺上（勸勉長執）
2. 人在福中不知福
3. 信徒與感恩
4. 創世記中的神與同在
5. 張府感恩聚會
6. 脫離（一）
7. 脫離（二）
8. 結局（一）
9. 結局（二）
10. 真正的拿細耳人
11. 家應有什麼？
12. 信耶穌好比什麼
13. 追念（一）
14. 追念（二）
15. 人生與死亡
16. 禱告與傳道
17. 談「失」
18. 彼得談受苦（受難週）
19. 互相
20. 人的責任
21. 談「忠」
22. 鬥氣與鬥志
23. 談母愛
24. 亞伯拉罕與羅得分產業
25. 人生與疾病
26. 錢財與人心
27. 不能不想的問題（葬禮）
28. 感謝神（一）
29. 感謝神（二）
30. 感謝神（三）
31. 人生如戲劇
32. 錯誤的評估
33. 預備好沒有？
34. 友情
35. 追思禮拜
36. 忽然
37. 第一個參墓者
38. 母教與不肖
39. 報答（一）
40. 報答（二）
41. 聖徒有三畏
42. 做個好管家
43. 新紀元（聖誕節）
44. 亞伯拉罕搶救羅得
45. 睡眠之前
28. 感謝神（一）
澎湖伯講道集（五） ========= 死在人生中是最平等的經驗，因為我們大家都有份。不過在未臨到自己之先，人總以為它只發生在別人身上，其實<font color="#993300">「死是眾人的結局」</font>，這話記載在<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><font color="#993300"><u>傳道書</u>七章2.節</font>。又<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><font color="#000099"><u>希伯來書</u>九章 27節</font>也說：<font color="#0000ff">「按著定命，人人都有一死……」</font>每一塊墓地都是這些經文真實而有力的見證。 古時詩聖<u>李白</u>曾為人生嘆息說：<font color="#660000">「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？」</font>富有旅行經驗者也多有這樣的感慨，認為人生好比一趟旅行，總有一天要結束的。 特別在作環球旅行時，經過許多不同的地方，看到無數動人的景物。以酒店<font color="#666666" size="-1">（旅社）</font>作居停，且頻頻換地方，好似逐水浮萍，飄流無定，四海為家。可是旅程結束了，總要返回老家去。 而旅程中所到的一切力都成為過眼雲煙，了無痕跡。所以在這人生的長途旅行中，一切窮通得失，禍福順逆，無非是一場春夢罷了，何足掛懷呢？ 有些人也許說，以人生在世為作客未免太悲觀，其實本來正是如此，毋庸避而不談，倒要正視它，面對它，好有一個準備呢！ 我們覺得名人<u>富爾頓</u>的話非常發人深省，他說：<font color="#000099">「我們不知道是何目的生於世上，直到彌留之際才感到過去的一生是一件大憾事！」</font>那麼我們在這人生旅程中，怎樣度過才不虛此一行<font color="#666666" size="-1">（辜負此生）</font>呢？ 我們在這個行星上的日子是有限的，如 使徒<u>雅各</u>說：<font color="#0000ff">「生命只是一片雲霧，出現少時就不見了」。</font><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（【新約】<u>雅各書</u>四章14節）</font></span>先知<u>以賽亞</u>也說：<font color="#993300">「我們生命像草會枯乾，像花會凋謝。」</font><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（【舊約】<u>以賽亞書</u>四十章6.～7.節）</font></span> 人生如夢幻，也如日影，如朝露。我們看報紙，可見到大明星一個個不幸隕落，大財主一位位撒手人寰，大英雄、大總統、大君王也紛紛倒下去。這些人曾經叱吒風雲，影響世局，可是不旋開，已成今之古人了。 這樣一來，出生為人豈不是最大的不幸嗎？所謂「人為萬物之靈」是指人有懼怕死亡的特徵嗎？我想應該不是。果如此，人何貴<font color="#666666" size="-1">（也可說何苦）</font>為萬物之靈乎？ 神的話 ── 聖經告訴我，按著定命人人都有一死，死後且有審判。我們便不必怕死了，我們該面對事實，多多看屍體，多多赴葬禮，也多多俯視墳墓，深深默想人生。 三千年前智慧的王 <u>所羅門</u>就是這樣的人，所以他說：<font color="#993300">「往遭喪之家去，強如往宴樂之家去。因為死是眾人的結局，活人也必將此事放在心上。」</font><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（【舊約】傳道書七章2.節）</font></span> 往宴樂之家，是為吃喝快樂，這些肉體的享受都是暫時的。往遭喪之家則大不相同，它除了使我們去安慰遺族、回憶往日息追悼死者外，更重要的是使我們注意到自己，因而挑起自己對人生歸宿問題的思索。 一個荳蒄年華的女子去參加人家的婚禮，必會聯想到將來自己作新娘的情形。同理，一個人參加親朋的葬禮，更不能不想到自己將來的結局。死是誰也無法避免的，因為它是眾人的結局。還有，「活人也必將這事放在心上」說得對極了。 前清才子<u>金聖嘆</u>臨刑前說了一句十分悲傷的話<font color="#993300">：<font color="#660000">「黃泉無客店，令夜宿誰家？」</font></font>這話可反映無神論者及那些愛財而不愛命<font color="#666666" size="-1">（包括靈魂）</font>之人的悲哀！ 這個世界有誰獲得永久居留權呢？我說，既無所謂永久居留權，也沒有真的不動產。在南洋有一華喬，是個房地產商人，多少人羨慕他有那麼多不動產，他卻回答道：「什麼不動產？短短二十年就要交還人家了。世上通貨膨脹，權位無常，到處充滿火藥味，有什麼財產可靠呢？什麼也沒有 ！」他這種對財物淡然、超越的人生態度，真令人佩服不已。 基督徒須知<font color="#009900">「生者，旅也；死者，歸也。」</font>既不是浪子，何須怕「歸」<font color="#666666" size="-1">（死）</font>呢？誠然，人在 神面前是浪子，是悖逆 神的不肖子，人帶著罪是沒有臉<font color="#666666" size="-1">（資格）</font>歸回天家，但 神已主動為我們解決這個問題。 慈愛的天父早就為悔改的罪人預備一條永生的道路，即祂的兒子 <u>耶穌</u>基督在十字架上流出寶血為我們開通的。所以凡接受 <u>耶穌</u>基督為救主的人，不但有天國的通行證，更有天國的永住權，在那裡的一切才是真正的不動產。 從基督徒的立場看，死亡不過是一道橋樑，叫人由這短暫、苦難、勞碌的今生，踏入那永恆、安樂、幸福的來生。 死後往那裡去呢？既不是人人一樣歸於消滅，也不是大家都往陰間去。非常嚴肅的事實是，人死了若非到天堂，就是到地獄，所以千萬不可視同兒戲。聖經說得清清楚楚：<font color="#993300">「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」</font>這是人人不能不想的問題啊！ <font color="#999999">............................</font> <font color="#666666" size="-1">▲對基督來說，「死亡的暗門」正是燦耀的生命之門的另一面。</font> <font color="#666666" size="-1">△空的十字架和空的墳墓造出豐盛的救恩。</font> <font color="#666666" size="-1">▲基督已在空墓為所有相信的人置放了一盞燈。</font> <font color="#999999">...............................................</font> <font color="#999999" size="-1"><font color="#333399">原文著作時間：約1972年之前 </font></font><font color="#666666" size="-1">---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年3月 Cairu、</font><font color="#666666" size="-1">Phil</font>
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