澎湖伯講道集

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隨機小語

經過大的試煉，始能有大的信心 ........莫勒

澎湖伯講道集（十六）
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深道淺喻的意思，就是把深奧的道理用淺顯的比喻說出來，讓聽道者（或聽眾）能夠清楚領會、印象深刻，而且能夠把它複述給別人聽。 
 
 為什麼有很多基督徒從來未曾把所聽的道理向別人傳述呢？最大的原因就是自己不懂、不清楚，當然也沒有絲毫的感動了。由此觀之，講道者（牧師、傳道師）必須先瞭解講道的目的： 
 
 一、不是只在盡職務上的責任（敷衍了事）； 
 二、不是自認為所冓的是道理即可； 
 三、不是要誇耀自己的口才、學問、知識。 
 
 視講道為盡職務上的責任無可厚非，但仍應考慮聽眾（對像）的接受能力，才不致像對牛彈琴，不但進不了人心，連人耳也進不去。這不能怪聽者愚味，只能怪講者無知了。至於藉講道來炫耀自己的博學多才、濫用艱深文詞者，不但顯出自己的膚淺與愚蠢，更使他的講道生出反效果來。 
 
 講道與說話的目的同樣為使對方（或聽眾）明白你所傳的道、所說的話，所以不能不為對方（或聽眾）設想，如 馬可福音四章33節 記載：「耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的對他們講道。」請注意「照他們所能聽的」的含意，所以傳道人最好多多培養（提升）信徒聽的能力，以及向人傳講的知識。 
 
 以下試舉三個淺喻來闡明深道，以供大家參考。 
 
 一、毒藥瓶上標籤令人望之生畏，取下來另貼一張，給它改個好聽的名字，並不能減低它的毒性。對罪曲予迴護、開脫者也是如此。一貫道的小教頭劉和穆三年多時間討了十三個妻妾，明明犯了重婚罪，破壞家庭的倫理、社會的道德，但他竟厚顏無恥地把這個毒藥貼上「實踐家庭」（模範家庭）的標籤，顛倒是非、貽害社會莫此為甚！ 
 
 因為既然「多妻教」可以存在，「多夫教」也必指日可待了。這種毒藥瓶上貼上補藥標籤的行為若不及早制止，真是太危險了！有人主張，對劉某的故說八道（歪理）必須採取嚴厲的批判態度，尤其要動員民情的、輿論的乃至法律的力量去制裁他。劉和穆的故事不是有趣的社會傳奇，而是對每一位倡導現代化國民的莫大諷刺。

我們為十字園事件之擔憂與痛心，猶有過於劉和穆之謬行者，即在於不甘讓一向高唱公義、清潔的長老教會蒙受無言答辯的大諷刺。對【新約】羅馬書二章21～24節所記載 保羅責問的話： 
 
 「你既是教導別人，還不教導自己麼？你講說人不可偷竊，你自己還偷竊麼？你說人不可姦淫，自己還姦淫麼？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物麼？你指著律法誇口，自己倒犯律法、玷辱神麼？神的名在外邦人中因你們受了褻瀆，正如經上所記的。」 
 
 請問我們有何言可答呢？巴不得基督徒尤其傳道人時常以這段聖經自省自戒為幸。 
 
 
 二、沒有藝術修養的人對人家的作品妄加批評，只是顯露自己的無知（外行）而已。沒有 神的知識（屬靈的知識）而對基督教妄加批評的也是如此。 
 
 我認識一位收藏各代小花瓶（瓷器）的朋友，也承認直到現在他對這一類東西還是外行，無法鑑定真偽，更不知每件東西合理的時價。他所收藏的花瓶真是琳瑯滿目，所花的錢更是不少。可是他從來沒有受騙花過冤枉錢，原因有二：

一、他只在有名並有信用的古玩店選購； 
 二、坦白承認自己沒有鑑定知識也不懂行情，請人替他選購，免被內行人恥笑。 
 所以他被古玩界稱為外行中的最內行者，誰也不敢欺騙他、敲他竹槓。像他這樣自知為不知的人，實在比那些自以為聰明的人強多了。 
 
 許多反對基督教的人都自認為研究宗教的專家，對基督教尤其內行，並誇稱其家裡有十種以上語言的聖經。他們批評基督教這裡不對、那裡不好、這點不合科學、那點不合現代，說得頭頭是道。 
 
 其實他們對基督教所知不多，對聖經的真理更是一竅不通，因為他們所有的只是世上相對的一般理論（哲學），並沒有屬靈的智慧，更不知 神對他們是隱藏的，如【新約】馬太福音十一章25節記載：「那時，耶穌說，父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」 
 
 保羅也說：「被 神的靈感動的，沒有說 耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說 耶穌是主的。」（【新約】哥林多前書十二章 3.節）神不是被人研究而發現的東西，祂是啟示人認識祂的 神。（參看【新約】羅馬書一章19～20節） 
 
 
 三、聖經如 神的話的錄音帶，雖不是現在說的，也等於現在說的。讀聖經就等於開錄音機聽 神說話。 
 
 我應邀出外培靈佈道，都順便帶著拙作「澎湖伯講道集」，在會後推介，鼓勵信徒贊助購讀，以利靈命。其中往往有人告訴我，他們不識字，或視力不佳，無法閱讀，希望我把講道集做成錄音帶，讓他們隨時可聽。 
 
 我自己也聽過很多已故的人（如王秀英長老等）的聲音，他們雖然死了，卻仍然在說話（參看【新約】希伯來書十一章4.節）。那就是他們生前留下來的錄音。我覺得在追思禮拜時播放故人的錄音帶相當有意義。 
 
 聖經是 神的話，有如 天父的家書。所謂「家書值萬金」 神的兒女讀聖經，正像開了錄音機聆聽 神現在向我們說話一樣的親切而有真實感。【舊約】詩篇一一九篇130節道：「你的言語一解開，就發出亮光（如通上電流），使愚人通達。」總言之，聖經乃 神之錄音帶，我們每天都要開錄音機 ....... 讀聖經，恭聽 神現在向我們說的話。 
 
 
 
 
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 原文著作時間：約1990年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年12月 Cairu、Phil

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