17. 受苦有益

【舊約】申命記三十二章10～12節：「耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他、保護他、看顧他，如同保護眼中的瞳人。又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦  神與他同在。」

以上經文是摩西臨終前緬懷神怎樣照顧、磨練祂的百姓（以色列）的歌詞。

第10節說：「耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他、保護他、看顧他，如同保護眼中的瞳人。」人處在曠野荒涼野獸吼叫之地免不了驚懼不安，但古時候  神的百姓-----以色列（現在神兒女──基督徒亦然）。只要想到  神的同在正如籬笆（牆垣）環繞、看顧、保護、其周密、細心如同人保護眼中的瞳人，那還用憂慮恐慌呢？

然而  神若凡事都像人保護眼中的瞳人一般地保護我們，恐怕我們真的要像眼中瞳人一樣的軟弱，不堪一粒塵砂的侵襲（禁不住輕微的打擊）了。所以在第 11節又說；「（神）又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上 。」也就是說，雛鷹不能永遠呆在它孵出的巢窩，必須學習展翅、飛翔，以及自尋食物，漸漸長大，成為威猛的飛禽之王。

保護在意識上（感受上）是甜美的，訓練（磨練）在意識上（感受上）是苦澀的。苦澀卻是長大、成熟、強壯的過程所必需。台灣的教會何以不進步、信徒何以不冷不熱？最大原因是否如韓國的基督徒指出的，是環境太好、生活過於富裕與自由所造成的呢？

某大富翁單生一子，多麼希望他強健、活潑、長大成為一個堪付重託的人。不料這孩子一年四季都害著各種各樣的病，使做父親的不但心疼，更是憂心忡忡。他雖然求遍天下名醫，買盡天下名藥，而且特別選派忠誠、細心的僕婢照顧兒子飲食起居，可是這位少爺總是面色蒼白，行動蹣跚，成天向父親訴說病痛折磨之苦，簡直行將就木矣！

最後，富翁向一位老拳師乞求健身的秘方。老拳師問明了他的兒子的病情之後，慨然答允願予救治，說：「你必須答應我兩個條件：第一、絕對信任我；第二、我要你拿多少銀子你就得拿出來。」富翁一心希望兒子速愈，當即滿口答應了。

第二天富翁如約派人送巨額金錢給老拳師，老拳師收了錢，只叫他們回去靜候佳音，過了一段日子毫無動靜，富翁也不敢向老拳師追問。不料有一天，一群蒙面強盜到他家中把他的兒子劫走了。

這孩子到了山寨之後，強盜們命令他一早起來就要劈柴，在烈日下挑水，下雨天則搬石塊修補牆圍。還要割草、洗馬，而且強盜們去打獵時都要他背著用具走。可以說一天到晚都不得休息，真是苦透了。可憐這少爺那裡受過這種折磨呢？幸好他年青，還勉強支持得住。

卻說那富翁自從失去了兒子，晝夜不安，天天催著官府查緝強盜，救回他的兒子。果然不出數月，他們便找到了盜匪的巢穴，把他們一網打盡，富翁少爺得生還，父子相見，喜極而泣。只有一項令富翁大感意外，就是他兒子竟如生龍活虎，十足是一個健美的大丈夫了。
問起他從前的種種病痛，兒子都已完全不記得了。

還有更出人意外的事，官府查綁票的幕後主使者竟是那位老拳師，而老拳師卻又堅稱他是受富翁全權委託，而且一切費用都是富翁提供的。不但山寨是用富翁的錢建造，連盜匪也是富翁的錢雇來的臨時演員罷了。

官府回頭問富翁是怎麼回事，富翁始而愕然，繼而想起當初和老拳師的商談經過，終於恍然大悟。事情既然明朗，此案也就從輕發落。富翁更派出樂隊和大轎把老拳師迎回府中慶祝去了。

經驗告訴我們、神對祂所愛的兒女（我們）常如上述的老拳師一般，用苦難來磨練我們，如【舊約聖經】詩篇一一九篇71節：「我受苦是與我有益，為要使我學習你律例。」

又 約翰福音十五章2.節  耶穌說：
「凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去（注意剪的是枝子，不是樹根、樹幹。枝子也許就是錢財、地位、健康、美好的環境等）凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」「修理」對枝子言是受苦的事，但長成的基督徒必樂意接受。只有幼稚園的基督徒才不願意，正如小孩子不願意修理牙齒（尤其拔牙）一般。

福克德瓦格說：「克服困難唯一徑就是從困難裡鑽出來。」

而鑽則必須出力，且要有耐心。我們所敬佩的舊約時代的約瑟可為此作見證。所以有人說，困難不是人類的仇敵，實是人類的恩人。因為困難之來，可以鍜鍊出我們克服困難的種種能力。森林中的樹木要不是曾和狂風暴雨搏鬥過千百回合，樹幹就不能長得堅韌結實。同理，人若不曾遭遇種種困難，其信仰、人格、能力也不能臻於老練成熟。

保羅何以能說「萬事都互相效力，叫愛  神的人得益處」呢？因為這是他的經驗之談。他為基督遭遇不計其數的事（酸、甜、辣都有），結果都成為他的益處── 榮神益人，自己也有更豐富的見證（參看【新約聖經】哥林多後書十一章23～33節）。保羅真是個自己受苦而為  神為人結出甘甜果子的人，如【新約】哥林多前書十五章58節 他說：

「所以親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」
   
 
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△倘若你發現自己正穿著「沈重的心情」，試試穿上一襲「讚美之衣」！
 
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原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 -----  2009年4月　Cairu、Phil