11. 新年十件事（十）立志計劃

新年是立志和計劃前途的時候。光陰是空洞、虛無的，看不見也摸不著，使我們無從把握，也無從瞭解。它永遠在週而復始，春去秋來，年復一年，似乎沒有任何變化。可是我們卻在慢慢的變化，終於消逝無蹤了。

我們若稍留意一下，便可清晰地發現光陰的痕跡。它會在人們的額上刻下條條皺紋，也會在人們的鬢角抹上一筆銀灰。當人們猛然省悟到光陰的可貴時，恐怕已是垂垂欲老、目茫齒搖。

雖急起直追，要抓住光陰的尾巴，可惜為時已晚，徒呼負負了。這就是人生的悲哀，值得我們警惕，及早覺醒。所以我們必須愛惜光陰，勿令寶貴的光陰白白逝去。

如何愛惜光陰呢？消極方面應該記住，不要浪費光陰，不要虛擲光陰，不要作「殺時間」的行動；積極方面則要善用時間，讓我們每一寸光陰都熠熠生輝，讓寶貴的青少黃金時代活躍在信仰、智慧、向上、進步之中。

為了不讓過去的歲月變成一聲嘆息，我們必須在新年有堅定的立志，妥善的計劃。我們該傚法摩西祈求神：「指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（【舊約】詩篇九十章12節）

我們是基督徒，應該「察驗何為  神的善良、純全可喜悅的旨意。」（【新約】羅馬書十二章2.節）

所以對已往的虧欠，務須痛悔，求主饒恕，並立志實行神所喜歡的計劃，以免如【舊約】耶利米書八章 20節：「麥秋已過，夏令已完，我們還未得救。」或如【新約】路加福音十三章所記載那棵年年不結果子的樹，終將被砍掉當柴燒。

新年應先立志作新人，所以必須重生，把舊人與基督一同埋葬。因為舊的不死，新的就不得生。許多人對重生而活在基督裡猶豫不決，就是舊人不願死透，對肉體、世俗、罪惡（罪中之樂）還有留戀。其實都是魔鬼的詭計作祟，須知「當斷不斷，禍患之源。」願 神憐憫，使我們真能做到「滌除舊染迎新歲，悟得今是革前非。」

有人說，新年立志行善（包括改過）是可以的，至於計劃，則不敢苟同。因為我們的一生本都在神的掌握中，自己還能有什麼計劃呢？甚至有人認為，我們自訂計劃便是違背交託與信心。

所以他們主張過一日算一日，凡事仰望神，如同古以色列人撿嗎哪一樣。他們還引用了下面這些經文：

【新約】希伯來書十一章 8 節：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去，出去的時候，還不知往那裡去。」

【新約】雅各書四章 13～14節：「唉，你們有話說，今天明天我要往某城裏去，在那裡住一年，作買賣得利。其實明天如何，你們還不知道，你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」

馬太福音六章 34節：「所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」

他們雖然這樣引經據典，仍不免斷章取義。因為他們無視其前後文，並忽略其教訓的核心。聽說許多落後國家（地區）的土著民族（尤其地處熱帶者）都是不為明天憂慮的。他們儘管家無粒米，仍可高枕無憂，大唱山歌。但他們這種生活態度，並不是基於什麼信仰或哲學，只不過是由於無知及懶惰成性而已。我們難道要學他們嗎？萬萬不可。

其實神並不反對人有所計劃，主耶穌的話可為例證，祂在【新約】路加福音十四章28節說：「你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？」

在31節又說：「或是一個王，出去和別的王打杖，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的麼？」

由此可見，信徒（神的兒女）可以立志，更可計劃。因為計劃乃表示負責，絕不是無視神，更非不願意神的帶領。古人有言：「謀事在人，成事在天。」

聖經更教導我們，在一切所行的事上要認定神，如【舊約】箴言三章 5 ～ 7 節：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」

基督徒在新年要立志：立志改過、立志更新、立志作新人、立志行善事、立志愛主、愛教會和愛人，並計劃如何去實行出來。神在我們身上的安排，必「使我們所蒙的恩召和揀選堅定不移。」（【新約】彼得後書一章10節）

我們知道約瑟的成功和他所作的夢（異象、也就是所抱的理想）有極密切的關係。我想約瑟的夢就是約瑟的志願和計劃（在神裡面所定的），為了實現它，他不惜付出任何代價。

我們研讀聖經，知道神創造世界和拯救人類，都是按著計劃進行的。所以我們做祂的兒女也要傚法祂：每天的生活有計劃、每週的生活有計劃、每月的生活也有計劃，每年的生活有計劃，一生的生活都要有計劃。

「一年之計在於春」，此時求主讓我們感謝祂過去的眷顧帶領。並且忘記背後，努力前面的計劃吧！

     
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△從未有人因為接受什麼而得到榮譽；榮譽是他付出什麼而得到的獎賞。  ........ 卡爾文．庫裡吉

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打字、整理、編輯  ----- 2008年2月　Cairu、Phil