43. 晚年蒙恩得救

【新約】希伯來書九章 27節：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」

許多人只肯定這話的一半，就是「人人都有一死」。對於「死後且有審判」則抱懷疑態度，或者不予置信。可是  神的話絕不會一半真一半假的，它一定都是真的。所以「死後且有審判」和「人人都有一死」是同樣真，不容置疑的。

大衛曾對約拿單說：「我離死不過一步。」（【舊約】撒耳母記上廿章3.節末句）其實世人莫不皆然，即使處在正常情況下也時時刻刻離死不過一步而已。

人的性命有限又脆弱，如【舊約】詩篇九十篇 摩西形容生命短促，說它像夜間的一更、如水沖去、如睡一覺、如草晨發芽生長，晚上割下枯乾。

所謂生命無定，乃指發生在極短暫時間中的事。說不定今年之內、本月之內，甚至今日之內有的人就去世了。即或毫無意外，最多也不過如摩西說的：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。」如此而已。縱使今日科技、醫藥進步非凡，也好不了多少。所以世人決不可把死亡的問題當做「還遙遠很」的事。

【舊約】創世記六章6.節：「耶和華說，人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面。然而他的日子還可到一百二十年。」

如果真的有人能夠活到  神所許可的極限，甚至超過它，終亦難免一死。且長壽也不一定是福，如果行動不方便，自己不能照顧自己，給別人帶來痛苦麻煩，或眼見子孫先自己而死，要是我的話，寧願放棄長壽好些。

由此觀之，人所懼怕的不應該是死亡，而是審判；所追求的更不應該是長壽，而是永生。如 主耶穌說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」就是這個道理。

敬畏    神不僅是承認祂的存在，乃是要遵守祂的道，奉行祂旨意。但是世人軟弱，無力遵守祂的道，奉行祂的旨意，以致許多人因此自暴自棄，或自作苦行修練，期望可免審判（地獄）之苦，而得永生（天堂）之福。可是這是緣木求魚，萬無可能的事。

為何不能？理由很簡單，即門路不對。因為人犯罪是對    神的事，要審判人的也是 神，所以求法必須符合 神所要求的條件。不是自說自話、自以為有效、自己安慰自己的救法可以奏效。

神的救法（救恩）至為簡便而公平，無論何人（包括十字架上的強盜）若悔改自己的罪，信耶穌為救主，都可得赦罪和永生的福樂，如【新約】約翰福音五章24節主 耶穌說：「我實實在在的告訴你們，那聽我話又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」
主耶穌這個明確的宣佈（應許）說明了基督徒死後，不誦經超度、不打地獄、做功德 ... 的理由。因為信 耶穌即接受了 神的救恩的人，他死後不下地獄而上天堂。還有必要為他作那些無聊，且得罪真 神的事嗎？

如今這位已故黃ＸＸ弟兄，他青壯年時雖沒有信主，可是及至老年他知道人世的虛空及悔改信 耶穌歸向 神的必要，所以領洗進教，成為 神的兒子。

聖詩二四五首：「我前如羊失迷……」正是故人所愛吟唱者，這首詩也就是他信仰告白。我深信這首詩尚未唱完以前，救恩之門已經為他敞開了。人生在世誰能全無過失呢？鑒於：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。」（馬太福音九章12節）又說：「我本來不是召義人，乃是召罪人。」（同章13節）

所以我們該為故人在晚年蒙恩得救大大地感謝  神！（1981.5.8）
 
  
 
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