澎湖伯講道集

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隨機小語

人一定要在生命中較小的事情上遭受挫折，然後才能了解較大部份的全部價值 ........部爾衛

澎湖伯講道集（五）
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人們大都喜歡新的事物（蒐集古董的人除外），甚至喜歡新人，因此才有「迎新棄舊」和「只顧新人笑，不顧舊人哭」的話。新所代表（象徵）的是進步、青春、活潑、流行、高貴等。舊所代表（象徵）的則為萎縮、老化、退步、落伍、低賤等。 
 
 什麼東西會由新變舊？！就是有生命的東西（如動植物，也包括人在內）和人造的東西。古樹都由新苗始，老人也有青春時，舊衣都曾是新衣，新居變成老屋，新娘變成老娘，這都是新變舊的例子。 
 
 只有我們所信的道 ── 真理是永遠常新的，所以要持守到底，絕不改變，因它不會變舊（參看【新約】約翰壹書二章7.節）。除了這永遠常新的真道之外，我對世界新事物並不太熱中，原因有二：

一、是因為新的，甚至最新的事物（包括思想）終必變成舊的： 
 二、是我對「清」比「新」更嚮往（欣賞）。新新什亂，不如清清潔淨；新屋一時的新，不如房屋保持清潔；舊屋乾淨遠勝新屋骯髒。 
 
 「清」之令人喜愛不僅在物品方面，為人作事的清更令人渴慕，如清廉、清高、清操、清淡、清寒、清白的生活、人格為人所景仰。 
 反之則為人所不齒，如所謂修行修不清、吃素吃不清、守寡守不清、傳道傳不清之類。 
 
 保羅在【新約】提摩太後書四章7.節說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信道我已經守住了。」如果要我以一個字來稱讚 保羅的話；我必用「**清**」字，因為他信道、行道、守道是信得清、行得清、守得清的。 
 
 我國人素來尊敬身家清白的人。讓我們來研討一些與「家」有關的字句。看基督徒應當如何使我們的家清潔、清淨，讓主歡喜住在我們當中。 
 
 **一、家長**（家主） ── 主持家政的人。

誰是一家之主呢？一般人都以戶長為家長，而且多是男人（入贅者才是女人），這是指有形的。基督徒由於聖經說夫婦二人成為一體，所以家也由二人共同負責，因此有男主人和女主人之稱，也有分為對內和對外的。可是事實上這家長（無論男女）只是代表家長的家長而已，實在的家長應是基督。 
 
 許多基督徒的家庭懸掛基督的聖像，並寫著一句信仰告白：「基督是我家之主」。這個信仰告白就是對 神的誓約和對人的見證。若不履行此告白便是欺騙 神與人， 神必生氣，人必譏笑。 
 
 要履行此告白首先要存敬畏家長（基督）的心，其次凡事要求問家長，第三必須服從家長，如【舊約】詩篇一二三篇2.節所描寫的：「看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望 耶和華我們的神，直到祂憐憫我們。」 
 
 
 **二、家教**（家訓） ── 家長的教訓。

工業社會，經濟發展，做父母忙於事業，只知僱請家庭教師代勞，竟忘了本身對兒女的責任。結果有不少家庭根本沒有家教，甚至不知什麼叫家教。為什麼太保太妹之類的不良少年越來越多呢？就是因為家庭有問題 ── 沒有好家教。 
 
 那些沒有作到好家教的父母不外下面三種情形： 
 一、自己的行為有問題； 
 二、過度偏重兒女的智育，越高越好，沒有想到其他方面（尤其是德育）相差太遠的惡果； 
 三、根本放任，甚至教導兒女行惡。 
 
 
 **三、家風** ── 家裡的風氣。

這是由長年家教所形成。我曾目睹美、加、新加坡等國的司機對交通規則嚴格遵守，他們並非因怕受罰，而是習慣守法已成自然。 
 正如很多人不洗澡就睡不著覺，不漱口（刷牙）就吃不下飯一樣。 
 
 我國儒家為施行家教而嚴定家法，執溝嚴謹，日久遂成為令人 敬仰的家風，家風傳播即為家聲（家庭、家族的聲譽）。基督教對此也極重視，由以下二節經文可資證明：「監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人謗，落在魔鬼的網羅。」（提摩太前書三章7.節）又：「人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教會呢？」（提摩太前書三章5.節） 
 
 **四、家產**（財） ── 家裡一切的產業。

在法律上財產有動產、不動產之別，其實世上一切 ── 金銀、珠寶、田園、房屋、股票 ..... 等等那有一樣不是動產呢？土地代書的業務之一就是代人辦理變更登記，既可變更登記就證明世上的產業都會變動、搖動和流動，都是靠不住的。 
 
 古人有感於此，所以說：「金滿籯，我教子，唯一經。」*猶太人* 則注重傳藝（一技之長），也有人說：「一塊石硯，遠勝十畝水田。」但信仰的詩人大衛卻說：「 **耶和華是我產業**，**是我杯中的分**，**我所得的你**（神）**為我持守**。」（【舊約】詩篇一二七篇3.節首句） 
 
 **五、家珍**（寶）家中貴重的珍寶。

據說從前澎湖有一位百萬富翁，連餵狗的皿也是金製的，其他寶具之多更是不可勝數。可是他子孫不爭氣，後來不但傾家蕩產，甚至出售家祠磚瓦與墓碑度日。我還記得瓦硐教會祝聖誕演劇用的木偶，就是以兩百錢（兩角銀）向其子孫租來的。所以把屬世的大批家寶留給子孫有何用呢？ 
 
 【舊約】列王紀下廿章記載希西王患了絕症（大概是皮膚癌），因他迫切哀求，蒙 神憐憫得痊癒，讓他多活十五年。當他病癒時，巴比倫王聞訊派使者來送禮賀，希西家王竟得意忘形，把家裡的一切珍寶都展示給使者觀賞，而不為 神的大恩大能作半句見證。 
 
 神為此大為不悅，就打發先知以賽亞去問他說：「他們在你家裡看見了什麼？」（【舊約】列王紀下廿章15節）並預言希西家的子孫將遭家破人亡之浩劫（列王紀下廿章16～18節）。 
 
 未知我們作為 神的兒女，讓人們在我們家裡看見什麼呢？什是我們的家寶、家珍呢？保羅在【新約】腓立比書三章8.節說：「他以認識 主基督耶穌為至寶」，我們以什麼為家裡的至寶呢？是像希西家王所誇耀的那一類，還是像保羅所見證、感謝的呢？

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 ▲「虛心人」是永生的百萬富翁。

▲好的信息應當安慰那些受苦的，但卻刺激那些安享富裕的。

▲倘若你要脫離「黑暗」，把信心的燈掣扭亮吧！

▲當我們停止祈求，我們便停止得著。 
 
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 原文著作時間：約1981年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年2月 Cairu、Phil

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