29. 彌月感恩禮拜

今晚感恩禮拜是為 XXX 蒙 神恩典獲得一個男孫而舉行。這不是說，生男兒、男孫才要做感禮拜，生女兒、女孫則不必。重男輕女，視男為璋、視女為瓦只是我國古老的觀念，並不是基督教的思想。如創世紀一章27節記載：「神就照著自己形像造人，乃是照著祂形像造男造女。」

由此可知：一、人是  神造的，不是猴子進化的；二、人是按照  神的形像造的，所以人應該活出像  神的樣式；三、男女都是  神造的，所以男女一樣是人，生而平等、平尊、平權。就實際而論，也非如此不可。

又如【舊約】出埃及記廿章12節的教訓：「當孝敬父母。」父是男的，母是女的，從這一條  神的誡命也可以看出男女沒有輕重之別。就夫妻言更是如此，因【舊約】創世紀二章24節明明說：「二人成為一體。」既成一體，那有一半尊貴一半卑賤的道理呢？

所以我們今晚的感恩禮拜不是特別為了生男孩，倒是我們基督徒信仰生活的自然表現 ── 凡事謝恩。 （【新約】帖撒羅尼迦書五章18節）更何況還有幾項理由：一、母子均安；二、嬰孩健全；三、初生長子；四、已有四個女兒。所以更加喜樂與感謝。

以下我們從聖經來看一些有關生男育女的教訓。創世紀三章16節：「又對女人說，我必多多加增你懷胎苦楚，你生產兒女必多受苦楚，你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」

婦女特有的三樣痛苦：一、懷胎生產；二、戀慕丈夫；三、受夫轄制。這是  神命定的。如有人企圖擺脫這三樣痛苦，勢必更加痛苦且多悲劇，因她只好不嫁，要不然就要常鬧離婚。

所以還是遵照 神的旨意和教訓，盡生男育女的責任、愛慕丈夫並凡事順服丈夫，這才是婦女幸福的途徑。

而且聖經還這樣說：「然而女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救（能救她們經過生產之苦）。」（【新約】提摩太前書二章15節）

創世紀一章28節：「  神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」

中日戰爭和第二次世界大戰期間，日本政府雖然痛恨教會，卻借重本節經文，利用為宣傳鼓勵人民多生育的根據，聽說當時德國也這樣做。神祝福起初之人（亞當 夏娃）多多生育之目的是要他們做地上的主人翁（管理海、陸、空），與帝國主義者獎勵多生育以充當砲灰是絕不相同的。

今日許多虔誠的基督徒面臨實行家庭計劃這個難題，就是擔憂這樣作是否違背  神的旨意，以人意改變  神意是不是犯罪（逆天）。他們的不安也是由於本節經文的話而引起。

對於家庭計劃（這裡僅指節育）基督徒是否可行，本人以為這與可否吃祭偶像之物一樣 ，可照各人心（良心與信心）之所安而行。不過我們必須瞭解【舊約】創世紀一章28節的話是  神對起初之人說的。那時地廣人稀（根本沒有別人），多多繁殖是有其必要的。

又如創世紀廿二章17節  神對亞伯拉罕說：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如 同天上的星、海邊的砂，你子孫必得著仇敵的城門。」這些話也是在亞伯拉罕子息尚少時  神對他的應許呢。

如今  神對亞當的祝福、對亞伯拉罕的應許都已實現，所以我想再也沒有生養「過」多的必要了，與其多生孩子，倒不如盡力傳福音引人歸主，更是我們當前的急務啊！

不過，我也反對那些以節制生育甚至拒絕生育為手段，只求自己肉體享樂的人的作法。家庭計劃如果是為配合全人類生存和幸福的需要，並為要把少數的兒女教養得更好（所謂重質不重量），那麼，基督徒不但可行，還值得大加提倡呢！

【舊約】撒母耳記上二章26節：「孩子撒母耳漸漸長大，  耶和華與人越發喜愛他。」

許多基督徒家裡牆壁上懸掛著孩子撒母耳合掌跪著作禱告的圖畫，可見他多麼受人喜愛！撒母耳一生敬畏  神，這都得自母親哈拿的胎教與出生後迄至斷奶時的教育與感化......

如撒母耳記上一章21～22記載：「以利加拿和他全家都上示羅去，要向  耶和華獻年祭，並還所許的願。哈拿卻沒有上去，對丈夫說，等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見  耶和華，使他永遠住在那裡。」

又26～28節：「婦人說，主阿，我敢難你面前起誓，從前在你這裡站著祈求  耶和華的那婦人就是我。我祈求為要得這孩子，   耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與   耶和華，使他終身歸與  耶和華。於是在那裡敬拜  耶和華。」由此可看出哈拿的信心多麼完美可嘉！

哈拿在短期間中教誨兒子成功可與摩西的母親媲美。她們教養孩子最多不過七年，就交給別人了。可是她們的孩子（摩西、撒母耳）卻能一生不偏離敬畏  神的道路（參看【舊約】箴言廿二章6.節），可見幼小時的教育何等重要！

提摩太也是一位幼時受良好家教的人，如提摩太後書一章5.節 保羅說：「想到你（提摩太）心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基心裡的，我深信也在你心裡。」提摩太後書三章15節也說到提摩太從小明白聖經。

主  耶穌更有一位曉得如何領導孩子認識  神的賢母，所以路加福音二章52節記載：「  耶穌的智慧和身量，並  神和人喜愛祂的心都一齊增長。」願我們謹記，促使孩童的靈、智、體平衡進步成熟是父母的責任、家庭的責任，也是教會責任。

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原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年11月　Cairu、Phil