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澎湖伯事略
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隨機小語
神有時帶領我們經過死蔭的幽谷,好叫我們認識這道路,也懂得怎樣來帶領別人經過這幽谷而進入光明。我們想要得到安慰,使用我們所曾受到的安慰去安慰別人,我們擦乾了別人的眼淚,自己的眼淚也就止住了。 ........
梅爾
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「澎湖伯講道集(四)」目錄
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6. 默想人生的疾病與痛苦
1. 就職典禮講詞
2. 彼此相愛
3. 腳步(一)
4. 腳步(二)
5. 腳步(三)
6. 默想人生的疾病與痛苦
7. 談「改」(一)
8. 談「改」(二)
9. 聚會的生活(枯骨成大軍)
10. 安息日的問題
11. 一心(一)
12. 一心(二)
13. 尊敬
14. 當尊敬誰?
15. 大聲與無聲
16. 骨肉
17. 不信(一)
18. 不信(二)
19. 患難中的喜樂
20. 可恥(一)
21. 可恥(二)
22. 雅各受苦認識 神
23. 雅各給法老祝福
24. 談「手」
25. 說「腳」
26. 常常
27. 切戒貪心
28. 相愛與恨罪
29. 為什麼設教會傳福音
30. 領人歸主的妙方
31. 拉撒路為何貧窮
32. 更換
33. 更新
34. 人生與死亡
35. 金婚暨超金婚感恩禮拜
36. 自信心與信仰
37. 試驗(一)
38. 試驗(二)
39. 談譭謗(一)
40. 談譭謗(二)
41. 度日
42. 耶和華是我的牧者
43. 晚年蒙恩得救
8. 談「改」(二)
澎湖伯講道集(四) =========
行善不改
(不後悔)
、行義不改、敬畏 神不改
(如古時孔子最得意的弟子顏回被讚為「一簞食、一瓢飲、在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂」)
等都是難能可貴的「不改」。它們是屬於擇善固執,乃值得推崇的。可是世上有許多事情卻是不可不改的,試列舉數項分析如下:
**一、
改正
**
【舊約】
利未記廿六章23至24節:
「你們因這些事,若仍不改正歸我,行事與我反對,我就要行事與你們反對,因你們的罪擊打你們七次。」
【舊約】
耶利米書七章 3節:
「萬軍之耶和華以色列的 神如此說,你們改正行動作為,我就使你們在這地方仍然居住。」
改正者,改歪為正也。光復後流行「歪哥」這句話,其意不外三種: 一、歪哥,謂唐山老大哥行為不正
(指貪污)
也; 二、歪高,在上的高官不正
(指舞弊)
也; 三、歪篝
(捕魚器具)
,篝不正則魚兒逃逸,徒勞無功也。
**罪**
的希臘原文也是「歪」──射不中
(不符合 神旨意)
,所以必須改正
(悔改)
,否則 神就要與我們反對、使我們無處可容、無路可走了。神要人改正行動作為,祂才讓他們繼續原地居住。可見若不改正,不但不能發展進步,就連保持現狀也不可得呢。
**
二、
改變
**
**
**
【舊約】
詩篇一O二章27節:
「惟有禰永遠不改變,禰的年數沒有窮盡。」
【新約】
希伯來書一章12節:
「禰要將天地捲起來像一件外衣,天地就都改變了。惟有禰永不改變,禰的年數沒有窮盡。」
【新約】
哥林多前書十五章51至52節:
「我如今把一件奧祕的事告訴你們,我們不是都要睡覺,乃是都要改變。就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。」
根據這數節經文所說的, 神永不改變,而信主的人在主耶穌再臨時則要改變。這兩件事都是基督徒所信望而最感喜慰的。因為如果 神像人一樣會改變,那麼我們信祂便沒有什麼保障了。 曾經有一位馬來西亞華僑劉小姐來台求學,要進台大醫科被拒,僅被安排就讀中山醫專
(編者按:現在的中山醫學院)
,她一氣之下悻然離台,後來改往美國去了。
她本來可能進台大的,只因那位先前拍胸脯保證的宗親
(立法委員)
因案下獄,不能再為她出力了。由此可見,任何人都會改變,靠人是靠不住的。 國人婚禮時新夫婦首先要拜天地,因為相信「天長地久」,正可象徵他們愛情之永固。可是聖經明言,科學也已證實,天地是會改變的。聖經形容它要被「捲起來」,即廢掉、完結的意思。 然而我們所信靠的 神在天地廢掉之後,仍是永存不改變的,所以說祂的年數沒有窮盡也。
希伯來書十三章 8節
也明明告訴我們:
「耶穌基督
(祂就是 神)
昨日今日一直到永遠是一樣的。」
另外,
**神**
應許我們的身體將來要改變,這也是值得我們興奮感謝的事。身體貴在健康,否則便為重擔。偏偏人的身體多是疾病、缺陷、衰敗的威脅,而且不久便要死亡。 人類為此身體之保健與延命可謂費盡心機,試觀平日一毛不拔之人一旦罹絕症,其惶急求醫、毫無吝嗇的情景便知道了。 不少人以強壯的體魄、美麗的容貌炫耀,世人也稱健者為鐵人、美女為 神的傑作,可是只要他們進入醫院,必定三分像人,七分像鬼,一點也不值得誇口了。而且,如果我們把時間拉長、眼光放遠,他們都不過是一堆白骨的前身而已,有什麼比別人強的地方呢? 有一則頗富啟示性的故事,值得我們深思。說從前某國的國王一日下鄉巡視。他穿便服,只帶二名侍從。一路行來,經過一所小學校,乃站在窗外觀看上課的情形。 那一堂課是常識課,老師根據課本講解道:「世界上的東西全部可以分成三大類,就是礦物、植物和動物 ......」國王聽了很感興趣,便進入教室,自我介紹,並說要參加大的的討論。 當然全體師生都表示歡迎,且以王之駕臨為莫大之榮幸,對他敬禮有加。這時國王看見講台上有一把小刀,便舉起它,向大家發問說:「根據老師所教的分類,這小刀應該屬於那一類呢?」 一個小男孩馬上搶著回答:「是礦物類!」國王面露笑容,連聲稱讚他說:「答得對!你真聰明。」接著國王又指著講台發問:「這是屬於那一類?」這次大家齊聲喊出來:「屬於植物類!」國王又笑著點頭說:「好!答得對!」 然後國王遊目四顧,想看看那裡有小動物可以讓他來問第三個問題,卻遍尋不著。不得已只好指著自己向學生們問道:「請告訴我,我是屬於那一類呢?」他原希望他們直截了當地說;「是動物類!」 可是等了半天卻鴉雀無聲,連那位老師也侷促不安起來了。最後一個可愛的小女孩走近國王身邊輕輕地說:「國王啊!可不可以讓我回答這一個問題呢?」國王急忙說:「當然可以啊!小天使。」 小女孩便鄭重其事地說:「國王啊!我相信你不是動物,你是屬天的。」國王聽了很滿意,微笑回答道:「我也希望如此!」 人類並非禽獸,人類與動物有很大的差別。故事中的小女孩為我們指出一項屬靈的真理 ───人類是屬天的,是 神按祂自己的形像而造的。我們稱人為「萬物之靈」,真是一點也不錯。 聖經不僅告訴我們:
「靈仍歸於賜靈的 神。」
(【舊約】傳道書十二章 7節)
還告訴我們,當主再臨時,死人還要復活。那時已極壞的身體都要變化,變為不朽壞的;一度死亡的要變為永遠不死的。
(參看【新約】哥林多前書十五章51-54節)
誰不期望這種榮耀的改變呢?
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打字、整理、編輯 ----- 2007年11月 Hermes、Cairu
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