澎湖伯講道集

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隨機小語

貪愛銀子的，不因得銀子知足；
貪愛豐富的，也不會因得利益知足 ........傳道書五章10節

澎湖伯講道集（三） 
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讓我們從【新約】路加福音五章 1.～11節 來看 主 耶穌在*革尼撒勒* 湖邊的教訓和門徒在湖中打魚的啟示。 
 
 **一、迫切慕道的民眾**

路加福音五章 1.節：「耶穌站在革尼撒湖邊，眾人擁擠祂，要聽 神的道。」 
 
 今天世界各大都市都有擁擠的現象，但所有擁擠都不是為要聽神的道。人們擁擠著無非為了過馬路、上下車、進戲院歌廳、觀看明星，或搶購便宜的東西，甚至為了看車禍、看瘋子等等趁熱鬧，真可謂無所不擁擠。 
 
 記得在二次大戰中，台灣民生物資非常缺乏，什麼東西（包括米、肉、魚、鹽、糖、菸、酒）都要依靠配給。每逢領配給時總是人山人海，擁擠得水洩不通，因此常發生孕婦小產、貧血暈厥、高血壓或心臟病人倒地一命鳴呼的不幸事件。 
 
 可是從來沒有看見人為渴慕真理，而擁擠著進教堂聽道做禮拜，真是一個可悲對比！主耶穌降生之前，猶太民族約四百年之久沒有先知出現，人民聽不到神的話。 
 
 國家又淪入羅馬帝國之手，宗教腐敗、領袖墮落、社會黑暗、民心沮喪，因此人們對神的道（彌賽亞的來臨）如飢似渴，有如光復當初台灣的情形（當時人們不但充滿著愛國熱，更充滿著慕道熱，所以無論室內、露天佈道會都有無數的聽眾擁擠參加）願 神再一次讓我們看到，眾人擁擠著要聽祂的道理的景象出現。 
 
 **二、熱心傳道的耶穌**

****路加福音五章2.～3.節：「祂見有兩隻船灣在湖邊，打魚的人卻離開船，洗網去了。有一隻船是西門，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下從船上教訓眾人。」 
 
 社會黑暗、人心險惡、罪惡橫行的時代，雖然犯罪事件層出不窮，只要基督徒盡力傳道，抵抗罪惡、搶救靈魂，做到魔高一尺，道高一丈，便沒有什麼可怕。 
 
 最可擔憂的乃是世人日日沈淪，基督徒卻袖手旁觀，不發一言以勸人信主，才是莫大危險。今日迫切慕道的人固然不多，然而熱心傳道的基督徒更少，因此教會冷落蕭條，聚會人數寥寥無幾，所以我們要傚法主耶穌熱心傳道。 
 
 許多傳道人向人傳道有許許多多的條件，條件稍不如意即不願開口。他們要看場地、時間、對像、用具等值不值得他們亮相一番，尤其越有名氣的牧師條件越多，甚至住的旅社的好壞也是考慮條件之一。 
 
 主耶穌則不然，祂時不分晝夜，地不句水陸，人不管多寡，只要有機會就向人傳道。祂在聖殿、會堂、人家、屋外、海邊、山坡、井旁、船上隨時隨地向眾人或個人 無論男女老幼（智愚）傳道，因為祂看他們如同羊沒有牧人一般（【新約】馬可福音六章34節）。 
 
 保羅在勸勉青年人提摩太時也明白指出：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。」（【新約】提摩太後書四章2.節） 
 
 有人傳道，沒有人聽道，神固然難過；而有人聽道，卻沒有人傳道，神必更難過。所以我們務要傳道。 
 
 
 **三、主趁機會名門徒** 
 
 路加福音五章 4.節：「講完了，對西門說，把船開至水深之處，下網打魚。」 
 
 天國的事業（傳道救靈事工）主耶穌至為歡迎人們（尤其青年）參與。這幾個漁夫似乎已對耶穌有些認識，也頗有好感，可是還未決定終身跟從耶穌。路加福音四章38節曾記載主耶穌進西門的家，醫治他的岳母的熱病，因此耶穌成為西門的恩人，所以主借用他的船，他慨然答允了。 
 
 所謂「主趁機會」乃是指主利用他們此時灰心喪志之處境，如路加福音五章5.章：「西門說，夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。」意為白忙一夜，不僅徒勞無功，也許漁網反遭破損。 
 
 藉此極不如意之時，他們還願意把船借給耶穌使用，實在值得我們傚法。多少人在環境不順時竟對主變臉、對神埋怨，教會的一切他也不管了，何等淺薄啊！ 
 
 西門和他的同伴對主慷慨，主也沒有虧待他們，稍後祂就以兩船滿埔魚補償他們了（比一般租金超過千百倍）。這事讓我們看出主的應許：**「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們」**（【新約】馬太福音六章33節）的真實性。 
 
 主耶穌收人為門徒，不用勉強，不用利誘，乃是藉著祂的作為以加深人們對祂的認識。尤其善於趁人失意之時待以友善，並幫助他們解決困難，使人更進一步認識祂而應答祂呼召。 
 
 我們引人歸主，也當傚法主耶穌。就是在看到人們受罪苦楚時、被撒但欺凌走投無路時、因病痛折磨哀傷時、當逆境潦倒不幸時都要親切與之接觸而伸出援手，這樣必能收到意料之外豐碩效果。 
 
 
 **四、要特別信主的話**

****路加福音五章 5.節：「西門說，夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」 
 
 世上的學說、人們的主張、自己的經驗雖有其相當的份量。但我們決不能把它們與主的話（應許或吩咐）相提並論。信仰不是根據學說、主張和經驗，而是根據神的話語。 
 
 西門和他的夥伴對打魚是行家，他們出海打魚並不是隨意而行。而是看好時間、潮流、天氣、魚群之習性才去的。所以他們在別人蒙頭大睡的夜間作業，可惜毫無所獲。 
 
 如今耶穌竟叫他們把船開到水深之處下網打魚，這話在一般打魚人聽來無異開玩笑，而且耶穌本是木匠，對打魚自然外行，怎可叫內行人聽從外行人呢？要不是西門對耶穌早有一些認識，聽祂此言也許會生氣瞪眼或冷言譏諷，讓主自討沒趣呢？ 
 
 可是西門對 主 耶穌的話不但有興趣，而且有信心，因此他說：「但依從你的話，我就下網。」西門（即彼得）之所以成為 耶穌喜愛的高徒，也許就是由於這信心所表現的順服。他對主耶穌永不失望，【新約】約翰福音六章68節 的經文可為證明：「西門彼得說，主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」 
 
 國家、社會、家庭甚至教會都可能讓我們失望，政治學說、運動（革命）更是如此。我們對它們儘可不理、不管、不信，因為它們會叫我們整夜（甚至大半生）勞力而沒有得著什麼。可是我們對主卻要存著特別的信心，祂必不會叫我們失望的。 
 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2008年8月 Cairu、Phil

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