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澎湖伯事略
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隨機小語
我的手裡曾有過許多東西,但是都失去了。不過我放在 神手裡的,仍然是屬我的。 ........
馬丁路德
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「澎湖伯講道集(十三)」目錄
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29. 得勝的方法
1. 澎湖伯的見證
2. 人類與家庭
3. 信主的家庭
4. 聚會與禮拜
5. 保守你心(箴言論心)
6. 長執改選前的感言
7. 鵜鶘落成感恩禮拜
8. 正月初一
9. 信
10. 基督教的情理
11. 基督教的孝道
12. 拖延與陶醉
13. 入聖之道
14. 談效法
15. 思而後行
16. 剛強
17. 「平安」的真諦
18. 補滿基督的患難
19. 第一志願
20. 捨近圖遠
21. 復活的救主
22. 信、望、愛
23. 誰叫你作義工
24. 要作什麼義工
25. 變成小孩的樣式
26. 夫婦相待之道
27. 節儉
28. 復活與永生
29. 得勝的方法
30. 得勝的模範者
31. 保羅的喜樂
32. 家鄉
33. 初代教會的特點
34. 結局
35. 不同的舉目
36. 忍耐到底
37. 和睦與聖潔
38. 僥倖心理
39. 本是同根生
40. 思念
41. 以老底嘉教會為鑑
42. 「人心不古」與「食古不化」
43. 行為的前奏
44. 感恩的模範者
45. 無恒善變
46. 日本基督徒真誠悔改(日本基督合同教會)
31. 保羅的喜樂
澎湖伯講道集(十三) ========== 在新舊約
聖經
裡都有不少得勝的模範者的事蹟,使我們讀了受感動、不勝嚮往。 正如
【舊約】
約伯記
七章1.首句說:
「人在世上豈無爭戰麼?」
基督雖然是和平的君王,基督徒也應該是受好和平、努力求和平的人,而
保羅
在
【新約】
提摩太後書
二章3.節卻說:
「你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。」
既稱為兵,便要穿上軍裝、接受軍訓,還要拿起武器,上戰場與敵人交戰了。那麼基督徒的敵人是誰
(什麼)
呢?這下可從下面列舉的幾位得勝的模範者作戰的經歷而得知: 一、
**
約瑟
戰勝情慾**
。
【舊約】
創世記
卅九章 7.~9.節:
「這事以後,
約瑟
主人的妻以目送情給
約瑟
,說,你與我同寢罷。
約瑟
不從,他對主人的妻說,看哪,一切家務我主人都不知道,他把所有的都交在我手裡。這家裡沒有比我大的,並且他沒有留下一樣不交給我,只留下了你,因為你是他的妻子,我怎能作這大惡得罪 神呢?」
約瑟
對付敵人
(情慾)
而制勝的三要素是:1.敬畏神;2.感念主人;3.愛惜前途。許多人為試探所勝,就是因為不敬畏 神、不記念人和不愛惜自己如錦前程。他們不但不躲避這些誘惑試探,反而主動把握「機會」去迎合它們,
(參看
羅馬書
十三章14節末句)
結果玩火自焚了。 二、
**
約伯
戰勝患難**
。
約伯記
二章9.~10.節:
「他的妻子對他說,你仍然持守你的純正麼?你棄掉神,死了罷!
約伯
卻對他說,你說話像愚頑的婦人一樣。噯,難道我們從神手裡得福,不也受禍麼?在這一切的事上,
約伯
並不以口犯罪。」
約伯
戰勝敵人
(家破人亡、慘不忍賭的大患難)
的過程比
約瑟
更為艱辛,而他竟能做到,實在基於三項理由: 1.尊重
(順服)
神的旨意
(如一章21節後半他說:
「賞賜的是 耶和華,收取的也是 耶和華, 耶和華的名是應當稱頌的。」
)
; 2.了解人生如同客旅
(如一章21節前半他說:
「我赤身於母胎,也必赤身歸回。」
)
; 3.為敬畏 神的生活是他本份,沒有什麼功利條件
(所以才責備妻子說話像愚頑人一樣)
。 三、
**
大衛
戰勝仇恨**
。
【舊約】
撒母耳記上
廿六章8.~9.節:
「
亞比篩
對
大衛
說,現在 神將你的仇敵交在你手裡;求你容我拿槍將他刺透在地;一刺就成,不用再刺。
大衛
對
亞比篩
說,不可害死他!有誰伸手殺害 耶和華的受膏者而無罪呢?」
大衛
對千方百計欲置他於死的
掃羅
所表現的風度真是太偉大了。他能制勝仇恨,不以惡報惡也有三項理由: 1. 因為
掃羅
是 耶和華的受膏者; 2. 相信伸冤在於 神,自己不宜擅採行動
(參看
羅馬書
十二章17~19節)
; 3. 力求善勝惡
(
羅馬書
十二章20~21節)
。 以上所舉三位 -------
約瑟
、
約伯
、
大衛
都是在不同的事上得勝,有資格做我們的模範。其他還有
但以理
戰勝威嚇危險
(
【舊約】
但以理書
六章21~22節)
、
巴拿巴
戰勝世界
(
使徒行傳
四章36~37)
、
保羅
戰勝死亡
(
哥林多前書
十五章55~57節)
,最後我們必須記住,耶穌基督乃是戰勝一切的救主
(參看
馬太福音
四章8.~11節,
約翰福音
十六章33節)
。 曾有一位偉大的人物,幼時在河邊觀魚,見魚群結隊逆流而上,有進無退。使他內心大受感動,從此養成了奮鬥進取求勝的精神。事實也是這樣。 我們看河裡的游魚,在水流較急之處總是面對上流而游,不肯隨波逐流而下 ....... 生而為魚,只有如此才可以保持身體平衡,做一條堂堂正正的魚。也只有如此才可以攝取 神在水中為它們預備的養分。倘若它們掉轉方向,放棄努力,就會翻滾、迷亂、昏沉沉地被沖到淺灘上,因此而喪命。 我們不必羨慕 神給予魚生命的智慧, 神給予我們人類的不會少於它們而只有更多,所以萬不可人不如魚。其實,人也活在水中
(或海中)
,那水
(或海)
就是人們常說的潮流。 肴流的衝擊比驚濤拍岸更強勁有力,只有毅然決然面對它 、迎向它,不要猶豫。必須勇敢衝破它,才有生存的機會,才有生存的意義。也唯有如此,才能保持端正的姿勢、整齊的隊形、個人的尊嚴和團體 ------- 教會的榮譽與形象。
約翰福音
十四章31節末句 主
耶穌
對門徒說:
「起來,我們走罷!」
不是說「我們逃罷!」或「我們躲避罷!」走是向前進,不是朝後退的。
但頓
說:
「人生是充滿憂慮的,我們站立起來,勇敢注視它吧!」
挺身昂首站立起來,自然可使人表現出無畏的精神、積極的氣概。
約翰福音
十八章 4.~6.節記載:
「
耶穌
知道將要臨到自己的一切事,就出來對他們說,
你們找誰?
他們回答說,找
拿撒勒人
耶穌
,
耶穌
說,
**我就是**。
賣祂的
猶大
也同他們站在那裡。
耶穌
一說**
我就是
**,他們就**退後倒在地上**。」
請注意這三節經文中的四句話: 1
耶穌
就出來; 2對他們說你們找誰? 3我就是; 4他們就退後倒在地上。 由此不難想像,主
耶穌
的聲音也許如同當日
西乃山
上的雷轟一樣。否則訓練有素、雄赳赳的
羅馬兵
怎會退後倒地呢?當時 主
耶穌
出來、站立、說話,何等懾人的氣概啊! 基督徒為真理公義,要效法 主
耶穌
,挺身而出、站立起來、勇敢說話。在
聖經
中雖有許多不同方面的得勝模範者,但耶穌基督卻是唯一戰勝一切的救主,正如
【新約】
啟示錄
五章5.節的證言:
「長老中有一位對我說,不要哭,看哪、猶大支派中的獅子、
大衛
的根,祂已經得勝……。
」所以我們只管仰望為我們信心創始成終的
耶穌
,則最後的勝利必屬於我們。
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.............. 澎湖伯講道集 第十三冊 作者:呂春長牧師 ..............
原文著作時間: 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 2月 Cairu、Phil
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