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人一定要在生命中較小的事情上遭受挫折,然後才能了解較大部份的全部價值       ........部爾衛 

生日談「生」

生日是令人歡喜的事。古時帝王的生日,不但大擺延席、賜宴群臣,甚至宣佈大赦天下。【舊約】創世記四十章20~21節 曾記載:「到了第三天,是法老的生日。他為眾臣僕設擺延席,把酒政和膳長提出監來,使酒政官復原職,他仍舊遞杯在法老手中。」

可是人在生日時也很容易闖禍犯罪。希律殺死 施洗約翰就是因生日慶祝會上所說的一句而引起。

【新約】馬太福音十四章 5.~11節記載:
希律就想要殺他(因受責備之故),只是怕百姓,因為他們以約翰為先知 。到了希律的生日,希羅底的女兒,在眾人面前跳舞,使希律歡喜。希律就起誓,應許隨她所求的給她。

女兒被母親所使,就說:「請把施洗約翰的頭放在盤子裡,拿來給我。」王便憂愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐給她;於是打發人去,在監裡斬了約翰,把頭放在盤子裡,拿來給了女子;女子拿去給他母親。」
這是因生日引起的禍事!

今晚為生日舉行感恩禮拜 ,所以我們特別來談有關「生」的問題和教訓。

一、生物

生物就是活物。【舊約】創世記一章30節:「至於地上的走獸和空中飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物 .....」當然人是生物,也是動物。有人說,人是動物的頭。可是聖經告訴我們,人不是動物的動物 ,人就是人。所以我們不但要生為人,更要活為人。

二、生氣

生氣在聖經裡是包括性命與靈魂。創世記二章7.節:「   耶和華用地上的塵土造人,並將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。」

性命是以斷氣為終點的,如【舊約】詩篇一四六篇4.節:「他的氣一斷,就歸回塵土,他所打算的,當日就消滅了。」可是靈是永遠不滅的,如【舊約】傳道書十二章7.節:「塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的  神。」可見  神向亞當所吹的活氣,是非比尋常的,因此我們要重視這口靈氣(就是生命)


三、生殖(生育)

生殖就是表示生養眾多。創世記一章28節:「  神就賜福給他們,又對他們說,要生養眾多,遍滿地面,治理這地。也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」

生殖是神的祝福,所以婦女才有以不能生育為恥的,哈拿就是最顯明一個例子。基督徒在屬靈方面要能生育,更要生養眾多,如  神祝福亞伯拉罕,使他的後裔如同天上、海邊的沙那麼多。創世記廿二章17節)


四、生產

生產就是女人生孩子。婦女之功在於受生產之苦,但生產之苦並非白費,它是值得受的。它與一般「樂極生悲」的事正正相反,如 約翰福音十六章21節:「婦人生產的時候就憂愁,因為她的時候到了。既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。」

因此保羅在屬靈的事,願意作婦人,在生產的苦事上有份,他在【新約】加拉太書四章 19節說:「我小子阿,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡。」保羅不但不怕生產之苦,他更願意再受生產之苦。


五、生長

生長就是發育長大。動物植物都能生長 ,如【舊約】約伯記十四章7.節說:「樹若被砍下,還可指望發芽,嫩枝生長不息。」為什麼?因為根裡頭有生命,又 路加福音八章8.節說:「又有落在好土裡的,生長起來,結實百倍 … 」

誰叫它生長呢?這不必用人力,如宋人揠苗助長,而是只要盡本份,如【新約】哥林多前書三章6.~7.節 所載:「我栽種了,亞波羅澆灌了,唯有  神叫他生長 。可見栽種的算不得什麼,澆灌的也算不得什麼,只在那叫他生長的  神。」

六、生活

生活就是生存於世。古今的人都講究舒適的生活,科學的發達就是應此要求而促進。可是【舊約】詩篇一一九篇卻指示我們兩項生活的要素,一在37節:「求你叫我轉眼不看虛假,又叫我在你的道中生活。」另一在40節:「我羨慕你的訓詞,求你使我在你的公義上生活。」

七、生前

生前與死後正好相對,是指人在世時平日的生活,又稱為生平。 神的審判是以人生前的生活如何而定,如 路加福音十六章25節亞伯拉罕說,兒阿,你該回想你生前過福,拉撒路也受過苦……」

這一節經文告訴我們,死後的受苦,與生前的享福有關。但並不是說,  神的兒女生前 ── 在世時都不可享福,而要看你是否敬畏 神,是否愛人,以及所享的福是什麼?如故事中的財主,穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂,當然不應該了。這個財主因福招禍,反不如拉撒路因禍得福了。所以每個人生前都要謹慎。


八、生命

生命是指永遠的生命。約翰福音十四章6.節  主 耶穌說:「我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」耶穌最大福份就是得永遠的生命,如 約翰壹書五章12節「人有了  神的兒子就有生命,沒有  神的兒子就沒有生命。」

真正的基督徒有福了,因為他們的名字都在生命冊上(【新約】腓立比書四章3.節末句這樣說)。為什麼名字在生命冊上那麼重要呢?看下面兩節經文便知。

【新約】啟示錄廿章15節:「若有人名字沒記生命冊上,他就被扔在火湖裡。」

廿一章27節:「凡不潔淨的、並那行可憎與虛謊之事,總不得進那城(指聖城、神的國)只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」

以上由生日而談到生物、生氣、生殖、生產、生長、生活、生前、生命及生命冊對我們有啟示、有教訓。願主施恩賜福我們一生一世,也願我們留好腳步(留下美好腳蹤,讓人懷念)、帶好「等路」(「等路」者,台語意為外出之人回家時所帶之禮物,是為了給在家久候的人一點喜慰。此處借用為我們應準備好禮物回天家時獻給天父,不要空著兩手去見祂。)

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原文著作時間:約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年8月 Cairu、Phil