23. 痛快的奉獻

【舊約】創世記廿二章 1節：「這些事以後，  神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說，亞伯拉罕！他說，我在這裡。」神為什麼要試驗亞伯拉罕呢？不是祂懷疑亞伯拉罕，而是祂深知亞伯拉罕（信得過、靠得住），也就是說，亞伯拉罕配得上受 神的試驗，經得起 神的試驗。

神試驗他有三項目的：
一、為亞伯拉罕自身。使他創造信心的最高紀錄，無愧於「信仰之父」的稱號；
二、為行於信仰道上的人們（即我們），藉著他的信仰經歷來激勵後進；
三、為  神自己的榮耀。亞伯拉罕的信心和對  神之愛，大大的彰顯了  神的榮耀。

亞伯拉罕奉獻以撒給  神。可說是「痛快的奉獻」。因為他必須忍受心裡的痛苦，方能把獨生子割愛。然而這種「割愛」的奉獻一旦付諸實行之後。其內心的快感與喜樂卻是無法言喻的。

從以下的經文我們不難想像當時亞伯拉罕是如何的喜慰與快樂，就是  神在試驗出他無保留的信心與愛心之後給他的應許道：

「你既行了這事，不留下你的兒子。就是你獨生的兒子。我便指著自己起誓說，論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。如同天上的星，海邊的沙，你子孫必得著仇敵的城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」（【舊約】創世記廿二章16～18節）

某教會有一位弟兄，他原擬把所積蓄的十餘萬元用來實現夫婦同往東南亞觀光的宿願。後來卻為興建  神的殿而把該款捐獻出來。他的心會不會因捨不得而痛呢？

這是不難想像的，起初在心裡可能會痛一陣子。因為人多是愛自己過於愛  神的。何況十餘萬元在他不算是小數目（是數年的積蓄）。可是他終於戰勝了心痛而把它擺在祭壇上了。

既奉獻之後他的心還會痛麼？不但不痛，反倒有無限的快樂和感謝。這就是我稱這重奉獻為「痛快的奉獻」的理由。

相反的，與這位弟兄同教會的某長老，家財萬貫，每年出國旅行。往返歐美就像家庭主婦進出廚房一樣不當一回事，然而為建殿所捐獻的不及這位窮弟兄的一半。

他的錢仍然平安無恙地存在銀行裡面，但他既不肯忍痛為  神擺上，當然體會不到奉獻之後心靈的痛快，倒在內心深處存著莫名的不安，因他不能克制心痛，只好為此抱憾負疚也。

不過有這種不安的人還算不錯。這證明他內心還沒向錢一面倒，愛財和愛  神尚未有決定性的勝負。雖然今天金錢暫時佔上方，也許明天  神還能反敗為勝呢。我本身就有過這樣的經驗，所以我對此很瞭解。

從前（日治時期）我曾和幾位老前輩應邀到某教會培靈，被指定要以奉獻為專題，因為當時該教會正在籌募重建聖殿的經費。

該教會人數既多，財主也不少，按理當不會有籌款的困難，可惜大家有愛主之口，卻無愛主之心。別人是心有餘而力不足，…...  神與  神賜給他們的太不成比例了。

我們在那裡三天培靈會中大聲疾呼激勵他 … 窮信徒大受感動 。三天的培靈會只有窮信徒的熱烈奉獻 ...... 未料在將要結束時。忽然有一位穿黑大衣的長老要說見證，我們當然答應了。

他便上來站在台上 ，一陣沈默之後 ，竟鳴咽抽泣起來，一面斷續地說道：「我是本會財主長老之一。我是一個『人歸主，錢沒有歸主』的基督徒。我本來聽講道最不喜歡聽到『錢』這一個字。也許本教會的牧師深知我和其他有的長執都有同樣毛病，所以很少在講軀上提到有關『錢』的信息。

「不料在這次新春培靈會上，講來的講師都講到錢，好像特意向我們開砲似的，真叫我大不以為然。好幾次心裡氣憤而走出去 ，甚至回家不再聽了，因我家離教會很近。但是在家更感不安，只好再來禮拜堂。如此一堂聚會我進出數次，無非為了避免心裡的痛苦。

我覺得這幾天正如一隻老鼠受到火攻一樣，出洞要死，在洞也要死─出洞錢要死（非捐獻不可），在洞人（指良心）也要死。因為  神的話語好比火烤煙燻，真叫我進退維谷，只好舉手投降了。

我寧原讓錢去死（捐獻出來），使我得活（良心得平安），所以我像教鼠被逼（聖靈感動）出洞，爬上祭壇上來了。這次本會建殿一切的費用，讓我一人承擔我也願意。」

會眾聽了這番話，不禁鼓掌喊著「哈利路亞，感謝主！」更有不少人流出感激的眼淚，後來聽說其餘的老鼠（財主）也一隻一隻自動出洞爬上祭壇把自己擺上了。不久，巍峨美麗的聖殿也就建築完成，當獻堂典禮時，那些忍著一時之痛捐獻巨款的財主都說，為主慨然奉獻真是一件最痛快的事啊！

那些無關痛癢，以施主的派頭意思意思，不成敬意的奉獻，做起來雖然容易，但它們卻無法使人體會到「痛快」的偉大感受。【新約】約翰福音十九章34末句告訴我們， 主   耶穌為我們毫無保留的流出血和水，而我們卻為自己保留太多了。

伯大尼的馬利亞為主打破玉瓶，可以媲美亞伯拉罕奉獻以撒，兩者同屬痛快的奉獻。願主原諒我們常作既不痛也不快的奉獻，願我們傚法亞伯拉罕和馬利亞為了愛   神（主）而慨然割愛，甘心忍痛那種奉獻精神（何況我們今日不必打破唯一的玉瓶，更不必下手殺獨生子，只要把有餘的身外之物 ─ 金錢為主擺上就成了。不過，你如果是個相信「親生子不如荷包子　的人」則當別論）。

 
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原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年9月　Cairu、Phil