Toggle navigation
:::
主選單
講道集
文字整理
講道集選單
第一冊
第二冊
第三冊
第四冊
第五冊
第六冊
第七冊
第八冊
第九冊
第十冊
第十一冊
第十二冊
第十三冊
第十四冊
第十五冊
第十六冊
公義的訊息
澎湖伯事略
登入
登入
帳號
密碼
登入
:::
隨機小語
祖父做牧師、父親當長老,都不如自己信仰(或信用)好。 ........
呂春長牧師
所有書籍
「澎湖伯講道集(五)」目錄
MarkDown
1. 把自己擺上(勸勉長執)
1. 把自己擺上(勸勉長執)
2. 人在福中不知福
3. 信徒與感恩
4. 創世記中的神與同在
5. 張府感恩聚會
6. 脫離(一)
7. 脫離(二)
8. 結局(一)
9. 結局(二)
10. 真正的拿細耳人
11. 家應有什麼?
12. 信耶穌好比什麼
13. 追念(一)
14. 追念(二)
15. 人生與死亡
16. 禱告與傳道
17. 談「失」
18. 彼得談受苦(受難週)
19. 互相
20. 人的責任
21. 談「忠」
22. 鬥氣與鬥志
23. 談母愛
24. 亞伯拉罕與羅得分產業
25. 人生與疾病
26. 錢財與人心
27. 不能不想的問題(葬禮)
28. 感謝神(一)
29. 感謝神(二)
30. 感謝神(三)
31. 人生如戲劇
32. 錯誤的評估
33. 預備好沒有?
34. 友情
35. 追思禮拜
36. 忽然
37. 第一個參墓者
38. 母教與不肖
39. 報答(一)
40. 報答(二)
41. 聖徒有三畏
42. 做個好管家
43. 新紀元(聖誕節)
44. 亞伯拉罕搶救羅得
45. 睡眠之前
3. 信徒與感恩
澎湖伯講道集(五) ========= 近年來有一件令人快慰的事,就是有不少國人出遊外國回來,吐露一些心聲,坦白承認台灣不錯。有的甚至說,走遍各國還是台灣好,物價不貴,治安也好。我相信他們說的是很客觀的話,不是像外賓來訪所說的客氣話。還記得從前出國的人很少,大部份是那些有財有勢的人。 他們從國外歸來,逢人便說外國人是多麼親切有愛心,外國治安是多麼好、多麼安全,外國交通是多麼發達、多麼方便,外國東西是多麼美麗、多麼便宜,甚至外國的水多麼甜,外國月亮多麼圓等等等。 許多人聽了會埋怨上天不公平,為何讓我生在此地?倒不如生為外國狗。可是事實真相如何,因為自己未曾出過國,當然沒有資格證實或否定,只好人云亦云。 不過我根據三項理由,頗不相信外國尤其
美國
會那麼好:
**
1.
**
聖經上說,沒有義人,連一個也沒有。這話是指全世界,不單指
台灣
,也不是單指
中國
。所以照 神的話看,人都差不多,不會差得太遠;
**
2.
**
俗語說,天下烏鴉一般黑,
美國
的烏鴉必也是黑的;
**
3.
**
在台灣可以看到許多外國人,他們是否那麼好? 他們會不會嫖、賭、飲、偷盜、詐欺,事實俱在,毋庸諱言。 而且由於交通發達、經濟進步,旅遊已成為生活享受之一,出國的人越來越多,以前那些欺騙人的謊言便無法再繼續存在了。 我曾一再主張,我們不可盲目的自大排他,更不可奴顏婢膝的媚外。人要有自尊心,也要謙卑,就是能取人之長、捨己之短。 不過,不可謙卑太過而自貶自抑,而覺得自己樣樣不如人,認為別人的父母比自己的父母好、別人的妻子比自己的妻子好,甚至別人的職業待遇、國家、社會、環境都比自己的好。事實上十之八九並非如此,比種心理只是因為「人在福中不知福」而已。 現在就從聖經中舉出兩個實例,來證明人確有在福中不知福的缺點。 一、
**
亞當
與
夏娃
的故事。
**
有誰敢說 神款待
亞當
夫婦不好呢?
伊甸
是個無憂無慮的樂園,有各種果子可以吃,又沒有生老病死的懼怕與苦痛,且可自由與 神交通。可是他們還有不滿
(若沒有不滿就不會聽從撒但的話了)
。
【舊約】
創世記三章3.節
記載:
「惟有園當中那棵樹上果子, 神曾說,你們不可吃,也不可摸。……」
他們對 神的話
(吩咐)
似乎很不滿,在心裡生出許多「為什麼?」這就給撒但有可乘之機了。 撒但的意思就是「你們不知道,我就告訴你們」,如
【舊約】
創世記三章 4.節:
「蛇對女人,你們不一定死
(是神恐嚇你們的,神的話不足信)
。」
接著 5.節:
「因為 神知道,你們吃的日子眼睛就明亮,你們便如 神能知道善惡。」
蛇真是極盡挑撥離間之能事。
亞當
夏娃
聽了這話,以為原來如此,就不再有其他的顧慮了。所以第6.節記載:
「於是女人
(指
夏娃
,女人在甚多惡事上比男人更勇敢)
見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了。又給他丈夫,他丈夫也吃了。」
後果怎麼樣呢? 一、他們眼睛就明亮了,就是良心開始受苦了; 二、才知道自己是赤身露體,羞恥難堪; 三、乃用無花果樹葉為自己編作裙子,設法遮蓋; 四、怕聽 神的聲音; 五、躲避神的面; 六、彼此推諉責任; 七、被責罰 ── 有了生老病死; 八、被趕出樂園。
亞當
夏娃
在樂園裡不知福,到了被逐之後才知在樂園裡是何等的福氣。正如
以掃
生為長子,卻不知長子意義和福氣,竟說,我將要死,這長子的名分於我有什麼益處呢?
(【舊約】創世記廿五章32節)
在
以掃眼中,長子的名分不如一碗紅豆湯。今日也有不少像
以掃
這樣的人,竟為體貼肉體,把無價的福分出賣了。曾有一個主日學教員為一個妖艷的女人而將基督徒的福份出賣,結果落得悲慘的下場。 這人後來都悔之已晚,才知道先前在福中而不知福。
【舊約】
創世記廿七章34節
記載
以掃
放聲痛哭,那個主日學教員也逢人流淚道:
「我以為娶到美某
(妻)
,不料竟討到了惡虎
(台語「某」「虎」韻同)
!」
二、
**
耶穌
所說的浪子的故事。
**
**
**
【新約】
路加福音第十五章,
那個小兒子也是人在福中不知福的寫照,這從他醒悟之後說的話坦白招認出來了:
「我父親有多少的雇工,只糧有餘,我倒在這裡餓死麼?」
他至了流離失所的境地,手回想起從前他所厭棄的「福」來。 舊約聖經記載,
大衛
有個很英俊又能幹的兒子,名叫
押沙龍
。他的父親
大衛王
待他不錯。如果他不殺死哥哥
暗嫩
,不對父親造反,按照他的才能與
所羅門
差不了多少,是很有可能繼承王位的。 可是他不尊重父親
(不將
暗嫩
事件請父親妥善解決)
,得父親饒恕之後又不好好自愛,竟妄想強奪王位。結果,欲速則不達
(俗語說,搶先吃飯,碗卻砸破了)
,澈底毀了自己,身懸樹上,慘死於約押無情槍下。他的失敗就是「人在福中不知福」,有福弄得無福,而且變成大禍。 今日有不少人也是「人在福中不知福」。有健康而不知健康是福,有書可讀而不知讀書是福,有父母管教而不知有父母是福,有自由的生活而不知自由是福,有事奉 神、服務人的機會也不知是福。 要等到失去健康才知道健康是福,等到沒有讀書的機會才知道讀書是福,等到父母死了才知道有父母是福,沒有自由才知道自由是福,輾轉病榻、臨終之時才知道能事奉主、服務人是福。 曾有個朋友這樣說:「知道她是賢妻,她已經不在人世了。」言下之意,他以前也是人在福中不知福了。
希臘
有一個村鎮,至今尚沿襲著一項古老的習俗,就是一年之中,至少要讓家庭主婦能夠享受一天悠閒自在的日子。依照這習俗,鎮上的婦女,在這一天都把所有的家務事交給她們的丈夫負責。無論洗衣、煮飯、打掃、照顧小孩,裡裡外外各種事情都由丈夫處理。 做丈夫的不得藉故外出,也不得僱人代做,更不可把工作留待明天給太太做。如果有男人到街上閒蕩,就被眾人潑以冷水處罰。 他們這樣做,用意甚善。一、是要讓丈夫們知道妻子所做的家務工作並不簡單,倒是很辛苦的;二、是要丈夫們知道自己是有福的,因為有那麼好的太太。所以要珍視太太的服務,要曉得感謝,不可人在福中不知福。 有許多世襲的基督徒,不知做 神的兒女福氣。所以對 神的救恩覺得平淡,沒有什麼了不起,也就不會怎樣感激、感謝了。這與教育及環境是有很大關係的,我們應重視這問題,平時要注意提醒,要傳述,並兒女有機會去體驗。 願 神的兒女都能在福中知福而感謝,而不是失去福了始知後悔。最後再看二節聖經:
【舊約】
詩篇十六篇2.節:
「我的心哪,你曾對耶和華說,你是我的,我的好處不在你以外。」
5.節:
「耶和華是我的產業,是我杯中的分,我所得你為我持守。」
這經文可幫助我們知福而感謝,願大家熟讀而三思之。
(講於一九七四.三.一七主日)
.....................
原文著作時間:約1974年
---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年2月 Cairu、
Phil
:::
搜尋
search
進階搜尋
追思與紀念
● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老
● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老
行善建議
行善建議
物資捐贈