39. 接續父親

溫宏俊君是溫仁和長老的第三公子，現任國中教員，太太也任職於曉明女中護理科老師。他們的婚姻非常美滿，且蒙神賜給一男一女可愛的孩子，使家庭充滿生氣與快樂，真是感謝主！

師母（內人）不只一次向我稱讚阿俊，說他成熟懂事，又有禮貌。這是  神的恩典，也是溫長老夫婦教育的成功，再加上賢淑內助有以致之。

宏俊君的太太是清水人，出身於異教（未信主）的家庭。為了要作基督教家庭的媳婦，才毅然來到教會聽道，訂婚後不久便領洗進教了。他們的婚姻是由相識而相戀，然後敦請我們作「現成媒人」的，而這正是溫長老夫婦聰明的地方。

拉牧師夫婦作媒有什麼好處呢？這絕不是為節省媒禮，更不是幫助牧師賺外快，而是..... 一、藉此使方方家庭（親友）多認識教會；二、可避免許多異端混入於婚姻之中；三、可避免被瞎子領路的禍害，如路加福音六章39節：「耶穌又用比喻對他們說，瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡麼？」

今天在教會中有不少信徒，甚至身為長執的，在家有喪慶事、身有進退事時不求教於教會牧師或資深的屬靈長輩，反而去請示那些不三不西的三姑六婆之流，或俗化不堪，連人格都大有問題的土豪劣神。

這種可憐的行為正和古時離棄  神的掃羅有事求問於隱多珥的交鬼女巫（參看【舊約】撒母身記上廿八章）一樣。從溫長老託我們權充阿俊媒人一事，可知他們（溫長老夫婦）是信心加上德行、德行又加上知識的人（參看【新約】彼得後書一章5.節）。

對阿俊的結婚我們還有一個終生難忘、常常津津樂道的事，就是他在上車往清水迎娶時，所表現的那一副天真無邪又可愛的喜樂。他滿面春風雀躍不已地一再向師母說：「牧師娘啊！此時我真樂不可支，我不知道怎麼會有這樣大的喜樂呢！」

後來我便把阿俊喜樂的理由分析給師母聽：一、對  神所給他的匹配（另一半）十分滿意；二、他從不濫交異性；三、他們戀愛中的交往是聖潔清白的；四、他是個正常健康的男性。

宏俊君的可取處值得我們感謝  神的還不止此，比這些更重要的是他在信仰上跟從父母，不叫父母失望。他任教國中時有很勇敢的信仰表現，在幾年前也曾向校長推薦，邀請我在學校朝會上向全效學生講話（實則是一種佈道）呢。

在溫長老一生中最成功、值得我們羨慕並傚法的一件事，就是他的兒女（四男一女）個個敬畏  神，不遠離主。更難得的是媳婦和女婿也都是熱心的基督徒。溫長老夫婦誠然配得 主  耶穌那樣感謝說：「你所賜給我的人，我沒有失落一個。」（約翰福音十八章9.節）

【舊約】列王記上三章 7.節：「所羅門禱告說，  耶和華我的  神阿，如今你使僕人接續我父親大衛作王……。」

【舊約】出埃及記廿九章 30節：「他（亞倫）的子孫接續他當祭司的……。」

【舊約】利未記十六章 32節：「那受亭接續他父親承接聖職的祭司……。」

又提摩太後書一章 3.節：「我（保羅）感謝  神，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的  神，祈禱的時候，不住的思念你。」

以上四處經文裡都有「接續」一詞。接續作王、接續當祭司、接續任聖職或接續祖先，用清潔的良心事奉  神都是好事。如果接續開賭場酒家、接續祖先無法無天、為非作歹那便慘了。

人都是期望好的事物得以接續，壞的則快快斷絕。不幸的是好的事物接續維艱，壞的更斷絕不易。神的美意乃鳥意人們好的事勿繼續不斷，壞的則儘早根絕，以下的經文可以為證：

（神說）「恨我的必追討他的罪，自父及子，直到三四代。愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（出埃及記廿五章5.～6.節）


感謝神：※ 宏俊君能接續父親溫長老的信仰 ── 敬畏  神；※ 能接續父親溫長老的工作 ── 做教育家；※ 能接續父親溫長老的技藝 ── 教授小提琴。

這三者都是榮神益人的，所以我們為他慶幸與感謝。相信溫長老夫婦在美國也必大為欣慰。如【新約】約翰三書4.節：「我聽見我的兒女們按著真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。」

許多人因為兒子不能接續他作醫生、不能接續他作教授、不能接續他作牧師或大官、財主 ...... 因而感到羞辱，認為有失門第光彩。

但我總以為士農工商各行各業無高下之分 ，只要能夠榮神益人，基督徒都可從事。按照各人的恩賜、環境去發揮，不必一定要接續父親的行業。唯有一件事例外，就是必須接續父親（祖先）的信仰 ── 敬畏  神，並遵行祂的道，直到永永遠遠。


一九八三年十一月三日


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摘文： 為誰辛苦

「你們務要堅固不可搖動，常常竭之多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」（哥林多前書十五章58節）

有一位少女，謝絕了一切的交際和應酬，天天藏在家裡，慇勤做一些縫紉的工作。一天她的朋友去看她，問她：「做這些工作，不覺得乏味嗎？」「決不！」她露出笑容回答：「因為這是我結婚的衣服。」這樣，縫紉的工作就不再是平凡的了，因為它和另一件大有意義的事聯在一起。
  
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..............  澎湖伯講道集   第十冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間： 19833年11月3日  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年2月　Cairu、Phil