澎湖伯講道集

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隨機小語

祖父做牧師、父親當長老，都不如自己信仰（或信用）好。 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（五）
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人從呱呱墜地開始，直到呼出最後一口氣為止，經常環繞在其周圍，使人生價值賴以實現的，便是責任。人無論對家庭、對鄰里、對社會、對國家，尤其基督徒對教會，都有一種無可避免的責任。 
 
 責任是實現至善生命的要素，它帶來圓滿、充實、光輝，也把抑鬱、黯淡、消沈驅除，遠離我們的身邊。人類生命的最大意義存在於克盡人生職責之中，維爾司各托說：「人若停止彼此互助的責任，則人性將絕滅。」 
 
 我們的一生，從母胎而哺乳，以至臨終，其間如果沒有互助的能力，便一日不能生存。上帝賦予人與生俱來的權利是要求別人幫助，義務則為幫助別人。這都是不能輕忽也不能拒絕的，換言之，即人對我有責任，我對人更有責任。 
 
 責任感能激起一個人純潔的愛心，如【新約】路加福音十章25～37節所記那位憐憫傷者的撒瑪利亞人。他與祭司、利未人有何不同呢？就是多了一份責任感。他想，此時此地我不救他，誰來救他？為了責任所在，他就不遑考慮傳統的仇恨與歧視了。 
 
 艾司根說：「人能趨善去惡、化邪為正、變黑暗為光明，完全由於責任心使然。」人在世上難免有想不到的不幸遭遇，令人陷入悲傷絕望之中，尤其最親愛的另一半遽然亡故，更使未亡人萬念俱灰矣！然而由於強烈的責任感，卻能一躍而起，重燃信心之火種，堅強地度過有意義的人生。 
 
 謝緯牧師突因車禍去世，謝師母之悲痛實非言語所能形容，因為牧師是一家之主，子女還年幼並在學，家庭正需要他（實則教會、社會也同樣需要他），而且他們夫婦極其恩愛，在學術方面是同行，在傳教方面是同工。 
 
 正當同心力為主事工奮鬥之際，忽然相依為命的另一半被取了去，難怪謝師母的精神幾乎整個崩潰了。當時周圍有關的人也都為此事擔憂，大家正不知如何是好的時候，不料謝師母卻要求前往聖殿（南投禮拜堂）禱告，到她禱告完回家之後，之即判若兩人，顯得頗為堅強。 
 
 許多人都猜不透她到底在禮拜堂裡禱告什麼、思想什麼、或者看見什麼？為什麼在那短短的時間裡，能從痛不欲生的慘境中解脫出來呢？依我看來，她必是想到又看到自己的責任：對兒女的責任和完成謝牧師未竟事工責任，正如 國父說：「革命尚未成功，同志仍須努力！」「努力」換句話說，就是盡責任之意。 
 
 岡山 高再祝醫生娘曾告訴我，她先生死時膝下有一群（七八個）孩子，有的連左右手都還分不清楚呢。那時她真是連哭的力氣都沒有 ，在愁雲慘霧之中就像個尚能呼吸的死人一般。眾人找不出什麼話來安慰她，而且她也什麼話都聽不進，所以大家只好圍繞著一個死人和一個未死的死人流淚而已。 
 
 那時忽然 神讓高太太眼睛開了，看見她的身旁站著三個人：一個是陳信貞老師，一個是高安賜老師，還有一個我已忘了是誰。她們三個都是寡婦，而且都在未到三十歲時丈夫就死了，經濟情況也都比不上她。 
 
 可是們為了替亡夫撫養遺孤，都表見得非常堅強。高太太不由得也想到自己的責任，乃立刻堅強地站起來，為丈夫料理後事，節哀順變，專心撫育兒女了。 
 
 韓國前總統樸正熙是個強人，可是一想到他的太太一生幫助他，最後且替他犧牲了性命，便悲不自勝。據報載，他每逢進入房間便放聲大哭，真是令人一掬同情之淚。可是他也說：「我為國家責任所在，不能不堅強；如今為家庭、為三個孩子責任所在，更不能不堅強。」 
 
 不僅以上所提這幾個人因責任感而在悲痛中堅強前進，我們若細察周圍的人，也必有許多衰殘不倒、久病不死的例子，令人莫名其妙。他們怎會如此呢？ 
 
 我告訴你，那支持他們的力量就是責任心，也就是「我病倒了，我的丈夫怎麼辦？」或「我死了，我的孩子怎麼辦？」或「我不能死，我要活下去！」的心境。 
 
 康德說：「我眠則享人生的美夢，我醒則盡人生的責任。」人生的際遇無論如何的變遷，人的責任總是不變的。人的富貴貧賤、窮通利達常依個人、社會環境而轉移無定，更非人力所可勉強。然而環繞著我們的責任，卻不因環境的轉移而有所增滅，只是其難易之程度有所差別而已。 
 
 所以人處困難坎坷中，能不避危險艱辛，仍然致力遂行其本身之責任者，其人格之偉大自不待言。孟子說：「天之將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨，餓其體膚……」這一段話是千古不移的真理。 
 
 神把人放置在各種不同境地中、卻有一個公平的大原則行於其間，就是把責任付與人，使他處在得失成敗的各種情形下，都能發揮對的平衡作用。行善不倦、為主不後悔，是做人、做基督徒的責任。 
 
 可是常有人灰心喪志地說：「做好人沒有好報、熱心事主沒有用處。」這種對人生沒有抱負、對真理不具希望的人簡直是自暴自棄。因為人行善、基督徒事主，是決不隨環境的轉變而中止的。人沒有自辱其生命的權利，也沒有自棄其責任的權利。不自棄做人的責任，就沒有不能為的善行了。 
 
 俗語說：「你假使要放手作事，慎勿忽略做人。」又說：「當一日和尚，撞一日鐘。」這就是盡責任的寫照。我們基督徒絕不可說：「我老了（或兒女長大了），我已經沒有責任了。」要記住，你還是人，你還活著，所以還是有責任。 
 
 老人有老人的責任，退休的牧師也有退休牧師竹責任。也許老人的責任比年青人的責任更重，退休牧師責任比在職牧師的責任更艱巨呢！可以說，一個傳道人有無真正愛人的靈魂、有無真正為主忠心、有否濫竽充數，要看他退休以後的生活如何而定！ 
 
 最後，關於責任的問題我人還要記住三點： 
 一、責任不可放在興趣之後； 
 二、認識你首要的責任（例如學生與主婦職分不同，其首要責任當然有別）； 
 三、不可輕言「我已盡了責任」的話。 
 
 在此願以【新約】使徒行傳廿章 24節 的話與大家共勉：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴。只要行完我的路程，成就我從主 耶穌所領受的職事（責任），證明 神恩惠的福音。」 
 
 .................... 
 
 
 
 原文著作時間：約1981年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年3月 Cairu、Phil

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