Toggle navigation
:::
主選單
講道集
文字整理
講道集選單
第一冊
第二冊
第三冊
第四冊
第五冊
第六冊
第七冊
第八冊
第九冊
第十冊
第十一冊
第十二冊
第十三冊
第十四冊
第十五冊
第十六冊
公義的訊息
澎湖伯事略
登入
登入
帳號
密碼
登入
:::
隨機小語
古人因無知而痛苦,現代人則因一知半解而痛苦 ........
所有書籍
「澎湖伯講道集(十六)」目錄
MarkDown
16. 專心傳福音(二)
1. 主復活,多作主工
2. 信徒與教會
3. 貴重的器皿
4. 餵養主羊
5. 短喻一束
6. 落難與出脫
7. 從創世記看人的死
8. 深道淺喻
9. 禱告須知
10. 主受難時誰蒙了福?
11. 訂婚禮拜
12. 談自由
13. 結婚感恩禮拜
14. 各盡其職
15. 專心傳福音(一)
16. 專心傳福音(二)
17. 談血氣
18. 我應該這樣禱告
19. 婦女的責任(一)
20. 婦女的責任(二)
21. 繼往開來
22. 處世知識
23. 嚴刑的商榷
24. 吟味古今
25. 進諫須知
26. 不看醫生的人
27. 拾來的教訓
28. 青年在教會中應負的責任
29. 蒼老與青春
30. 跟自己比
31. 愛人如己
32. 寶貝放在瓦器裡
33. 貧乏與逆境
34. 基督徒在世而不屬世
35. 人與人心
36. 主的回答
37. 先好額,後發財
38. 何等人?
39. 不知不覺
40. 罪與過
41. 林鴻祐君結婚勉勵詞
42. 耶穌何竟不如巴拉巴?
43. 是誰可憐?
44. 他人代行無效?
18. 我應該這樣禱告
澎湖伯講道集(十六) ========== 近來承蒙不少弟兄姊妹對我善意勸諫,說:
「請牧師別生氣,讓我坦誠向你進言。很多人都在論斷你意氣用事,是屬血氣的土
(魯莽)
牧師,不是屬靈的傳道人。常發脾氣,口說公義,心卻不慈悲。不僅不友好同工,而且不愛惜教會等等的話。難道你一點都不覺察嗎?」
這種話早在我意料之中,因此並不感驚訝。惟使我再度想起
哥林多前書四章3.~4.節
保羅
說的話:
「我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事;連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯
(尤其對十字園)
,卻也不能因此得以稱義;但判斷我的乃是主。」
正如 主耶穌曾道成肉身,有血也有氣。當祂被釘十字架時,依聖經記載,祂流了血和斷了氣。
(參看 約翰福音十九章34節末句,路加福音廿三章46節末句)
可見人的肉身都靠血氣生存,任何人一旦血流盡了、氣斷掉了,便要死亡。 所以醫院救命不可或缺的步驟就是輪血和打氣
(用氧氣罩)
,如果這兩樣無效,血凝氣絕,只好送到太平間了。因此也可說,只要我呂某人躺在太平間或者進一步到了殯儀館,再也不會說什麼十字園的是非了。難怪
豐原
林阿周
長老曾聽人說:
「呂牧師不死,十字園問題便不能解決!」
人有血氣有什麼不好呢?肉身本是由 神創造,生氣也是由祂賦與的
(【舊約】創世記二章 7.節)
。沒有血氣者,便不算為活人。
【新約】
希伯來書二章14節
說:
「兒女既同有血肉之體,之祂
(
耶穌
)
也照樣親自成了血肉之體;特要藉著死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼。」
可見
耶穌
若沒有血肉之體,就無法拯救我們。 我們若沒有血肉之體,也沒辦法為 神獻上活祭,就是
保羅
教我們獻的,他說:
「所以弟兄們,我以 神的慈悲勸你們,將身體
(血氣)
獻上當作活祭,是聖潔的,是 神所喜悅的;你們如此事奉,乃是理所當然的。」
(【新約】羅馬書十二章1.節)
未經基督寶血潔淨的血和未經聖靈重生的氣都屬
亞當
,這樣的血氣當然不好。可是得蒙救贖與被聖化的血氣
(身體)
乃合乎主用、行各樣善事的器皿
(
參看提摩太後書二章21節)
,還有什麼害處呢?至於那些鄉願型的牧師,為私利打算,只顧討人歡喜、縱容罪惡。以「不敢……」為掩飾,還敢自以為屬靈,我看未必吧? 這一類的人我看得多了,他們為**私**時便屬血氣
(比誰都爭得兇,不僅面赤耳熱、頭破血流亦在所不惜)
,為**公**時便「屬靈」了
(從不肯仗義執言,始終作一個好好先生)
。理由很簡單,私事乃切身利害,不得不爭;公事則無關痛癢,樂得做好人,所以便和顏悅色,主張慢慢來,交託 神!多麼漂亮動聽的屬靈口氣啊! 根據
哥林多後書十章2.~4.節
保羅
說:
「有人以為我是憑著血氣行事,我也以為必須用勇敢待這等人,求你們不要叫我在你們那裡的時候,有這樣的勇敢。因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰;我們爭戰的兵器,本不是屬血氣的,乃是在 神面前有能力,可以攻破堅固的營壘。」
感謝主!這些話不啻給了被人妄指為屬血氣的人無限的安慰。 教會和社會總認為牧師的形象應該是溫柔和善、與人無爭的,怎麼可能有牧師會向人咆哮、攻擊主的教會,甚至辱罵它為臭會呢?做牧師的應該隱惡揚善,把大事化小、小事化無才好。 為教會的利益作賊者,應算義賊,縱不予以稱讚,也該給予同情,何況它更是自己的母會。所以「血氣」牧師膽敢攻擊它,太不應該了,真是罪該萬死! 我不為自己年逾古稀尚有旺盛的血氣悲哀,反而為血氣未衰而感謝。因為我並非利用老而不衰的血氣去放縱情慾,乃是善用血氣為 神宣揚公義,大聲疾呼,勸戒犯罪的教會悔改。 我若沒有血氣
(死了)
便免負此責任了,然而 神存留我這股血、這口氣,我就不能不為祂善盡責任。若竟為此而被教會辭退、驅逐出堂;被長老教會開除、徹職查辦,也甘之如飴,因為 神的僕人總不能聽從人而不聽從 神啊。
(參看 使徒行傳四章 19節)
約翰福音五章3.節
記載有一種血氣枯乾的病人,多麼可憐!所以血氣正常
(有熱血、活氣)
的人應感謝 神。人有血氣不但不是病態,反可顯出其健康與魄力。舊約的
摩西
和新約的
彼得
都有火熱的血與剛烈之氣,卻蒙 神聖化重用。反之,一般血冷氣弱的人是很難建設 神國的。 基督徒固然不可濫用血氣,如 主 耶穌對
彼得
說:
「收刀入鞘罷!凡動刀的,必死在刀下。」
(馬太福音廿六章52節)
也不可憑血氣自誇,如
彼得
說:
「因為凡有血氣的盡都如草,他的美榮都像草上的花;草心枯乾,花必凋謝。」
(【新約】彼得前書一章24節)
保羅
也說:
「使一切有血氣的在 神面前一個也不能自誇。」
(哥林多前書一章29節)
又說:
「所以凡有血氣的,沒有一個因行律法
(做好人)
能在 神面前稱義……」
(羅馬書三章20節)
雖然如此,我們總要在尚有血氣的時候信主、歸主、為主,一旦血枯氣斷
(死亡)
,便沒有悔改信主得救及為主作工的機會了。
路加福音三章6.節
告訴我們:
「凡有血氣的都要見 神的救恩。」
願我們負起往普天下傳福音的責任,來實現 神這個仁慈的應許。 .....................
原文著作時間:約1990年3月之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年12月 Cairu、
Phil
:::
搜尋
search
進階搜尋
追思與紀念
● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老
● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老
行善建議
行善建議
物資捐贈