3. 人生真八字（一）

我們古來傳統社會相信人生的禍福、窮達、榮枯、得失甚至壽夭都受「八字」的支配。所以不但個人行止之大計要取決於算命先生的指示，就是選擇配偶也要彼此的「八字」相合，否則再好的條件也免談。可見「八字」的權力之大。

何謂「八字」？就是人出生的年份、月份、日子和時辰這四項依天干（甲、乙、丙、丁等十個）地支（子、丑、寅、卯等十二個）之排列次序配合，每項有兩字（如甲子、乙丑等），共計為八個字 ，也稱為人的生辰八字。

我們基督徒不必也不可相信這種「八字」影響人命運的說法。我們另有我們對人生的看法：

【舊約】約伯記是聖經中極古老的一卷命運之書，但它所說的真理歷久不變。在十四章一節說：「人為婦人所生，日子短少，多有患難。」雅各與摩西也有相似的話。雅各向法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲。我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」（【舊約】創世紀四十七章 9.節）

摩西在禱告中也感嘆道：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩篇九十篇10節）

數千年之後的今天，有誰能否定以上三人所說的呢？是不是到現在人仍然為婦人所生？是不是日子仍然短少？七十歲不是稱為古稀之年嗎？不但古稀，而且也是今稀呀！所以，人生所矜誇的仍然只是榮苦愁煩，轉眼成空，人便如飛而去了。

這樣看來，人生真相我們當可瞭解過半了。我們不相信所謂「八字」，但我們卻承認人生可歸納於另外八個字裡面，這就是我所要講的人生真八字。

第一個字  哭

產婦臨盆時，產房外面那些有關的親人，一聽見嬰兒的哭聲，心就安舒了。而且那哭聲越大，他們越高興，因為這表示嬰兒健康，而且可能是男的。

人一生下來就哭，不分古今中外都一樣。從來沒有一個嬰孩生出來即哈哈大笑，或者說出任何一句話。我們雖是禮儀之邦，重視孝道之國，也沒有一個嬰孩出世就對父母說：「爸爸媽媽您好！」或說：「媽，辛苦您了！」

人生的第一聲是哭。哭沒有分別男人哭或女人哭，也不分古式哭現代哭。哭只是聲音，不是語，所以不用人翻譯，也不需要人解釋。

雖然有人說笑話，說嬰孩出生時呱呱的哭叫，就是說要碗（音同嬰兒哭聲）吃東西之意，但這只是笑話而已。其實嬰兒出生時的哭是無意識的，所以也沒有什麼用意在內。儘管有人說，嬰孩出世時的哭是象徵人世的苦難，這話看似有理，其實這也只是「想當然爾」的說法罷了，事實必非如此。

人生不但有出生時的哭，在人生的過程中也難免遭遇到哭的事情。在【舊約】創世記裡面我們就可以看見許多人為許多事情而哭。

例如：亞伯拉罕、雅各、約瑟等人都嘗過許多哭的滋味。連我們 主  耶穌在世時也曾哭過三次（聖經沒有記載的除外），一在拉撒路墓旁，一在路中面向耶路撒冷，一在客西馬尼園裡。這三次都是為了人的不信、罪惡與死亡而哭。

每個人都曾流過眼淚，都曾哭過。所以不同的是有的出聲（哭號），有的不出聲（飲泣）；有的淚流出，有的眼淚流入；有的在明處哭，有的在暗裡哭。（多少人在人前強裝笑容，其眼淚卻倒吞下去）。多少時候為活著的哭比為死去的哭更慘更苦呢！總括一句，哭字正可描寫人生的真實光景。


第二個字  苦

苦，就是痛苦，有肉體上的也有精神上的痛苦。世界是苦海，到處都有苦的聲音。因為人有罪，所以人要受苦（艱難困苦），要吃苦（含辛茹苦）。人人臉上都有「苦」字。

雅各坦白承認他人生的年日又少又苦。保羅也說：「我真是苦啊！」（【新約】羅馬書七章24節上）他也覺得他做人好苦，因為所願的善，他不能去作；所不願的惡，反倒去作。在掙扎之中，甚至自語道：「誰能救我脫離這取死的身體呢？」（【新約】羅馬書七章24節下）

世界各國都有三項同樣的東西，一是監獄，二是醫院，三是墳墓。這三者都顯明人世到處有痛苦。到了這三個地方才知道自由、健康和生命的可貴。

可是人除了失去自、身體患病、遭遇死亡等痛苦之外，尚有數不盡的種種痛苦呢。正如俗語說：「一人號一樣，無人苦相像。」意謂人人各有其獨有的苦處，而不盡相同也。佛教稱婦女的頭髮為三千煩惱絲，煩惱即苦惱。頭髮多得無數，人生的苦惱更是多得無數。

多少被人羨慕的家庭，到了夫婦其中一個人發生了意外，如破產、離婚、自殺等事情時，人們才知道原來在令人羨慕的表面之下也是問題重重。總而言之，各人都有各人的苦，各人都有各人的十字架。不過有的人敢叫苦（訴苦）。有的人不敢叫苦（訴苦）罷了。真是可以說「人生在世誰無苦？」

在聖經裡面，以苦為開頭的字眼可真不少，如：苦情、苦楚、苦海（【舊約】撒迦利亞書十章11節）、苦害、苦工、若煉、苦難、苦惱、苦待、苦膽、苦水、苦菜、苦毒 ....... 等等。所以難怪有人想嬰一出世就哭是證明世界或人生充滿了一切的苦。

以上我講了人生真八字的頭一個字「哭」和第二個字「苦」，還有六個字是什麼呢？
第三是辜；第四是枯；第五是孤；第六是固；第七是雇；第八是故。這八字都是同一韻，也幾乎同聲（都是ㄍ或ㄎ），所以照國語讀起來，正像公雞啼叫之聲。

馬太福音廿六章75節記載：「彼得想起  耶穌所說的話，雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭（悔改）。」

人生的八字所描述的人生實況（一片黑暗愁苦）都是由罪而來。要脫離罪唯一的辦法就是信  耶穌。信  耶穌的人在世上雖然仍有哭泣苦難，可是主卻這樣應許（安慰）我：

馬太福音五章4.節主 耶穌說：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」

路加福音六章21下半主 耶穌說：「你們哀哭的人有福了，因為你們將要喜笑。」

【舊約】詩篇三十篇 5.節末句也說：「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」

【新約】啟示錄廿一章4.節也應計：「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」

約翰福音十六章33節 主 耶穌又說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」

約翰福音十六章20、21節主 耶穌還說：「我實實在在的告訴你，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂。你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了。既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。」（世上生了一個，還不如天上多了一個人呢。）

羅馬書七章 24節 保羅先是哀號道：「我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？」

然後在 25節上半見證道：「感謝  神，靠著我們的主耶穌基督，就能脫離了。」

【新約】哥林多後書四章17節 保羅又見證道：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠之榮耀。」

在【新約】馬太福音十一章28節 主  耶穌還說了極寶貴的應許：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」願我們都從主  耶穌的話得到安慰，有力量勝過人生諸般的苦楚，堅持到底，最後得享永遠福樂在  神的國裡。
 
 
 
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摘文： 台灣苦海歌（一）

世間是苦海，免講人也知，一生歡喜無幾次（ㄅㄞˋ），憂悶艱苦直直來。
一人艱苦一樣，無人艱苦相親像。
也有天降的災禍，也有自己的所做，也有雨從天窗落。
小小來講起來：有人娶到惡妻兒。
有人出了壞兄弟，有人嫁著惡夫婿，有人搭到惡妯娌（ㄉㄤˇ  ㄙㄞˊ），有人公公婆婆壞（ㄆㄞˋ），家庭不時鬧猜猜，常常暗中流眼淚（ㄙㄞˋ）。
眼淚流出直流較快止，流入橫流苦不死。
有人失業又失志，有人借錢打官司，因此厝宅統統去。
事業表面很好目，每日拼赴三點半，一旦退票就走路，因為坐牢太艱苦。
有人遇到交通的事故，被車撞倒死半路。
有人生癌患絕症，有如法管判死刑。
世間各項極無情，所以勸您信主得永生。
  
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..............  澎湖伯講道集   第十冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年12月　Cairu、Phil