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隨機小語

人一定要在生命中較小的事情上遭受挫折,然後才能了解較大部份的全部價值       ........部爾衛 

20. 捨近圖遠

【舊約】箴言十七章 24節:「明哲人眼前有智慧,愚昧人眼望地極。」現代譯本為:「聰明人作事明智,愚昧人永遠拿不定主意。」如果再說得淺白些,就是:聰明人善盡目前的本份,愚昧人只妄想着將來。累利也有名言曰:「生命中成功的秘訣,是隨時把握機會,也許機會就近在你的身旁。」

南非金巴利曠場是世界著口生產鑽石之地,相傳該處本是荒野。有一位農夫在他的農莊裡耕種,一天有遠方遊客路過對他說:「我看出那白山黑水遠處有鑽石蘊藏,去開採必成巨富。」

那農夫喜極,立即變賣所有,到遠處尋找鑽石去了。可惜找來找去都找不着,最後因窮困潦倒而自殺身亡。後來那遊客再度來訪這農莊,才知道換了新主人,並聽說那舊主人往遠方尋寶,一去不返。

那遊客不勝感嘆,無意中看見火爐旁放著幾塊礦石,檢視之下,赫然是質地優的鑽石。新主人還告訴他,這是在農莊的後山檢回來的,那裡還多得很呢。於是規模龐大的金巴利礦場就在這裡建立起來,開採出無窮無盡的鑽石,馳名於世界。

人常會有捨近圖遠的不當心理,為了不確定的遠方目標,竟然不計後果,捨棄既有的一切,貿然地奔逐而去。就像那農莊的舊主人一樣,落得悲慘的下場,豈不可嘆!其實機會隨處都有 ,只要你有信心和毅力,肯堪發掘、創造、尋求,可能它就在你的身旁,得來全不費工夫呢。

【新約】路加福音十五章11~32節記載 主  耶穌所設浪子的比喻,那浪子遭致大失敗便是由於捨近圖遠的心理作祟。他有非常優越的環境 ------- 父親是大財主(如17節他說:「我父親有多少的雇工,口糧有餘。」)

又那麼疼愛他,而兄弟一共才兩人而已。縱使他想獨立,也可以在分得家產之後留在當地(父親照顧得到的地方)自創事業、一展抱負。但是他所憧憬的卻是到遠方去淘金,以為那邊黃金遍地,俯拾即得。

殊不知人世間各地其實大同小異,「人」的因素重於「地」的因素 ......... 在家鄉沒有辦法者,在外地也未必有辦法;在家鄉失信用者,在外地也難建立信用。因此捨近圖遠者所走的路便越來越窄了。(參看箴言四章18、19節)

所以謀求發展的正確途徑,還是應該由我們的腳所踏之地開始。據我所見所聞(我見的雖不多,聞的卻不少),那些在外國無論那一方面 ......學業、職業、事業;文的、武的;雇人的、受雇的;甚至傳道人或信徒,其獲得成功者。都是在出國之前即已奠下良好的根基。
我們豈曾聽過,在家庭裡的不良兒女到了學校成為品學兼優的好學生,到了社會更成為人人稱讚的模範公民呢?

路加福音十六章10節 主  耶穌說:「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。」

這節經文的「小」也可包括「少」和「近」,同理,「大」也可包括「多」和「遠」。也就是說:

「人在最少或最近(眼前看得到)的事上忠心,在很多或很遠(長久以後)的事上也忠心;在最少或最近的事上不義,在很多或很遠的事上也不義。」忠心(或不義)確實都可由最小(少、近)的事上看出,也是由最小(少、近)的事上做起。

我看過許多傳道人因好高騖遠、捨近圖遠的錯誤心態而導致失敗。他們自以為憑他們的才幹、恩賜,應該任牧於都市的大教會、應該派任為美國的宣教師、應該如何如何。不錯,他們的學歷、能力都不比別人差,可是卻缺少最重要的一項 ......  基督的心。

基督的心是什麼?就是:「祂本有   神的形像,不以自己與   神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。既有人的樣子、就自己卑微,存心順服,以至於死,且死十字架上。」(【新約】腓立比書二章6.~8.節)

傳道人如果沒有基這種纾尊貴、自甘卑微的心,其工作果效也必與基督完全相反。而基督因表現了那麼多的謙德,成就真是輝煌極了:
「所以   神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名。叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因  耶穌的名無不屈膝,無不稱  耶穌基督為主,使榮耀歸與  神。」

人的成敗榮辱都有其所以然。故與其怨天尤人,不如自省改進,革錯誤的想法,揚棄捨近圖遠的僥倖心理。

須知萬丈高樓由起地,還是在此時此地善用   神給你的一切(不管五千、二千或一千),以穩定而持續的腳步向着標竿直跑。最後必將獲得  神在基督  耶穌裡從上面召我們來得的獎賞。(參看腓立比書三章13~14節)

許多捨近圖遠的人結果大失所望,不堪回首話當年,拿俄米便是一例。她回到故鄉伯利恒時對人說:

「不要叫我拿俄米(甜的意思),要叫我瑪拉(苦的意思),因為全能者使我受了大苦。我滿滿的出去,  耶和華使我空空的回來,  耶和華降禍與我,全能者使我受號苦。既是這樣,你們為何還叫我拿俄米呢?」(路得記一章20~21節)

實質(握在手中)的一百萬,強過蔡辰洲帳上(虛無縹緲)的一百億。基督徒務要安分,做明哲人,眼前有智慧,萬不可做愚昧人,眼望地極(捨近圖遠)。最好像大衛禱告說:「  耶和華阿,我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和測不透的事,我也不敢行。」詩篇一三一篇1.節)
  

 
 
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△不自由毋寧死  ............... 囚烏不忘飛,羈馬常念馳。

△等人是藝術。等人,是一種藝術;教人等,是一種罪惡。
  
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..............  澎湖伯講道集   第十三冊   作者:呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間: 1980年左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 元月 Cairu、Phil


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