6. 新年十件事（五）穿新衣服

近十數年來，由於經濟起飛，國民所得激增。一般人（無論士農工商）的生活水準普遍提高，衣食住行無不樣樣豐富。許多人住的不遜於王宮，吃的三餐都如除夕，穿的更是華麗無比，簡直像舞台上的演員明星一樣。

往昔農業社會，人們難得有穿新衣的機會，更沒有穿新衣的能力。可是現在不同了，無論街上、市場、車站、商店、辦公室，男女老幼所穿的衣服無一不是。而且是最時髦的樣式，最高貴的質料。縫縫補補的舊衣只有在電視裡，演出落後地區人民的生活苦況時，才看得到。

穿新衣在此時此地不算什麼，甚至天天換新衣也不稀罕，因為擁有幾十甚至幾百套華服還不斷在添購新衣者比比皆是。他們一件新衣穿了幾次就不屑再穿了。可是昔日在農村裡非到新年幾乎不可能看到新衣，因為除富家子弟外平時誰也沒有財力做新衣。

即使有也不敢穿出來，這是會被心竊笑私議的，尤其婦女更會被視為不正經，與妓女同等（妓女才在平時穿著新衣以爭妍鬥艷）。負債者更不能穿新衣，否則必引債主上門討債，硬說你故意有錢不還而辱罵你，迫你非脫下不可。

我小時候連過年也不一定有新衣穿，記得我只有過一件新衣，是霜降布做的，連續穿了好幾個新年，起初還太長，三年後由於身體長大，就太短了，猶如長衫變成馬褂。可是穿起來仍然歡天喜地，得意洋洋，畢竟它是唯一屬於我的新衣！到後來實在太小了，乃由小我五歲的胞弟春榮承接。

可是我坦白告訴大家，雖然從那時以後的人生中，我也穿過不少新衣服。但總沒有像那件霜降布新衣，給我的印象和感受那麼深刻。當我穿上它時不但感到快樂、神氣，而且由於對它珍惜的心理，激發我立志要做新人（有用的人）。

當時我還不到十歲，但由於家貧，人生的酸甜苦辣也體驗不少了，所以思想相當早熟。雖然還沒有信耶穌，不知道「新人」真意義，但我所追求的目標卻頗為崇高。我立志要做的新人是有好行為、克勤克儉、多多賺錢。希望有朝一日能夠揚眉吐氣（天天有新衣穿），叫那些輕侮我家的人刮目相看。

我自幼至今已經過六十五個以上的新年了，看到每逢新年人們都一樣愛穿新衣，尤其要穿那嶄新的最華麗、最時髦的以為炫耀，只可惜多數不曉得要立志做新人。

他們穿上新衣，卻去打牌、喝酒、遊蕩，其言行無一不是舊的。這叫做「金玉其外，敗絮其中。」誠可悲也！【新約】彼得後書二章22節：「俗語說得真不錯，狗所吐的它轉過來又吃，豬洗淨又回到泥裡去滾，這話在他們身上正合式。」正是他們寫照！

衣服新，人也要新，否則只是平添諷刺而已。如中正國際機場剛落成啟用後，中外人士對該機場的雄偉壯觀、豪華新穎，真是有口皆碑。可是在服務態度、管理操作方面以及民眾的公德表現，都沒有絲毫改變，因此反招來「建設現代化，人（服務）民不現代化」之譏評。

誰都知道，不先沐浴而穿上新衣是不合乎衛生的。曾經有歐美傳教士前往非洲傳福音，看到那裡土人多不穿衣服，就把一些新衣送給他們，他們一拿到手，馬上學白人的樣子把之服穿上，可是外表好看有何用呢？

他們汗酸體臭仍然陣陣刺鼻。為什麼？只因他們沒有先洗澡。沐浴可比方為脫去舊人，如【新約】以弗所書四章22～24節：「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人。這新人是照著神形像造的，有真理的仁義和聖潔。」

又【新約】歌羅西書三章 9 ～10 節：「不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人，和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主形像。」

以上兩段經文有互相對照的話：「這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。」「這新人在知識上漸漸更新。」漸漸變壞是何等可怕的情形，漸漸更新卻是多麼可喜的現象！

基督徒在新年可與一般人一樣穿戴新衣，可是更要緊的是要穿上救恩的新衣。如以【舊約】以賽亞書六十一章 10節：「我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂，因祂以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。」

基督徒在世必須應付多方面的挑戰，也必須克服多方面的試探，所以只像新郎的瀟灑或新婦的華麗還不夠，進一步要武裝如基督精兵一樣剛強才好，如以弗所書六章 11節：「要穿戴   神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」

這全副軍裝包括：用真理當作帶子束腰；用公義當作護心鏡遮胸；用平安福音當作預備走路的鞋穿在腳上；拿著信德作籐牌；戴上救恩的頭盔又拿著聖靈的劍 --- 神的道。

【新約】哥林多後書五章 17節告訴我們：「若有人在基督裏，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」所以新年裡最重要的還是做新人，不是穿新衣，不要本末倒置了！