Toggle navigation
:::
主選單
講道集
文字整理
講道集選單
第一冊
第二冊
第三冊
第四冊
第五冊
第六冊
第七冊
第八冊
第九冊
第十冊
第十一冊
第十二冊
第十三冊
第十四冊
第十五冊
第十六冊
公義的訊息
澎湖伯事略
登入
登入
帳號
密碼
登入
:::
隨機小語
習慣要不是最好的僕人,便是最壞的主人 ........
埃蒙斯
所有書籍
「澎湖伯講道集(四)」目錄
MarkDown
23. 雅各給法老祝福
1. 就職典禮講詞
2. 彼此相愛
3. 腳步(一)
4. 腳步(二)
5. 腳步(三)
6. 默想人生的疾病與痛苦
7. 談「改」(一)
8. 談「改」(二)
9. 聚會的生活(枯骨成大軍)
10. 安息日的問題
11. 一心(一)
12. 一心(二)
13. 尊敬
14. 當尊敬誰?
15. 大聲與無聲
16. 骨肉
17. 不信(一)
18. 不信(二)
19. 患難中的喜樂
20. 可恥(一)
21. 可恥(二)
22. 雅各受苦認識 神
23. 雅各給法老祝福
24. 談「手」
25. 說「腳」
26. 常常
27. 切戒貪心
28. 相愛與恨罪
29. 為什麼設教會傳福音
30. 領人歸主的妙方
31. 拉撒路為何貧窮
32. 更換
33. 更新
34. 人生與死亡
35. 金婚暨超金婚感恩禮拜
36. 自信心與信仰
37. 試驗(一)
38. 試驗(二)
39. 談譭謗(一)
40. 談譭謗(二)
41. 度日
42. 耶和華是我的牧者
43. 晚年蒙恩得救
25. 說「腳」
澎湖伯講道集(四) =========
**人**
都有兩隻手,手對人的生活貢獻太大了:母親抱孩子需要手,牽孩子需要手,連責打孩子也需要手。在我們日常生活中,無論端碗舉箸、寫字取物、授受啟閉,甚至抓癢撫痛,在在都需要手。又凡人造之物無一不經人之手,如吃的餅為人手所焙,穿的衣為人手所縫,住的屋為人手所建,坐的車也為人手所製。
**科**
學的進步有賴於人的發明,發明的知識固然出自頭腦,但如果沒有手,那些發明是無法達成其效用,如科技巔峰的太空船、電腦等,沒有手來操作,還不是廢物嗎?還有,那些大城市、大工程,沒有人的手也不能建造起來。 大的如是,小的亦然,如巧妙的工藝品、精細的日用物
(如電子器具、手錶等)
、神奇的器具
(
如醫療、手術等儀器)
,都有賴人的手製造和使用呢!無怪乎有人讚嘆道:「雙手萬能!」
人類沒有堅甲利爪,也有沒快腿雙翼,卻能憑雙手創建今日輝煌的文明,實在值得引以自豪。
可惜的是人類卻用同一雙手在拆毀自己累積起來的成就。
人為了安全,能打死兇惡的野獸;但也能殘殺自己的同類,而沒有任何理由。
報紙上常刊有毀容、 情殺事件,那些被害者總是傷在曾經拉過她、愛撫過她的手下。
同一雙手,對同一個人,為何前後這樣不同呢?
可見人的手實在大有問題。現在試舉出社會上的幾種「手」來談論研討:
**賭手:**
賭博的歷史始自何時我不知道,只是這世上賭博極其普遍。不但有賭博之人,甚至有賭博之城、賭博之國呢!賭博當然是罪,因為它是起自貪心,觸犯了第八誡
(不可偷盜)
與第十誡
(不可貪戀)
。 要是基督徒好賭博,則不只犯這兩誡,而且犯了全誡,因為誡命的精義乃敬 神和愛人,賭博 ------- 貪心的行為是既不敬 神又不愛人的。基督徒決不可用手拿聖經,又用手搓麻將。 現社會賭風甚盛,各階層都有,據說台北市每日都有數萬桌麻將在劈劈拍拍地打著。以前省府所在地中興新村也曾被人稱為賭城。想想看,「賭手」所組成的家庭和社會是何等可怕啊!
**
槍手:
**
好幾年前大專聯考就有代考的「槍手」出現,他們都是學業成績優異的青年,當初求學的目的斷乎不是為了當槍手,然而竟因貪圖小利,斷送了一生大好的前程。其中有一位是台大醫學院的高材生,再二三年就畢業了,他的父親我認識,曾當教會的長老,全家都信主。這個青年竟在金錢的試探之下一敗塗地,誠令人痛惜也!
**
打手:
**
我國武俠片和美國西部片裡多的是好勇鬥狠的「打手」。他們個個身強力壯,幹的卻是殺人越貨的勾當。今日台灣社會多少青年由於家庭管教不周,書不讀、工不做,只從電影裡學壞事。他們組織幫派,以打鬥為常業,欺壓善良,危害治安。 他們也受僱為打手,收費低廉,曾有三重埔某打手為賺一百五十元而殺死「四海春」老闆,所以奉勸人們不可多管閒事,更不可涉足不正當的場所,以免遭受不測之禍。
**
扒手:
**
公共場所、公車裡面都有扒手的蹤跡。他們懶惰成性,不務正業,專門伺機偷竊他人之財物,是不大不小的社會害蟲,既可憐又可恨。
**
妙手:
**
又稱為紳士扒手,他們道貌岸然,決不作偷雞摸狗的勾當。但是一旦金錢、財物經過他的手,必然減損。而在帳目上卻完全符合,毫無破綻,誠所謂「妙手空空,滿載而歸」也。
**
袖手:
**
鐵石心腸的人,對善事、公益事一概袖手旁觀。
【新約】
路加福音第十章
告訴我們祭司和
利未人
竟對路旁不幸的負傷者袖手不管,可是
【舊約】
箴言 三十一章20節
卻記載那敬畏耶和華的婦人
「張手賙濟困苦人,伸手幫補窮乏人。」
這與「袖手」何等不同啊!
**
插手:
**
人見有利可圖之事,便不問是非皂白,強加插手,目的無非為了分點好處。此時他那付德性跟前此見善事而袖手之時真是判若兩人,令人不齒立至!
**
搖手:
**
競選時向你拱手拜託,握手示好,當選後你有事找他,他卻連連搖手推辭了。何其健忘也!
**
舉手:
**
有被逼者,有盲從者,然而都是可憐的應聲蟲而已。教的各種會議中也有甚多此種「舉手議員」呢。
**
借手:
**
設計誣陷,或挑唆煽動,以達借刀殺人之目的,都屬此類。
**
束手:
**
束手無策,表示無計可施了。人類對世界的動亂、社會的罪惡、官吏的不法……全都是束手無策。我們基督徒對教會的墮落同樣束手無策。
在
人世間最切實需要的是
耶穌
的手。
耶穌
到世上來,周遊四方,廣行善事,
耶穌
祂的手是聖潔的,雖然摸過泥土、唾沫、大痲瘋、各種病人,甚至屍體。 祂的手也是大有能力的,連風和海都在祂一舉手之下平靜了。祂的手又是溫柔的,因祂伸手祝福小孩、憐恤老弱、安慰痛苦的人。然而祂的手也有公義、威嚴的一面,祂拿繩子當作鞭子,把牛羊趕出聖殿,並推翻兌換銀錢者的桌子
(【新約】
約翰福音第二章第15節)
,以維護聖殿的神聖與整潔。 那麼,我們應如何求 神在這個時代再伸出祂的手呢? 二次大戰後,法國巴黎近郊有一間毀於戰火的大禮拜堂,在原址重建起來。這新的建築比舊的更宏偉壯觀,裡面有彩色嵌花的大玻璃窗,有栩栩如生的許多雕像,有厚重豪華的地氈,以及各種高貴的陳設與佈置,真是又美麗又莊嚴,見者無不稱讚。 然而在這大禮拜堂中間,卻有一樣看來極不協調的設計,使每個參觀者感到困惑,就是供了一尊古舊又破損基督耶穌的銅像。銅像週身彈痕纍纍,雖然經修補仍無法掩蓋戰火殘酷的烙印,尤其顯著的是這尊銅像的雙手都沒有了。 「為什麼?」或者有人要問:「祂的手呢?」
答
案就在銅像的下面
「你們就是我的手!」
雕刻在小牌子上的這句話,對今日的每一個基督徒乃是一大考驗、一大挑戰。在我們的心靈裡是不是常有 神的聲音說:
「我是你的頭,你是我的手」
呢? .......................................
▲勞動原是上帝為人類安排的生活法則,違背了這個法則,便是違背了上帝的旨意。上帝願意幫助每一個人,但不願幫助一個不動手而想有所獲得的人 ........ 選 ▲勤勞有苦味之根,但有甜美之果。
......
西諺 ▲詩人賴特牧師身體軟弱,但他在工作上仍很努力,常抱病工作,朋友們勸他不要過於勞若,他回答說:「磨光了,強過鏽光了。」
..........
選 編輯整理:2007-年8月
:::
搜尋
search
進階搜尋
追思與紀念
● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老
● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老
行善建議
行善建議
物資捐贈