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澎湖伯事略
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凡不先悔改的人,決不會真相信基督,而且那真正「得救」的人,也不能說從此不再悔改了,乃是一天一天更認識 神,悔改的心也就更加深切。 ........
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「澎湖伯講道集(十六)」目錄
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1. 主復活,多作主工
1. 主復活,多作主工
2. 信徒與教會
3. 貴重的器皿
4. 餵養主羊
5. 短喻一束
6. 落難與出脫
7. 從創世記看人的死
8. 深道淺喻
9. 禱告須知
10. 主受難時誰蒙了福?
11. 訂婚禮拜
12. 談自由
13. 結婚感恩禮拜
14. 各盡其職
15. 專心傳福音(一)
16. 專心傳福音(二)
17. 談血氣
18. 我應該這樣禱告
19. 婦女的責任(一)
20. 婦女的責任(二)
21. 繼往開來
22. 處世知識
23. 嚴刑的商榷
24. 吟味古今
25. 進諫須知
26. 不看醫生的人
27. 拾來的教訓
28. 青年在教會中應負的責任
29. 蒼老與青春
30. 跟自己比
31. 愛人如己
32. 寶貝放在瓦器裡
33. 貧乏與逆境
34. 基督徒在世而不屬世
35. 人與人心
36. 主的回答
37. 先好額,後發財
38. 何等人?
39. 不知不覺
40. 罪與過
41. 林鴻祐君結婚勉勵詞
42. 耶穌何竟不如巴拉巴?
43. 是誰可憐?
44. 他人代行無效?
3. 貴重的器皿
澎湖伯講道集(十六) ========== 教會是什麼?教會就是蒙 神恩召的會眾,是 神藉著祂兒子
耶穌
的血所救贖出來,分別為聖的子民。 教會不是幫會。幫會的特點是捧出一位龍頭
(堂主)
或大哥之類來掌權指揮,大家都要聽從他。他們有組織,也有幫規,且都有一套江湖黑話
(別人聽不懂奇奇怪怪用語)
,彼此稱呼都用綽號,猶如遊樂場所的女人用花名一樣。他們為了佔碼頭
(車站)
、搶地盤,不惜拼得頭破血流,甚至不計生死。他們有時很講義氣,可是多半會黑吃黑。 教會也不是社團
(人民團體)
。社團是因利而存,大家為了事業、為了利益而團結而合作。教會活動不同於社會運動,因為信徒不是群眾,也不是同黨,禮拜堂不是俱樂部,也不是社交場所。 教會更不是洋行。洋行只是依照規章開設店面、掛起招牌、招徠顧客、與洋人做生意。還有一點不可不知的,教會不是建築物
(房屋)
,所以禮拜堂不能算做教會,它不過是教會成員聚集敬拜神的場所而已。 教會是 主
耶穌
從世界中買來的人,所以他們「不屬世界」
(【新約】約翰福音十七章16節)
。不錯,這些人還生活在世界上,他人的身體都佔據著這世界的一部份空間,但他們的心卻在天上。 雖然在地上支搭帳棚、為客旅、為寄居的,卻因了 主
耶穌
救贖的恩典,
「與耶穌基督一同復活、一同坐在天上。」
(【新約】以弗所書二章6.節)
所以一切社會的交際、經營、娛樂等都用不上了。 教會不是由人在掌權,乃是 基督作教會的頭,祂又是全體救主
(【新約】以弗所書五章23節)
。教會是 主的身體,一切都由這在天上元首的意志來決定。每一信徒都是這身子上的一部份,是彼此聯絡作肢體的。不能任意去掉一部份,也不能由某部份或某些部份代種全體的工作。 所謂「目司明,耳司聰」,各有所長,雙手雖很有能耐,也不能一把抓、包攬一切。教會是基督用寶血所聘定的新婦,不是淫婦;祭壇不是丘壇,講台也不是舞台。「基督愛教會,為教會捨己。它是毫無玷污皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。」婚娶的時候便是在 主耶穌再臨之時。 教會是靈宮,
「建造在先知和使徒的根基上,有 基督耶穌自己為房角石;各
(全)
房靠祂聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿;你們也靠祂同被建造成為神藉著聖靈居住的所在。」
(【新約】以弗所書二章20~22節)
其質料既不在於物質,所以物質的東西跟這靈宮就捉不上關係,只有人是最重要的。
「你們來到主面前,也就像活石被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」
(【新約】彼得前書二章5.節)
每一個信徒都是一塊活石。 根據聖經,我們可以知道信徒與教會的關係如下: 第一、
**聖潔**
。 先出
埃及
與世界分別,再經
利未記
(舊約)
的聖潔,方可進
民數記
(舊約)
的事奉,然後得以行走曠野的路程。每一個人聖潔了,全團自然聖潔。教會稱為聖會、信徒稱為聖徒,就是與世界和世人分別的意思。倘若教會與世俗社團毫無分別,甚至更髒,有淫亂、拜偶像、貪心,那就不是主的教會了。因為主的教會必須聖潔,聖潔也就是教會的「格」也。 第二、
**
事奉
**
。 事奉是每一個信徒的本份。
民數記
中凡壯年的男丁都要各按本位編入事奉行列。
【新約】
以弗所書四章11~16節
說:
「祂所賜的有使徒、有先知;有傳福音的;有牧師和教師;為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體;直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量;使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督;全身都靠祂聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用,彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」
教會不像社團由組織而成,它乃如同身子由肢體的聯絡而存
(組織的沒有生命,聯絡的則有)
。所以信徒在事奉上要發揮身體的功用,各盡其職,越俎代庖的做法不但事倍功半,而且不合肢體分工合作的本意。 第三、
**順從**
。 教會要如妻子順服丈夫一地順服基督、順從聖靈引導。
【新約】
彼得前書五章 5.節
還說:
「你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服。」
因為在元首
(頭)
的支配之下,各肢體之接應
(如臂之使指)
是自然功能,不是轄制。 第四、
**奉獻**
。
【新約】
加拉太書六章 6.節:
「在道理上受教的,當把一切需用的供給施教的人。」
讓奉差遣的得供應,使 神的福音更廣傳,是信徒本份,如
【新約】
哥林多前書九章14節
說:
「主也是這樣命定,叫傳福音靠著福音養生。」
不過在捐獻之前,應照 神的旨意,先把自己獻給主,又歸附他們
(指奉差遣傳福音者)
。
(參看哥林多後書八章5.節)
至於供給聖徒方面,聖經則告訴我們這是恩情,而不是命令。
(【新約】哥林多後書八章4.節)
第五、
**相愛**
。 這與儆醒禱告和傳福音給萬民的大使命同樣,是 主
耶穌
在新約中的命令。
(【新約】約翰福音十三章34~35節)
第六、
**聚會**
(包括聖餐)
。 聚會是事奉的一部份,聚會之目的是:1. 紀念主的救贖;2. 彰顯神的榮耀;3. 領受天父的訓誨;4. 在愛中彼此交通、互相勸勉、大家激勵、扶持、關懷、建立。 .....................
原文著作時間:約1988年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年12月 Cairu、
Phil
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